وقد رَوَى غيرُ وَاحدٍ عن الأعْمشِ بهذا الإسنادِ، مِثلَ هذا.
ورَوَى أبو معاوية والمُحارِبيُّ، عن الأعْمَش، عن إبرَاهيمَ، عن عَلْقَمَةَ، عن عبدِ الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ(1).
2 - باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن التَّبَتل
1107 - حدَّثَنا الحَسَنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ وغير واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عبدُ الرزَّاق، أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّب
عن سَعْدِ بنُ أبي وَقاصٍ، قال: رَدَّ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم على عُثمانَ بن مَظْعُونٍ التَّبَتُّل، ولو أذنَ لَه، لاخْتَصَيْنا(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
1108 - حَدَّثَنا أبو هِشام الرِّفَاعيُّ وزَيدُ بنُ أخزَمَ الطَّائيُّ وإسحاقُ بن إبراهيمَ البَصْرِيُّ، قالوا: حَدَّثَنا مُعَاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيهِ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ
عن سَمُرَةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّبَتُّلِ(3).--------------------------------------------
(1) هو في "المسند" (3592)، ومسلم (1400) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5073)، ومسلم (1402)، وابن ماجه (1848)، والنسائي 6/ 58، وهو في "المسند" (1514)، و"صحيح ابن حبان" (4027).
(3) حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه (1849)، والنسائي 6/ 59، وهو في "المسند" (20192).
ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص السالف. =
ورَوَى أبو معاوية والمُحارِبيُّ، عن الأعْمَش، عن إبرَاهيمَ، عن عَلْقَمَةَ، عن عبدِ الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ(1).
2 - باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن التَّبَتل
1107 - حدَّثَنا الحَسَنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ وغير واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عبدُ الرزَّاق، أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّب
عن سَعْدِ بنُ أبي وَقاصٍ، قال: رَدَّ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم على عُثمانَ بن مَظْعُونٍ التَّبَتُّل، ولو أذنَ لَه، لاخْتَصَيْنا(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
1108 - حَدَّثَنا أبو هِشام الرِّفَاعيُّ وزَيدُ بنُ أخزَمَ الطَّائيُّ وإسحاقُ بن إبراهيمَ البَصْرِيُّ، قالوا: حَدَّثَنا مُعَاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيهِ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ
عن سَمُرَةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّبَتُّلِ(3).--------------------------------------------
(1) هو في "المسند" (3592)، ومسلم (1400) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5073)، ومسلم (1402)، وابن ماجه (1848)، والنسائي 6/ 58، وهو في "المسند" (1514)، و"صحيح ابن حبان" (4027).
(3) حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه (1849)، والنسائي 6/ 59، وهو في "المسند" (20192).
ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص السالف. =
একাধিক বর্ণনাকারী আ'মাশ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু মুয়াবিয়া এবং আল-মুহারিবি আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
২ - অধ্যায়: সংসারবিরাগ (তুবাত্তুল) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
১১০৭ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল ও একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে সংসারবিরাগী (তুবাত্তুল) হতে নিষেধ করেছেন; আর যদি তিনি তাঁকে অনুমতি দিতেন তবে আমরা অবশ্যই নিজেদের খাসী (খোজা) করে ফেলতাম(২)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
১১০৮ - আবু হিশাম আর-রিফাঈ, যায়েদ ইবনে আখযাম আত-ত্বায়ী এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল-বসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংসারবিরাগ (তুবাত্তুল) থেকে নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি "আল-মুসনাদ" (৩৫৯২) এবং মুসলিম (১৪০০)-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৫০৭৩), মুসলিম (১৪০২), ইবনে মাজাহ (১৮৪৮) এবং নাসাঈ ৬/৫৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৫১৪) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪০২৭)-এ বিদ্যমান।
(৩) হাদীসটি হাসান, ইমাম ইবনে মাজাহ (১৮৪৯) ও নাসাঈ ৬/৫৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২০১৯২)-এ বিদ্যমান।
আর সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের পূর্বোক্ত হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে। =
আবু মুয়াবিয়া এবং আল-মুহারিবি আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
২ - অধ্যায়: সংসারবিরাগ (তুবাত্তুল) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
১১০৭ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল ও একাধিক বর্ণনাকারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে সংসারবিরাগী (তুবাত্তুল) হতে নিষেধ করেছেন; আর যদি তিনি তাঁকে অনুমতি দিতেন তবে আমরা অবশ্যই নিজেদের খাসী (খোজা) করে ফেলতাম(২)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
১১০৮ - আবু হিশাম আর-রিফাঈ, যায়েদ ইবনে আখযাম আত-ত্বায়ী এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল-বসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংসারবিরাগ (তুবাত্তুল) থেকে নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি "আল-মুসনাদ" (৩৫৯২) এবং মুসলিম (১৪০০)-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৫০৭৩), মুসলিম (১৪০২), ইবনে মাজাহ (১৮৪৮) এবং নাসাঈ ৬/৫৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৫১৪) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪০২৭)-এ বিদ্যমান।
(৩) হাদীসটি হাসান, ইমাম ইবনে মাজাহ (১৮৪৯) ও নাসাঈ ৬/৫৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২০১৯২)-এ বিদ্যমান।
আর সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের পূর্বোক্ত হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে। =
More than one narrator has related from al-A‘mash with this chain of transmission something similar to this.
And Abu Mu‘awiyah and al-Muḥāribī related from al-A‘mash, from Ibrāhīm, from ‘Alqamah, from ‘Abdullāh, from the Prophet ﷺ, something similar to it. (1)
2. Chapter: What has been reported concerning the prohibition of celibacy (al-tabattul)
1107 - Al-Ḥasan ibn ‘Alī al-Khallāl and more than one [other narrator] narrated to us; they said: ‘Abd al-Razzāq narrated to us; Ma‘mar informed us, from al-Zuhrī, from Sa‘īd ibn al-Musayyab, from Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, who said: The Messenger of Allah ﷺ forbade ‘Uthmān ibn Maẓ‘ūn from celibacy, and had he permitted him, we would have castrated ourselves. (2)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
1108 - Abū Hishām al-Rifā‘ī, Zayd ibn Akhzam al-Ṭā’ī, and Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Baṣrī narrated to us; they said: Mu‘ādh ibn Hishām narrated to us, from his father, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah: that the Prophet ﷺ prohibited celibacy. (3)
--------------------------------------------
(1) It is in al-Musnad (3592), and Muslim (1400), from the path of Abū Mu‘āwiyah, with this chain of transmission.
(2) A ṣaḥīḥ ḥadīth; al-Bukhārī (5073), Muslim (1402), Ibn Mājah (1848), and al-Nasā’ī 6/58 also transmitted it, and it is in al-Musnad (1514) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4027).
(3) A ḥasan ḥadīth; Ibn Mājah (1849) and al-Nasā’ī 6/59 also transmitted it, and it is in al-Musnad (20192). The aforementioned ḥadīth of Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ supports it. =
Sign in to report a translation.
And Abu Mu‘awiyah and al-Muḥāribī related from al-A‘mash, from Ibrāhīm, from ‘Alqamah, from ‘Abdullāh, from the Prophet ﷺ, something similar to it. (1)
2. Chapter: What has been reported concerning the prohibition of celibacy (al-tabattul)
1107 - Al-Ḥasan ibn ‘Alī al-Khallāl and more than one [other narrator] narrated to us; they said: ‘Abd al-Razzāq narrated to us; Ma‘mar informed us, from al-Zuhrī, from Sa‘īd ibn al-Musayyab, from Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, who said: The Messenger of Allah ﷺ forbade ‘Uthmān ibn Maẓ‘ūn from celibacy, and had he permitted him, we would have castrated ourselves. (2)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
1108 - Abū Hishām al-Rifā‘ī, Zayd ibn Akhzam al-Ṭā’ī, and Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Baṣrī narrated to us; they said: Mu‘ādh ibn Hishām narrated to us, from his father, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah: that the Prophet ﷺ prohibited celibacy. (3)
--------------------------------------------
(1) It is in al-Musnad (3592), and Muslim (1400), from the path of Abū Mu‘āwiyah, with this chain of transmission.
(2) A ṣaḥīḥ ḥadīth; al-Bukhārī (5073), Muslim (1402), Ibn Mājah (1848), and al-Nasā’ī 6/58 also transmitted it, and it is in al-Musnad (1514) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4027).
(3) A ḥasan ḥadīth; Ibn Mājah (1849) and al-Nasā’ī 6/59 also transmitted it, and it is in al-Musnad (20192). The aforementioned ḥadīth of Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ supports it. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 555)