يبعثكَ اللهُ يومَ القيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
72 - باب ما جَاءَ في أجْرِ من عَزَّى مُصَابًا
1096 - حَدَّثنا يُوسُفُ بنُ عِيسى، قال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنا واللهِ محمدُ بنُ سُوقَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عبدِ الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من عَزَّى مُصَابًا، فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من حديثِ عليِّ بن عَاصمٍ.
ورَوَى بَعْضُهُمْ عن محمدِ بنِ سُوقَةَ بهذا الإسنادِ، مثلَهُ موقوفًا، ولمْ يرفعهُ.
ويقالُ: أكثرُ ما ابْتُليَ بهِ عليُّ بنُ عاصمٍ بهذا الحديثِ، نَقَمُوا عليهِ.
73 - باب ما جَاءَ فِيمَنْ يموت يومَ الجُمُعةِ
1097 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهديٍّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1379)، ومسلم (2866)، وابن ماجه (4270)، والنسائي 4/ 106 - 107 و 107، وهو في "المسند" (4658)، و"صحيح ابن حبان" (3130).
(2) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم - وهو ابن صهيب الواسطي - وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس عليه. وأخرجه ابن ماجه (1602).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
72 - باب ما جَاءَ في أجْرِ من عَزَّى مُصَابًا
1096 - حَدَّثنا يُوسُفُ بنُ عِيسى، قال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنا واللهِ محمدُ بنُ سُوقَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عبدِ الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من عَزَّى مُصَابًا، فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من حديثِ عليِّ بن عَاصمٍ.
ورَوَى بَعْضُهُمْ عن محمدِ بنِ سُوقَةَ بهذا الإسنادِ، مثلَهُ موقوفًا، ولمْ يرفعهُ.
ويقالُ: أكثرُ ما ابْتُليَ بهِ عليُّ بنُ عاصمٍ بهذا الحديثِ، نَقَمُوا عليهِ.
73 - باب ما جَاءَ فِيمَنْ يموت يومَ الجُمُعةِ
1097 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهديٍّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1379)، ومسلم (2866)، وابن ماجه (4270)، والنسائي 4/ 106 - 107 و 107، وهو في "المسند" (4658)، و"صحيح ابن حبان" (3130).
(2) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم - وهو ابن صهيب الواسطي - وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس عليه. وأخرجه ابن ماجه (1602).
কেয়ামতের দিন আল্লাহ আপনাকে পুনরুত্থিত করবেন।"(১)
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৭২ - অনুচ্ছেদ: বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেওয়ার সওয়াব প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৯৬ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ আমাদের নিকট ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিবে, তার জন্য তার (বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির) অনুরূপ সওয়াব রয়েছে"(২)।
এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি আলী ইবনে আসিমের হাদীস ছাড়া মারফু হিসেবে জানি না।
কেউ কেউ মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মাওকুফ হিসেবে, তারা এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
বলা হয়ে থাকে যে, আলী ইবনে আসিম এই হাদীসটির কারণেই সবথেকে বেশি সমালোচিত হয়েছেন, মুহাদ্দিসগণ এর কারণে তাঁর দোষারোপ করেছেন।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: জুমার দিনে যে ব্যক্তি মারা যায় তার মর্যাদা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস; এটি বুখারী (১৩৭৯), মুসলিম (২৮৬৬), ইবনে মাজাহ (৪২৭০), নাসাঈ ৪/১০৬-১০৭ ও ১০৭ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪৬৫৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩১৩০)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ যয়ীফ, আলী ইবনে আসিম—যিনি ইবনে সুহাইব আল-ওয়াসিতি—দুর্বল হওয়ার কারণে। আর এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর জন্য মানুষ (মুহাদ্দিসগণ) তাঁর তীব্র সমালোচনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (১৬০২) এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৭২ - অনুচ্ছেদ: বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেওয়ার সওয়াব প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৯৬ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ আমাদের নিকট ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিবে, তার জন্য তার (বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির) অনুরূপ সওয়াব রয়েছে"(২)।
এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি আলী ইবনে আসিমের হাদীস ছাড়া মারফু হিসেবে জানি না।
কেউ কেউ মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মাওকুফ হিসেবে, তারা এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
বলা হয়ে থাকে যে, আলী ইবনে আসিম এই হাদীসটির কারণেই সবথেকে বেশি সমালোচিত হয়েছেন, মুহাদ্দিসগণ এর কারণে তাঁর দোষারোপ করেছেন।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: জুমার দিনে যে ব্যক্তি মারা যায় তার মর্যাদা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস; এটি বুখারী (১৩৭৯), মুসলিম (২৮৬৬), ইবনে মাজাহ (৪২৭০), নাসাঈ ৪/১০৬-১০৭ ও ১০৭ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪৬৫৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩১৩০)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ যয়ীফ, আলী ইবনে আসিম—যিনি ইবনে সুহাইব আল-ওয়াসিতি—দুর্বল হওয়ার কারণে। আর এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর জন্য মানুষ (মুহাদ্দিসগণ) তাঁর তীব্র সমালোচনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (১৬০২) এটি বর্ণনা করেছেন।
"Allah will raise you on the Day of Resurrection." (1)
This is a good and authentic hadith.
72 - Chapter: What has been reported regarding the reward of one who offers condolences to a bereaved person
1096 - Yusuf ibn Isa narrated to us, saying: Ali ibn Asim narrated to us, saying: Muhammad ibn Suqah narrated to us, by Allah, from Ibrahim, from al-Aswad, from Abdullah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever offers condolences to a bereaved person will have a reward like his." (2)
This is a strange hadith; we do not know it as raised (marfu') except from the narration of Ali ibn Asim. Some of them narrated from Muhammad ibn Suqah with this chain of transmission something similar as stopped (mawquf), and did not raise it. It is said that the most of what Ali ibn Asim was afflicted with was this hadith; they criticized him for it.
73 - Chapter: What has been reported regarding one who dies on Friday
1097 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (1379), Muslim (2866), Ibn Majah (4270), and al-Nasa'i 4/106-107 and 107, and it is in "al-Musnad" (4658), and "Sahih Ibn Hibban" (3130).
(2) Its chain is weak due to the weakness of Ali ibn Asim — who is Ibn Suhayb al-Wasiti — and this hadith is among the greatest of what people denounced against him. It was recorded by Ibn Majah (1602).
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
72 - Chapter: What has been reported regarding the reward of one who offers condolences to a bereaved person
1096 - Yusuf ibn Isa narrated to us, saying: Ali ibn Asim narrated to us, saying: Muhammad ibn Suqah narrated to us, by Allah, from Ibrahim, from al-Aswad, from Abdullah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever offers condolences to a bereaved person will have a reward like his." (2)
This is a strange hadith; we do not know it as raised (marfu') except from the narration of Ali ibn Asim. Some of them narrated from Muhammad ibn Suqah with this chain of transmission something similar as stopped (mawquf), and did not raise it. It is said that the most of what Ali ibn Asim was afflicted with was this hadith; they criticized him for it.
73 - Chapter: What has been reported regarding one who dies on Friday
1097 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (1379), Muslim (2866), Ibn Majah (4270), and al-Nasa'i 4/106-107 and 107, and it is in "al-Musnad" (4658), and "Sahih Ibn Hibban" (3130).
(2) Its chain is weak due to the weakness of Ali ibn Asim — who is Ibn Suhayb al-Wasiti — and this hadith is among the greatest of what people denounced against him. It was recorded by Ibn Majah (1602).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 547)