قَدَّمْتُ واحِدًا. قال: "وواحدًا ولكِنْ إنَّما ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمةِ الأُولَى"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، وأبو عُبَيْدَةَ لم يَسْمَعْ من أبيهِ.
1084 - حَدَّثنا نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ وأبو الخَطَّابِ زِيادُ بنُ يَحْيَى البَصْرِيُّ، قَالا: حَدَّثنا عبدُ رَبِّهِ بنُ بارقٍ الحَنَفِيُّ، قال: سَمِعْتُ جَدِّي أبا أُمِّي سِمَاكَ بنَ الوليدِ الحَنفِيَّ يُحَدِّثُ
أنَّهُ سَمعَ ابنَ عَبَّاس يُحَدِّثُ، أنَّهُ سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "من كانَ لهُ فَرطَانِ من أُمَّتِي أدْخَلَهُ الله بِهِمَا الجَنَّةَ". فقالت عَائِشَةُ: فَمَنْ كانَ لهُ فَرَطٌ من أُمَّتِكَ؟ قال: "ومن كانَ لهُ فَرَطٌ، يَا مُوفَّقةُ". قالت: فَمَنْ لم يكُنْ لهُ فَرَطٌ من أُمَّتِكَ؟ قال: "فأنا فَرَطُ أُمَّتِي، لن يُصَابُوا بِمِثلي"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عبدِ رَبِّهِ بنِ بارِقٍ، وقد رَوَى عنهُ غَيْرُ واحِدٍ من الأئِمَّةِ.
1085 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سَعيدٍ المُرابِطيُّ، قال: حدَّثنا حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، قال: حدَّثنا عبدُ رَبِّهِ بنُ بارِقٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد مولى عمر بن الخطاب، ولانقطاعه، فأبو عبيدة لم يسمع من أبيه كما قال المصنف.
وأخرجه ابن ماجه (1606)، وهو في "المسند" (3554).
وفي الباب عن معاذ عند أحمد (22090)، وآخر عن قرة المزني عند أحمد (15595) (20365)، وإسناده صحيح.
(2) حديث حسن، وهو في "المسند" (3098).
هذا حديثٌ غريبٌ، وأبو عُبَيْدَةَ لم يَسْمَعْ من أبيهِ.
1084 - حَدَّثنا نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ وأبو الخَطَّابِ زِيادُ بنُ يَحْيَى البَصْرِيُّ، قَالا: حَدَّثنا عبدُ رَبِّهِ بنُ بارقٍ الحَنَفِيُّ، قال: سَمِعْتُ جَدِّي أبا أُمِّي سِمَاكَ بنَ الوليدِ الحَنفِيَّ يُحَدِّثُ
أنَّهُ سَمعَ ابنَ عَبَّاس يُحَدِّثُ، أنَّهُ سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "من كانَ لهُ فَرطَانِ من أُمَّتِي أدْخَلَهُ الله بِهِمَا الجَنَّةَ". فقالت عَائِشَةُ: فَمَنْ كانَ لهُ فَرَطٌ من أُمَّتِكَ؟ قال: "ومن كانَ لهُ فَرَطٌ، يَا مُوفَّقةُ". قالت: فَمَنْ لم يكُنْ لهُ فَرَطٌ من أُمَّتِكَ؟ قال: "فأنا فَرَطُ أُمَّتِي، لن يُصَابُوا بِمِثلي"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عبدِ رَبِّهِ بنِ بارِقٍ، وقد رَوَى عنهُ غَيْرُ واحِدٍ من الأئِمَّةِ.
1085 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سَعيدٍ المُرابِطيُّ، قال: حدَّثنا حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، قال: حدَّثنا عبدُ رَبِّهِ بنُ بارِقٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد مولى عمر بن الخطاب، ولانقطاعه، فأبو عبيدة لم يسمع من أبيه كما قال المصنف.
وأخرجه ابن ماجه (1606)، وهو في "المسند" (3554).
وفي الباب عن معاذ عند أحمد (22090)، وآخر عن قرة المزني عند أحمد (15595) (20365)، وإسناده صحيح.
(2) حديث حسن، وهو في "المسند" (3098).
আমি একজনকে আগে পাঠিয়েছি (অর্থাৎ আমার এক সন্তান মারা গেছে)। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "একজনের ক্ষেত্রেও তাই, তবে তা হতে হবে শোকের প্রথম আঘাতের সময়।"(১).
এই হাদীসটি গরীব, আর আবু উবাইদাহ তার পিতা থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
১০৮৪ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী এবং আবু আল-খাত্তাব যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিক আল-হানাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার মাতামহ সিমাক ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-হানাফীকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি,
যে তিনি ইবনে আব্বাসকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যার (নাবালেগ অবস্থায়) দুইজন সন্তান আগে মারা গেছে, আল্লাহ সেই দুই সন্তানের কারণে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" আয়েশা (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যার একজন সন্তান আগে মারা গেছে?" তিনি বললেন: "হে সৌভাগ্যবতী! যার একজন আগে মারা গেছে তার ক্ষেত্রেও তাই।" আয়েশা (রা.) পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যার কোন সন্তান আগে মারা যায়নি?" তিনি বললেন: "তবে আমিই আমার উম্মতের জন্য অগ্রগামী (হিসেবে হাউজে কাওসারে অপেক্ষমান) থাকব; তারা আমার মতো আর কারো বিয়োগ ব্যথায় কখনও আক্রান্ত হবে না।"(২).
এই হাদীসটি হাসান গরীব। আমরা এটি কেবল আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিকের হাদীস হিসেবেই জানি, তবে তাঁর থেকে ইমামগণের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
১০৮৫ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-মুরাবিতী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবনে হিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি পূর্বের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর মুক্তদাস আবু মুহাম্মাদের অজ্ঞাত (মাজহুল) পরিচয় এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা মুসান্নিফ (ইমাম তিরমিযী) যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে, আবু উবাইদাহ তার পিতা থেকে শোনেননি।
এটি ইমাম ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (১৬০৬), এবং এটি "মুসনাদ" আহমাদেও রয়েছে (৩৫৫৪)।
এই বিষয়ে মুয়াজ (রা.) থেকে আহমাদে (২২০৯০) এবং কুররাহ আল-মুযানী (রা.) থেকে আহমাদে (১৫৫৯৫, ২০৩৬৫) হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার সনদ সহীহ।
(২) হাদীসটি হাসান, এবং এটি "মুসনাদ" আহমাদে রয়েছে (৩০৯৮)।
এই হাদীসটি গরীব, আর আবু উবাইদাহ তার পিতা থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
১০৮৪ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী এবং আবু আল-খাত্তাব যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিক আল-হানাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার মাতামহ সিমাক ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-হানাফীকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি,
যে তিনি ইবনে আব্বাসকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যার (নাবালেগ অবস্থায়) দুইজন সন্তান আগে মারা গেছে, আল্লাহ সেই দুই সন্তানের কারণে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" আয়েশা (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যার একজন সন্তান আগে মারা গেছে?" তিনি বললেন: "হে সৌভাগ্যবতী! যার একজন আগে মারা গেছে তার ক্ষেত্রেও তাই।" আয়েশা (রা.) পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন: "তবে আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যার কোন সন্তান আগে মারা যায়নি?" তিনি বললেন: "তবে আমিই আমার উম্মতের জন্য অগ্রগামী (হিসেবে হাউজে কাওসারে অপেক্ষমান) থাকব; তারা আমার মতো আর কারো বিয়োগ ব্যথায় কখনও আক্রান্ত হবে না।"(২).
এই হাদীসটি হাসান গরীব। আমরা এটি কেবল আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিকের হাদীস হিসেবেই জানি, তবে তাঁর থেকে ইমামগণের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
১০৮৫ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-মুরাবিতী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবনে হিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদু রাব্বিহি ইবনে বারিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি পূর্বের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর মুক্তদাস আবু মুহাম্মাদের অজ্ঞাত (মাজহুল) পরিচয় এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা মুসান্নিফ (ইমাম তিরমিযী) যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে, আবু উবাইদাহ তার পিতা থেকে শোনেননি।
এটি ইমাম ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (১৬০৬), এবং এটি "মুসনাদ" আহমাদেও রয়েছে (৩৫৫৪)।
এই বিষয়ে মুয়াজ (রা.) থেকে আহমাদে (২২০৯০) এবং কুররাহ আল-মুযানী (রা.) থেকে আহমাদে (১৫৫৯৫, ২০৩৬৫) হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার সনদ সহীহ।
(২) হাদীসটি হাসান, এবং এটি "মুসনাদ" আহমাদে রয়েছে (৩০৯৮)।
I offered one. He said: "And one, but that is only at the first shock."¹
This is a strange (gharīb) hadith, and Abū ʿUbaydah did not hear [hadith] from his father.
1084 — Narrated to us Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī and Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī, they said: Narrated to us ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq al-Ḥanafī, he said: I heard my maternal grandfather Simāk ibn al-Walīd al-Ḥanafī narrating that he heard Ibn ʿAbbās narrating that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever has two predecessors (faraṭān) from my ummah, Allah will admit him to Paradise because of them." Then ʿĀʾishah said: "And whoever has one predecessor from your ummah?" He said: "And whoever has one predecessor, O Muwaffaqah." She said: "And whoever has no predecessor from your ummah?" He said: "I am the predecessor of my ummah; they will not be afflicted with anyone like me."²
This is a good (ḥasan) strange (gharīb) hadith. We do not know it except from the narration of ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq, and more than one of the imams have narrated from him.
1085 — Narrated to us Aḥmad ibn Saʿīd al-Murābiṭī, he said: Narrated to us Ḥabbān ibn Hilāl, he said: Narrated to us ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq, and he mentioned something similar.
--------------------------------------------
¹ Good due to corroborating evidence, but this chain is weak due to the unknown identity of Abū Muḥammad, the freed slave of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, and due to its discontinuity, for Abū ʿUbaydah did not hear from his father, as the author stated. It was also recorded by Ibn Mājah (1606), and it is in al-Musnad (3554). On this topic, there is [a hadith] from Muʿādh in Aḥmad (22090), and another from Qurrah al-Muzanī in Aḥmad (15595) (20365), and its chain is sound.
² A good (ḥasan) hadith, and it is in al-Musnad (3098).
Sign in to report a translation.
This is a strange (gharīb) hadith, and Abū ʿUbaydah did not hear [hadith] from his father.
1084 — Narrated to us Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī and Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī, they said: Narrated to us ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq al-Ḥanafī, he said: I heard my maternal grandfather Simāk ibn al-Walīd al-Ḥanafī narrating that he heard Ibn ʿAbbās narrating that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever has two predecessors (faraṭān) from my ummah, Allah will admit him to Paradise because of them." Then ʿĀʾishah said: "And whoever has one predecessor from your ummah?" He said: "And whoever has one predecessor, O Muwaffaqah." She said: "And whoever has no predecessor from your ummah?" He said: "I am the predecessor of my ummah; they will not be afflicted with anyone like me."²
This is a good (ḥasan) strange (gharīb) hadith. We do not know it except from the narration of ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq, and more than one of the imams have narrated from him.
1085 — Narrated to us Aḥmad ibn Saʿīd al-Murābiṭī, he said: Narrated to us Ḥabbān ibn Hilāl, he said: Narrated to us ʿAbd Rabbihi ibn Bāriq, and he mentioned something similar.
--------------------------------------------
¹ Good due to corroborating evidence, but this chain is weak due to the unknown identity of Abū Muḥammad, the freed slave of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, and due to its discontinuity, for Abū ʿUbaydah did not hear from his father, as the author stated. It was also recorded by Ibn Mājah (1606), and it is in al-Musnad (3554). On this topic, there is [a hadith] from Muʿādh in Aḥmad (22090), and another from Qurrah al-Muzanī in Aḥmad (15595) (20365), and its chain is sound.
² A good (ḥasan) hadith, and it is in al-Musnad (3098).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 539)