المُسْلِمِين ثَلاثةٌ من الوَلَدِ فَتَمسَّهُ النَّارُ، إلَّا تَحِلّةَ القَسَمِ"(1).
وفي البابِ عن عُمَرَ، ومُعاذٍ، وكَعْبِ بنُ مَالِكٍ، وعُتْبَةَ بن عبدٍ، وأمِّ سُليمٍ، وجَابرٍ، وأنَسٍ، وأبي ذَرٍّ، وابنِ مَسعُودٍ، وأبي ثَعلبَةَ الأشْجَعِيِّ، وابنِ عَبَّاسٍ، وعُقْبةَ بنِ عَامرٍ، وأبي سَعِيدٍ، وقُرَّةَ ابنِ إياسٍ المُزنيِّ.
وأبو ثَعْلبةَ لهُ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ واحِدٌ، هذا الحَدْيثُ، ولَيْسَ هو بالخُشَنِيِّ.
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1083 - حدَّثنا نَصْرُ بنُ عليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ يُوسفَ، قال: حدَّثنا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ، عن أبي محمدٍ مَولى عُمَرَ بن الخطَّابِ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عبدِ الله بنُ مَسْعُودٍ
عن عبدِ الله بنُ مسعود، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من قدَّمَ ثَلاثةً لم يَبْلُغُوا الحِنث، كانُوا لهُ حِصْنًا حَصِينًا. قال أبو ذرٍّ: قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ. قال: "واثْنَيْنِ". فقال أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ سَيِّدُ القُرَّاءِ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1251)، ومسلم (2632)، وابن ماجه (1602)، والنسائي 4/ 25. وهو في "المسند" (7265)، و"صحيح ابن حبان" (2942).
وقوله: "إلا تحلة القسم" قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 450 - 451: تحلة: مصدر حللتُ اليمين تحليلًا وتحلةً، أي: أبررتُها، يريد: إلا قدر ما يُبرُّ الله قسمه فيه، وهو قوله عز وجل: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] فإذا مرَّ بها وجاوزها، فقد أبرَّ قسمه.
وفي البابِ عن عُمَرَ، ومُعاذٍ، وكَعْبِ بنُ مَالِكٍ، وعُتْبَةَ بن عبدٍ، وأمِّ سُليمٍ، وجَابرٍ، وأنَسٍ، وأبي ذَرٍّ، وابنِ مَسعُودٍ، وأبي ثَعلبَةَ الأشْجَعِيِّ، وابنِ عَبَّاسٍ، وعُقْبةَ بنِ عَامرٍ، وأبي سَعِيدٍ، وقُرَّةَ ابنِ إياسٍ المُزنيِّ.
وأبو ثَعْلبةَ لهُ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ واحِدٌ، هذا الحَدْيثُ، ولَيْسَ هو بالخُشَنِيِّ.
حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
1083 - حدَّثنا نَصْرُ بنُ عليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ يُوسفَ، قال: حدَّثنا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ، عن أبي محمدٍ مَولى عُمَرَ بن الخطَّابِ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عبدِ الله بنُ مَسْعُودٍ
عن عبدِ الله بنُ مسعود، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من قدَّمَ ثَلاثةً لم يَبْلُغُوا الحِنث، كانُوا لهُ حِصْنًا حَصِينًا. قال أبو ذرٍّ: قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ. قال: "واثْنَيْنِ". فقال أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ سَيِّدُ القُرَّاءِ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1251)، ومسلم (2632)، وابن ماجه (1602)، والنسائي 4/ 25. وهو في "المسند" (7265)، و"صحيح ابن حبان" (2942).
وقوله: "إلا تحلة القسم" قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 450 - 451: تحلة: مصدر حللتُ اليمين تحليلًا وتحلةً، أي: أبررتُها، يريد: إلا قدر ما يُبرُّ الله قسمه فيه، وهو قوله عز وجل: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] فإذا مرَّ بها وجاوزها، فقد أبرَّ قسمه.
কোনো মুসলিমের যদি তিনটি সন্তান মারা যায়, তবে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না, তবে কেবল শপথ পূর্ণ করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন (ততটুকু ব্যতীত)।(১).
এই অনুচ্ছেদে ওমর, মুয়াজ, কাব ইবনে মালিক, উতবা ইবনে আবদ, উম্মে সুলাইম, জাবির, আনাস, আবু যার, ইবনে মাসউদ, আবু সা'লাবা আল-আশজা'ঈ, ইবনে আব্বাস, উকবা ইবনে আমির, আবু সাঈদ এবং কুররাহ ইবনে ইয়াস আল-মুজানি থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু সা'লাবা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে কেবল একটিই হাদিস বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো এই হাদিসটি; এবং তিনি আল-খুশানি নন।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
১০৮৩ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের কাছে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (পরকালের উদ্দেশ্যে) এমন তিনটি সন্তানকে আগে পাঠিয়েছে যারা সাবালকত্ব লাভ করেনি, তারা তার জন্য এক দুর্ভেদ্য দুর্গস্বরূপ হবে।" আবু যার বললেন: "আমি দুইজনকে আগে পাঠিয়েছি।" তিনি বললেন: "দুইজন হলেও (তা দুর্গস্বরূপ হবে)।" তখন কারীগণের সর্দার উবাই ইবনে কাব বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ; ইমাম বুখারী (১২৫১), মুসলিম (২৬৩২), ইবনে মাজাহ (১৬০২) এবং নাসায়ীয় (৪/২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭২৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৪২) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "শপথ পূর্ণ করার মাত্রা ব্যতীত" সম্পর্কে বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৫/৪৫০-৪৫১) গ্রন্থে বলেছেন: 'তাহিল্লাহ' হলো 'হাল্লালতু আল-ইয়ামিনা' এর মাসদার (ক্রিয়ামূল), অর্থাৎ আমি শপথ পূর্ণ করেছি। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাঁর শপথ যতটুকুতে পূর্ণ করেন ততটুকু। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের প্রত্যেককেই তা (জাহান্নাম) অতিক্রম করতে হবে} [মারইয়াম: ৭১]। যখন সে তা অতিক্রম করবে এবং পার হয়ে যাবে, তখনই আল্লাহর শপথ পূর্ণ হয়ে যাবে।
এই অনুচ্ছেদে ওমর, মুয়াজ, কাব ইবনে মালিক, উতবা ইবনে আবদ, উম্মে সুলাইম, জাবির, আনাস, আবু যার, ইবনে মাসউদ, আবু সা'লাবা আল-আশজা'ঈ, ইবনে আব্বাস, উকবা ইবনে আমির, আবু সাঈদ এবং কুররাহ ইবনে ইয়াস আল-মুজানি থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু সা'লাবা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে কেবল একটিই হাদিস বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো এই হাদিসটি; এবং তিনি আল-খুশানি নন।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
১০৮৩ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের কাছে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (পরকালের উদ্দেশ্যে) এমন তিনটি সন্তানকে আগে পাঠিয়েছে যারা সাবালকত্ব লাভ করেনি, তারা তার জন্য এক দুর্ভেদ্য দুর্গস্বরূপ হবে।" আবু যার বললেন: "আমি দুইজনকে আগে পাঠিয়েছি।" তিনি বললেন: "দুইজন হলেও (তা দুর্গস্বরূপ হবে)।" তখন কারীগণের সর্দার উবাই ইবনে কাব বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ; ইমাম বুখারী (১২৫১), মুসলিম (২৬৩২), ইবনে মাজাহ (১৬০২) এবং নাসায়ীয় (৪/২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭২৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৪২) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "শপথ পূর্ণ করার মাত্রা ব্যতীত" সম্পর্কে বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৫/৪৫০-৪৫১) গ্রন্থে বলেছেন: 'তাহিল্লাহ' হলো 'হাল্লালতু আল-ইয়ামিনা' এর মাসদার (ক্রিয়ামূল), অর্থাৎ আমি শপথ পূর্ণ করেছি। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাঁর শপথ যতটুকুতে পূর্ণ করেন ততটুকু। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের প্রত্যেককেই তা (জাহান্নাম) অতিক্রম করতে হবে} [মারইয়াম: ৭১]। যখন সে তা অতিক্রম করবে এবং পার হয়ে যাবে, তখনই আল্লাহর শপথ পূর্ণ হয়ে যাবে।
The Muslims: three children [who die before reaching maturity], then the Fire will not touch him, except for the fulfillment of the oath."(1)
In this chapter, [narrations are reported] from ʿUmar, Muʿādh, Kaʿb ibn Mālik, ʿUtbah ibn ʿAbd, Umm Sulaym, Jābir, Anas, Abū Dharr, Ibn Masʿūd, Abū Thaʿlabah al-Ashjaʿī, Ibn ʿAbbās, ʿUqbah ibn ʿĀmir, Abū Saʿīd, and Qurrah ibn Iyās al-Muzanī.
Abū Thaʿlabah has from the Prophet ﷺ only one hadith, this hadith, and he is not al-Khushanī.
The hadith of Abū Hurayrah is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith.
1083 – Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī narrated to us, saying: Isḥāq ibn Yūsuf narrated to us, saying: al-ʿAwwām ibn Ḥawshab narrated to us, from Abū Muḥammad, the freed slave of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, from Abū ʿUbaydah ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever sends ahead three [children] who have not reached the age of sin, they will be for him a fortified fortress." Abū Dharr said: "I sent ahead two." He said: "And two." Then Ubayy ibn Kaʿb, the master of the reciters, said: --------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ hadith, reported by al-Bukhārī (1251), Muslim (2632), Ibn Mājah (1602), and al-Nasāʾī 4/25. It is in al-Musnad (7265) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2942).
His saying: "except for the fulfillment of the oath" – al-Baghawī said in Sharḥ al-Sunnah 5/450–451: "Taḥillah is the verbal noun of ḥalaltu al-yamīn taḥlīlan wa taḥillah, meaning: I fulfilled it. He means: except for the extent to which Allāh fulfills His oath, which is His saying, Exalted is He: {And there is none of you except that he will enter it} [Maryam: 71]. So when he passes by it and crosses over it, He has fulfilled His oath."
Sign in to report a translation.
In this chapter, [narrations are reported] from ʿUmar, Muʿādh, Kaʿb ibn Mālik, ʿUtbah ibn ʿAbd, Umm Sulaym, Jābir, Anas, Abū Dharr, Ibn Masʿūd, Abū Thaʿlabah al-Ashjaʿī, Ibn ʿAbbās, ʿUqbah ibn ʿĀmir, Abū Saʿīd, and Qurrah ibn Iyās al-Muzanī.
Abū Thaʿlabah has from the Prophet ﷺ only one hadith, this hadith, and he is not al-Khushanī.
The hadith of Abū Hurayrah is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith.
1083 – Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī narrated to us, saying: Isḥāq ibn Yūsuf narrated to us, saying: al-ʿAwwām ibn Ḥawshab narrated to us, from Abū Muḥammad, the freed slave of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, from Abū ʿUbaydah ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever sends ahead three [children] who have not reached the age of sin, they will be for him a fortified fortress." Abū Dharr said: "I sent ahead two." He said: "And two." Then Ubayy ibn Kaʿb, the master of the reciters, said: --------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ hadith, reported by al-Bukhārī (1251), Muslim (2632), Ibn Mājah (1602), and al-Nasāʾī 4/25. It is in al-Musnad (7265) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2942).
His saying: "except for the fulfillment of the oath" – al-Baghawī said in Sharḥ al-Sunnah 5/450–451: "Taḥillah is the verbal noun of ḥalaltu al-yamīn taḥlīlan wa taḥillah, meaning: I fulfilled it. He means: except for the extent to which Allāh fulfills His oath, which is His saying, Exalted is He: {And there is none of you except that he will enter it} [Maryam: 71]. So when he passes by it and crosses over it, He has fulfilled His oath."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 538)