এই অনুচ্ছেদে আবু হাতিম আল-মুযানী এবং আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদীসটির ক্ষেত্রে আব্দুল হামীদ ইবনে সুলায়মানের বিরোধিতা করা হয়েছে। লায়স ইবনে সাদ এটি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে 'মুরসাল'(১) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী) বলেন: লায়সের বর্ণিত হাদীসটিই অধিক সঠিক। তিনি আব্দুল হামীদের হাদীসটিকে 'মাহফুজ' (সংরক্ষিত) বলে গণ্য করেননি।

১১১০ - মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুয(২) থেকে, তিনি মুহাম্মদ এবং সাঈদ ইবনে উবায়েদ থেকে--------------------------------------------
= মাকবুল (গৃহীত), গায়রে মাকবুল (অগৃহীত)।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) অর্থাৎ: মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। পূর্ববর্তী ইমামগণের নিকট 'মুরসাল' শব্দটি 'মুনকাতি' অর্থেও ব্যবহৃত হতো। এখানে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে ইবনে আজলান এবং আবু হুরায়রার মাঝে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে: "আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুয", এবং ইবনে আসাকিরও 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। হাফিজ আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' ৯/ ১৪২ গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: তিরমিযীর কিছু পরবর্তী সংষ্করণে এভাবেই এসেছে যা ভুল, এবং প্রাচীন সঠিক পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে হুরমুয, আর এটিই সঠিক।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাজীবুত তাজীব' ২/ ৪৪৯ গ্রন্থে বলেছেন: আমি বলছি: তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে: আব্দুল্লাহ ইবনে হুরমুয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যেমনটি এখানে রয়েছে; এটি তাঁর নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে, হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণিত। তিরমিযীর কিছু কপিতে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুয এসেছে, যার ওপর ইবনে আসাকির 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে নির্ভর করেছেন। আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: ইবনে হুরমুয আল-ফাদাকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
আবু আলী ইবনুস সাকান উক্ত হাদীসটি 'আস-সাহাবা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: =