فَرْقَد، قال: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بنُ محمدٍ
عن أبيهِ، قال: الذي ألْحَدَ قَبْرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أبو طَلْحَةَ، والَّذِي ألقى القَطِيفَةَ تحْتَهُ شُقْرَانُ مَولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال جَعْفَرٌ: وأخْبرَنِي ابنُ أبي رَافعٍ، قال: سَمِعْت شُقْرَانَ يقولُ: أنا، والله طَرَحْتُ القَطِيفَةَ تحْتَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في القَبْرِ(1).
وفي البابِ عن ابنِ عبَّاسٍ.
حديثُ شُقْرانَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وروى عليُّ بنُ المَدِينِيِّ عن عُثمانَ بنُ فَرْقَدٍ هذا الحَدِيثَ.
1069 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، عن شُعْبَةَ، عن أبي جَمْرَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: جُعِلَ في قَبْرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَطيفةٌ حَمْرَاءُ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد روى شُعْبةُ عن أبي حَمْزَةَ القَصَّابِ، واسمُهُ: عِمْرَانُ بنُ أبي عَطَاءٍ. ورُوِيَ عن أبي جَمْرَةَ الضُّبَعيِّ، واسمُهُ: نَصْرُ بنُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (468)، والطبراني (7409)، والمزي في "تهذيب الكمال" 12/ 546. وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (2357)، وابن ماجه (1628) بأطول مما هنا.
وانظر ما بعده.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (967)، والنسائي 4/ 81. وهو في "المسند" (2021)، و"صحيح ابن حبان" (6631).
عن أبيهِ، قال: الذي ألْحَدَ قَبْرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أبو طَلْحَةَ، والَّذِي ألقى القَطِيفَةَ تحْتَهُ شُقْرَانُ مَولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال جَعْفَرٌ: وأخْبرَنِي ابنُ أبي رَافعٍ، قال: سَمِعْت شُقْرَانَ يقولُ: أنا، والله طَرَحْتُ القَطِيفَةَ تحْتَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في القَبْرِ(1).
وفي البابِ عن ابنِ عبَّاسٍ.
حديثُ شُقْرانَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وروى عليُّ بنُ المَدِينِيِّ عن عُثمانَ بنُ فَرْقَدٍ هذا الحَدِيثَ.
1069 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، عن شُعْبَةَ، عن أبي جَمْرَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: جُعِلَ في قَبْرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَطيفةٌ حَمْرَاءُ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد روى شُعْبةُ عن أبي حَمْزَةَ القَصَّابِ، واسمُهُ: عِمْرَانُ بنُ أبي عَطَاءٍ. ورُوِيَ عن أبي جَمْرَةَ الضُّبَعيِّ، واسمُهُ: نَصْرُ بنُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (468)، والطبراني (7409)، والمزي في "تهذيب الكمال" 12/ 546. وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (2357)، وابن ماجه (1628) بأطول مما هنا.
وانظر ما بعده.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (967)، والنسائي 4/ 81. وهو في "المسند" (2021)، و"صحيح ابن حبان" (6631).
ফারকাদ বলেন: আমি জাফর ইবনে মুহাম্মাদকে
তাঁর পিতার সূত্রে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর খনন করেছিলেন তিনি আবু তালহা, আর যিনি তাঁর নিচে মখমলের চাদর বিছিয়েছিলেন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান।
জাফর বলেন: ইবনে আবি রাফে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শুকরানকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম, আমিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিচে কবরের মধ্যে মখমলের চাদরটি বিছিয়েছিলাম(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
শুকরানের হাদিসটি হাসান গারিব।
আলী ইবনুল মাদিনী উসমান ইবনে ফারকাদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
১০৬৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে, তিনি আবু জামরাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরে একটি লাল মখমলের চাদর রাখা হয়েছিল(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
শু'বাহ আবু হামজাহ আল-কাসসাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যার নাম ইমরান ইবনে আবি আতা। আর আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যার নাম নাসর ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৪৬৮), তাবারানি (৭৪০৯) এবং মিযযি ‘তাহযিবুল কামাল’ ১২/ ৫৪৬-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের একটি হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে একটি শাহিদ (সাক্ষ্য) আহমাদ (২৩৫৭) ও ইবনে মাজাহ-তে (১৬২৮) রয়েছে যা এখানে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে দীর্ঘ।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি মুসলিম (৯৬৭) এবং নাসায়ি ৪/ ৮১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’ (২০২১) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬৬৩১)-এ রয়েছে।
তাঁর পিতার সূত্রে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর খনন করেছিলেন তিনি আবু তালহা, আর যিনি তাঁর নিচে মখমলের চাদর বিছিয়েছিলেন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান।
জাফর বলেন: ইবনে আবি রাফে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শুকরানকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম, আমিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিচে কবরের মধ্যে মখমলের চাদরটি বিছিয়েছিলাম(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
শুকরানের হাদিসটি হাসান গারিব।
আলী ইবনুল মাদিনী উসমান ইবনে ফারকাদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
১০৬৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে, তিনি আবু জামরাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরে একটি লাল মখমলের চাদর রাখা হয়েছিল(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
শু'বাহ আবু হামজাহ আল-কাসসাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যার নাম ইমরান ইবনে আবি আতা। আর আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যার নাম নাসর ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এটি ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৪৬৮), তাবারানি (৭৪০৯) এবং মিযযি ‘তাহযিবুল কামাল’ ১২/ ৫৪৬-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের একটি হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে একটি শাহিদ (সাক্ষ্য) আহমাদ (২৩৫৭) ও ইবনে মাজাহ-তে (১৬২৮) রয়েছে যা এখানে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে দীর্ঘ।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি মুসলিম (৯৬৭) এবং নাসায়ি ৪/ ৮১-এ বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’ (২০২১) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬৬৩১)-এ রয়েছে।
Farqad said: I heard Ja‘far ibn Muhammad narrate from his father, who said: The one who made the side of the grave of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was Abu Talhah, and the one who placed the velvet cloth beneath him was Shuqrān, the freed slave of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Ja‘far said: And Ibn Abī Rāfi‘ informed me, saying: I heard Shuqrān say: By Allah, I myself placed the velvet cloth beneath the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the grave.
In this chapter, there is also a narration from Ibn ‘Abbās.
The hadith of Shuqrān is a good and authentic (ḥasan gharīb) hadith.
‘Alī ibn al-Madīnī narrated this hadith from ‘Uthmān ibn Farqad.
1069 — Muhammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Sa‘īd narrated to us, from Shu‘bah, from Abū Jamrah, from Ibn ‘Abbās, who said: A red velvet cloth was placed in the grave of the Prophet, peace and blessings be upon him.
This is a good and authentic (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
Shu‘bah also narrated from Abū Ḥamzah al-Qaṣṣāb, whose name is ‘Imrān ibn Abī ‘Aṭā’. And it is narrated from Abū Jamrah al-Ḍuba‘ī, whose name is Naṣr ibn —
Sign in to report a translation.
Ja‘far said: And Ibn Abī Rāfi‘ informed me, saying: I heard Shuqrān say: By Allah, I myself placed the velvet cloth beneath the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the grave.
In this chapter, there is also a narration from Ibn ‘Abbās.
The hadith of Shuqrān is a good and authentic (ḥasan gharīb) hadith.
‘Alī ibn al-Madīnī narrated this hadith from ‘Uthmān ibn Farqad.
1069 — Muhammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Sa‘īd narrated to us, from Shu‘bah, from Abū Jamrah, from Ibn ‘Abbās, who said: A red velvet cloth was placed in the grave of the Prophet, peace and blessings be upon him.
This is a good and authentic (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
Shu‘bah also narrated from Abū Ḥamzah al-Qaṣṣāb, whose name is ‘Imrān ibn Abī ‘Aṭā’. And it is narrated from Abū Jamrah al-Ḍuba‘ī, whose name is Naṣr ibn —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 528)