محمدٍ، قال: حدَّثتنا أُمُّ الأسوَدِ، عن مُنْيةَ ابنةِ عُبَيْدِ بنِ أبي بَرْزَةَ
عن جَدِّها أبي بَرْزَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من عزَّى ثَكْلَى، كُسِيَ بُرْدًا في الجَنةِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، وليس إسناده بالقَويِّ.
76 - باب ما جَاءَ في رَفْعِ اليَدينِ على الجَنازَةِ
1100 - حدثنا القَاسِمُ بنُ دينارٍ الكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسماعِيل بنُ أبانَ الورَّاقُ، عن يحيى بنِ يعلى الأسلمي، عن أبي فَرْوَةَ يزيدَ بنُ سِنَانٍ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيْسَةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ
عن أبي هريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّر على جَنازةٍ، فَرفعَ يَديهِ في أوّلِ تكْبِيرَةٍ، ووضعَ اليُمْنَى على اليُسرى(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أم الأسود - وهي الخزاعية - وجهالة حال مُنْية ابنة عبيد بن أبي برزة، وأخرجه أبو يعلى (7439)، والمزي في "تهذيب الكمال" 35/ 311.
وفي الباب حديث أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من حلل الجنة" أخرجه ابن ماجه (764) وسنده ضعيف لضعف قيس أبي عمارة راويه عن أبي بكر بن حزم.
وآخر من حديث أنس عند الخطيب في "تاريخه" 7/ 397 بلفظ: "من عزى أخاه المؤمن في مصيبة، كساه الله حلة خضراء يتبختر بها". وفي سنده مجهول، لكن رواه ابن أبي شيبة 3/ 386 عن وكيع، عن أبي مودود، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز موقوفًا، ورجاله ثقات.
(2) إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يعلى الأسلمي وأبي فروة يزيد بن سنان، وأخرجه أبو يعلى (5858)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2726، والدارقطني =
عن جَدِّها أبي بَرْزَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من عزَّى ثَكْلَى، كُسِيَ بُرْدًا في الجَنةِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، وليس إسناده بالقَويِّ.
76 - باب ما جَاءَ في رَفْعِ اليَدينِ على الجَنازَةِ
1100 - حدثنا القَاسِمُ بنُ دينارٍ الكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسماعِيل بنُ أبانَ الورَّاقُ، عن يحيى بنِ يعلى الأسلمي، عن أبي فَرْوَةَ يزيدَ بنُ سِنَانٍ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيْسَةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ
عن أبي هريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّر على جَنازةٍ، فَرفعَ يَديهِ في أوّلِ تكْبِيرَةٍ، ووضعَ اليُمْنَى على اليُسرى(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أم الأسود - وهي الخزاعية - وجهالة حال مُنْية ابنة عبيد بن أبي برزة، وأخرجه أبو يعلى (7439)، والمزي في "تهذيب الكمال" 35/ 311.
وفي الباب حديث أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من حلل الجنة" أخرجه ابن ماجه (764) وسنده ضعيف لضعف قيس أبي عمارة راويه عن أبي بكر بن حزم.
وآخر من حديث أنس عند الخطيب في "تاريخه" 7/ 397 بلفظ: "من عزى أخاه المؤمن في مصيبة، كساه الله حلة خضراء يتبختر بها". وفي سنده مجهول، لكن رواه ابن أبي شيبة 3/ 386 عن وكيع، عن أبي مودود، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز موقوفًا، ورجاله ثقات.
(2) إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يعلى الأسلمي وأبي فروة يزيد بن سنان، وأخرجه أبو يعلى (5858)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2726، والدارقطني =
মুহাম্মদ [থেকে বর্ণিত], তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মুল আসওয়াদ, তিনি মুনয়াহ বিনতে উবাইদ ইবনে আবি বারযাহ থেকে
তার দাদা আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্তানহারা কোনো শোকাতুর মাকে সান্ত্বনা দেবে, তাকে জান্নাতে একটি মূল্যবান চাদর পরানো হবে"(১)।
এটি একটি গারীব হাদিস, এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
৭৬ - অনুচ্ছেদ: জানাজার সালাতে হাত তোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১০০ - আমাদের নিকট কাসিম ইবনে দীনার আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবান আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-আসলামি থেকে, তিনি আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
আবু হুরায়রা [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার সালাতে তাকবীর দিয়েছেন, অতঃপর তিনি প্রথম তাকবীরে উভয় হাত তুলেছেন এবং ডান হাত বাম হাতের উপর রেখেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ; উম্মুল আসওয়াদ—যিনি আল-খুযাঈয়াহ—এর দুর্বলতা এবং মুনয়াহ বিনতে উবাইদ ইবনে আবি বারযাহ-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৭৪৩৯) এবং মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' (৩৫/৩১১) গ্রন্থে।
এ অনুচ্ছেদে আবু বকর ইবনে হাযমের হাদিস রয়েছে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: "যে কোনো মুমিন তার ভাইকে বিপদে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে জান্নাতের অলঙ্কার পরিধান করাবেন।" এটি ইবনে মাজাহ (৭৬৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ; এর বর্ণনাকারী কায়স আবু আম্মারা—যিনি আবু বকর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন—তার দুর্বলতার কারণে।
আনাস [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস খতিব বাগদাদি তার 'তারিখ' (৭/৩৯৭) গ্রন্থে এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইকে বিপদে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ তাকে একটি সবুজ পোশাক পরাবেন যা পরে সে গর্বের সাথে চলাফেরা করবে।" এর সনদে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে, তবে ইবনে আবি শাইবা (৩/৩৮৬) ওকি' থেকে, তিনি আবু মাওদুদ থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কুরাইয থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।
(২) এর সনদ যঈফ; ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-আসলামি এবং আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ ইবনে সিনান-এর দুর্বলতার কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫৮৫৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৭/২৭২৬) গ্রন্থে এবং দারা কুতনি =
তার দাদা আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্তানহারা কোনো শোকাতুর মাকে সান্ত্বনা দেবে, তাকে জান্নাতে একটি মূল্যবান চাদর পরানো হবে"(১)।
এটি একটি গারীব হাদিস, এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
৭৬ - অনুচ্ছেদ: জানাজার সালাতে হাত তোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১০০ - আমাদের নিকট কাসিম ইবনে দীনার আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবান আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-আসলামি থেকে, তিনি আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
আবু হুরায়রা [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার সালাতে তাকবীর দিয়েছেন, অতঃপর তিনি প্রথম তাকবীরে উভয় হাত তুলেছেন এবং ডান হাত বাম হাতের উপর রেখেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ; উম্মুল আসওয়াদ—যিনি আল-খুযাঈয়াহ—এর দুর্বলতা এবং মুনয়াহ বিনতে উবাইদ ইবনে আবি বারযাহ-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৭৪৩৯) এবং মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' (৩৫/৩১১) গ্রন্থে।
এ অনুচ্ছেদে আবু বকর ইবনে হাযমের হাদিস রয়েছে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: "যে কোনো মুমিন তার ভাইকে বিপদে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে জান্নাতের অলঙ্কার পরিধান করাবেন।" এটি ইবনে মাজাহ (৭৬৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ; এর বর্ণনাকারী কায়স আবু আম্মারা—যিনি আবু বকর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন—তার দুর্বলতার কারণে।
আনাস [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস খতিব বাগদাদি তার 'তারিখ' (৭/৩৯৭) গ্রন্থে এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইকে বিপদে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ তাকে একটি সবুজ পোশাক পরাবেন যা পরে সে গর্বের সাথে চলাফেরা করবে।" এর সনদে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে, তবে ইবনে আবি শাইবা (৩/৩৮৬) ওকি' থেকে, তিনি আবু মাওদুদ থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কুরাইয থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।
(২) এর সনদ যঈফ; ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-আসলামি এবং আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ ইবনে সিনান-এর দুর্বলতার কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫৮৫৮), ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৭/২৭২৬) গ্রন্থে এবং দারা কুতনি =
Muhammad said: Umm al-Aswad narrated to us, from Munyah bint ʿUbayd ibn Abī Barzah, from her grandfather Abū Barzah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Whoever offers condolences to a bereaved mother, will be clothed with a garment in Paradise."(1)
This is a strange hadith, and its chain of transmission is not strong.
76 - Chapter: What has been reported about raising the hands over the funeral [prayer]
1100 - Al-Qāsim ibn Dīnār al-Kūfī narrated to us, he said: Ismāʿīl ibn Abān al-Warrāq narrated to us, from Yaḥyā ibn Yaʿlā al-Aslamī, from Abū Farwah Yazīd ibn Sinān, from Zayd ibn Abī Unaysah, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah: That the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said the takbīr over a funeral, and raised his hands at the first takbīrah, and placed his right hand over his left.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Umm al-Aswad—who is al-Khuzāʿiyyah—and the unknown status of Munyah bint ʿUbayd ibn Abī Barzah. It was also recorded by Abū Yaʿlā (7439), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 35/311.
On this topic, there is the hadith of Abū Bakr ibn Ḥazm, from his father, from his grandfather, raised to the Prophet: "No believer offers condolences to his brother for a misfortune except that Allah, Mighty and Majestic, clothes him from the garments of Paradise." Recorded by Ibn Mājah (764), and its chain is weak due to the weakness of Qays Abū ʿAmmārah, its narrator from Abū Bakr ibn Ḥazm.
And another from the hadith of Anas, recorded by al-Khaṭīb in his "Tārīkh" 7/397, with the wording: "Whoever offers condolences to his believing brother for a misfortune, Allah clothes him with a green garment with which he walks proudly." Its chain contains an unknown narrator, but Ibn Abī Shaybah recorded it 3/386 from Wakīʿ, from Abū Mawdūd, from Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allah ibn Karīz as a mawqūf narration, and its narrators are trustworthy.
(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Yaḥyā ibn Yaʿlā al-Aslamī and Abū Farwah Yazīd ibn Sinān. It was also recorded by Abū Yaʿlā (5858), Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" 7/2726, and al-Dāraquṭnī =
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith, and its chain of transmission is not strong.
76 - Chapter: What has been reported about raising the hands over the funeral [prayer]
1100 - Al-Qāsim ibn Dīnār al-Kūfī narrated to us, he said: Ismāʿīl ibn Abān al-Warrāq narrated to us, from Yaḥyā ibn Yaʿlā al-Aslamī, from Abū Farwah Yazīd ibn Sinān, from Zayd ibn Abī Unaysah, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah: That the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said the takbīr over a funeral, and raised his hands at the first takbīrah, and placed his right hand over his left.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Umm al-Aswad—who is al-Khuzāʿiyyah—and the unknown status of Munyah bint ʿUbayd ibn Abī Barzah. It was also recorded by Abū Yaʿlā (7439), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 35/311.
On this topic, there is the hadith of Abū Bakr ibn Ḥazm, from his father, from his grandfather, raised to the Prophet: "No believer offers condolences to his brother for a misfortune except that Allah, Mighty and Majestic, clothes him from the garments of Paradise." Recorded by Ibn Mājah (764), and its chain is weak due to the weakness of Qays Abū ʿAmmārah, its narrator from Abū Bakr ibn Ḥazm.
And another from the hadith of Anas, recorded by al-Khaṭīb in his "Tārīkh" 7/397, with the wording: "Whoever offers condolences to his believing brother for a misfortune, Allah clothes him with a green garment with which he walks proudly." Its chain contains an unknown narrator, but Ibn Abī Shaybah recorded it 3/386 from Wakīʿ, from Abū Mawdūd, from Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allah ibn Karīz as a mawqūf narration, and its narrators are trustworthy.
(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Yaḥyā ibn Yaʿlā al-Aslamī and Abū Farwah Yazīd ibn Sinān. It was also recorded by Abū Yaʿlā (5858), Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" 7/2726, and al-Dāraquṭnī =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 549)