عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلَّيَ عليهٍ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا على صاحِبِكُمْ، فَإنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا". قال أبو قَتادَةَ: هو عَليَّ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "بِالوَفَاء؟ " قال: بِالوَفَاءِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ(1).
وفي البابِ عن جَابِرٍ، وسَلمَةَ بنِ الأكْوَعٍ، وأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ.
حديثُ أبي قَتادَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1093 - حدَثني أبو الفَضْلِ مكْتُومُ بنُ العَبَّاس، قال: حدثني عبدُ اللهِ بنُ صَالحٍ، قال: حدَّثني اللَّيثُ، قال: حدَّثنِي عُقَيْلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، قال: أخْبَرَنِي أبو سَلمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ
عن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُؤتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى، عليه الدَّيْنُ، فيَقولُ: "هل تَرَكَ لِدَيْنِهِ من قَضَاءٍ؟ ". فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ وفَاءً، صلَّى عليه، وإلَّا قال للمُسْلِمينَ: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليه الفُتُوحَ، قامَ، فقال: "أنا أولَى بالمُؤْمِنينَ من أنفُسِهم، فمن تُوُفِّيَ من المؤمنين، وتَرَكَ دَيْنًا، على قَضاؤُه، ومن تَرَكَ مالًا، فهو لوَرَثَتهِ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وأخرجه ابن ماجه (2407)، والنسائي 4/ 65 و 7/ 317، وهو في "المسند" (22543)، و"صحيح ابن حبان" (3058 - 3060).
وانظر شواهده في "المسند".
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (2298)، ومسلم (1619)، وابن ماجه (2415)، والنسائي 4/ 65. وهو في "المسند" (7861) و (7899)، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3062) تحت عنوان: ذكر الخبر المصرح بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وعليه دين كان ذلك في بدء الإسلام قبل فتح =
وفي البابِ عن جَابِرٍ، وسَلمَةَ بنِ الأكْوَعٍ، وأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ.
حديثُ أبي قَتادَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1093 - حدَثني أبو الفَضْلِ مكْتُومُ بنُ العَبَّاس، قال: حدثني عبدُ اللهِ بنُ صَالحٍ، قال: حدَّثني اللَّيثُ، قال: حدَّثنِي عُقَيْلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، قال: أخْبَرَنِي أبو سَلمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ
عن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُؤتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى، عليه الدَّيْنُ، فيَقولُ: "هل تَرَكَ لِدَيْنِهِ من قَضَاءٍ؟ ". فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ وفَاءً، صلَّى عليه، وإلَّا قال للمُسْلِمينَ: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليه الفُتُوحَ، قامَ، فقال: "أنا أولَى بالمُؤْمِنينَ من أنفُسِهم، فمن تُوُفِّيَ من المؤمنين، وتَرَكَ دَيْنًا، على قَضاؤُه، ومن تَرَكَ مالًا، فهو لوَرَثَتهِ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وأخرجه ابن ماجه (2407)، والنسائي 4/ 65 و 7/ 317، وهو في "المسند" (22543)، و"صحيح ابن حبان" (3058 - 3060).
وانظر شواهده في "المسند".
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (2298)، ومسلم (1619)، وابن ماجه (2415)، والنسائي 4/ 65. وهو في "المسند" (7861) و (7899)، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3062) تحت عنوان: ذكر الخبر المصرح بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وعليه دين كان ذلك في بدء الإسلام قبل فتح =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো যাতে তিনি তাঁর জানাজার সালাত আদায় করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের সঙ্গীর জানাজা তোমরাই আদায় করো, কারণ তাঁর ওপর ঋণ রয়েছে।" আবু কাতাদাহ বললেন: সেটি (পরিশোধের দায়ভার) আমার ওপর। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পরিশোধের নিশ্চয়তাসহ?" তিনি বললেন: পরিশোধের নিশ্চয়তাসহ। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়ালেন।(১)
এই অনুচ্ছেদে জাবির, সালামাহ ইবনুল আকওয়া এবং আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু কাতাদাহ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
১০৯৩ - আবুল ফজল মাকতূম ইবনুল আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমাকে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে অবহিত করেছেন—
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন ঋণী কোনো মৃত ব্যক্তিকে আনা হতো, তখন তিনি বলতেন: "সে কি তার ঋণ পরিশোধের জন্য কিছু অবশিষ্ট রেখে গেছে?" যদি তাঁকে জানানো হতো যে সে পরিশোধ করার মতো কিছু রেখে গেছে, তবে তিনি তাঁর জানাজা পড়াতেন। অন্যথায় তিনি মুসলিমদের বলতেন: "তোমাদের সঙ্গীর জানাজা তোমরাই আদায় করো।" অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর জন্য বিভিন্ন বিজয় দান করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি মুমিনদের প্রতি তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ। সুতরাং মুমিনদের মধ্যে যে কেউ মৃত্যুবরণ করে এবং ঋণ রেখে যায়, তা পরিশোধ করা আমার দায়িত্ব। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার ওয়ারিশদের জন্য।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ। ইবনে মাজাহ (২৪০৭), নাসায়ি ৪/৬৫ এবং ৭/৩১৭ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২২৫৪৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩০৫৮ - ৩০৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর জন্য "মুসনাদ" দেখুন।
(২) সহিহ। বুখারি (২২৯৮), মুসলিম (১৬১৯), ইবনে মাজাহ (২৪১৫) এবং নাসায়ি ৪/৬৫ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭৮৬১) ও (৭৮৯৯)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৩০৬২) গ্রন্থে এই শিরোনামে এটি বর্ণনা করেছেন: সেই সংবাদের উল্লেখ যা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে যে, মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক ঋণী ব্যক্তির জানাজার সালাত বর্জন করার বিষয়টি ছিল ইসলামের প্রাথমিক যুগে বিজয়ের পূর্বে =
এই অনুচ্ছেদে জাবির, সালামাহ ইবনুল আকওয়া এবং আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু কাতাদাহ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
১০৯৩ - আবুল ফজল মাকতূম ইবনুল আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমাকে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে অবহিত করেছেন—
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন ঋণী কোনো মৃত ব্যক্তিকে আনা হতো, তখন তিনি বলতেন: "সে কি তার ঋণ পরিশোধের জন্য কিছু অবশিষ্ট রেখে গেছে?" যদি তাঁকে জানানো হতো যে সে পরিশোধ করার মতো কিছু রেখে গেছে, তবে তিনি তাঁর জানাজা পড়াতেন। অন্যথায় তিনি মুসলিমদের বলতেন: "তোমাদের সঙ্গীর জানাজা তোমরাই আদায় করো।" অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর জন্য বিভিন্ন বিজয় দান করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি মুমিনদের প্রতি তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ। সুতরাং মুমিনদের মধ্যে যে কেউ মৃত্যুবরণ করে এবং ঋণ রেখে যায়, তা পরিশোধ করা আমার দায়িত্ব। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার ওয়ারিশদের জন্য।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ। ইবনে মাজাহ (২৪০৭), নাসায়ি ৪/৬৫ এবং ৭/৩১৭ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২২৫৪৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩০৫৮ - ৩০৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর জন্য "মুসনাদ" দেখুন।
(২) সহিহ। বুখারি (২২৯৮), মুসলিম (১৬১৯), ইবনে মাজাহ (২৪১৫) এবং নাসায়ি ৪/৬৫ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭৮৬১) ও (৭৮৯৯)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৩০৬২) গ্রন্থে এই শিরোনামে এটি বর্ণনা করেছেন: সেই সংবাদের উল্লেখ যা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে যে, মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক ঋণী ব্যক্তির জানাজার সালাত বর্জন করার বিষয়টি ছিল ইসলামের প্রাথমিক যুগে বিজয়ের পূর্বে =
On the authority of his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, was brought a man to pray over him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Pray over your companion, for he owes a debt." Abu Qatadah said: "It is upon me." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "With payment?" He said: "With payment." So he prayed over him.
In this chapter, there is also a narration from Jabir, Salamah ibn al-Akwa', and Asma' bint Yazid.
The hadith of Abu Qatadah is a hasan sahih hadith.
1093 - Abu al-Fadl Maktum ibn al-Abbas narrated to me, saying: Abdullah ibn Salih narrated to me, saying: al-Layth narrated to me, saying: Uqayl narrated to me, from Ibn Shihab, saying: Abu Salamah ibn Abd al-Rahman informed me, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would be brought a deceased man who owed a debt, and he would say: "Has he left anything to repay his debt?" If he was told that he had left enough to pay it, he would pray over him; otherwise, he would say to the Muslims: "Pray over your companion." When Allah granted him conquests, he stood up and said: "I am more worthy of the believers than their own selves. Whoever among the believers dies and leaves a debt, it is upon me to repay it, and whoever leaves wealth, it is for his heirs."
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Jabir, Salamah ibn al-Akwa', and Asma' bint Yazid.
The hadith of Abu Qatadah is a hasan sahih hadith.
1093 - Abu al-Fadl Maktum ibn al-Abbas narrated to me, saying: Abdullah ibn Salih narrated to me, saying: al-Layth narrated to me, saying: Uqayl narrated to me, from Ibn Shihab, saying: Abu Salamah ibn Abd al-Rahman informed me, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would be brought a deceased man who owed a debt, and he would say: "Has he left anything to repay his debt?" If he was told that he had left enough to pay it, he would pray over him; otherwise, he would say to the Muslims: "Pray over your companion." When Allah granted him conquests, he stood up and said: "I am more worthy of the believers than their own selves. Whoever among the believers dies and leaves a debt, it is upon me to repay it, and whoever leaves wealth, it is for his heirs."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 544)