عِمْرانَ، وكِلاهُما من أصْحابِ ابنِ عَبَّاسٍ.
وقد رُوِيَ عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّهُ كَرِهَ أن يُلقَى تحتَ المَيِّتِ في القَبْرِ شَيءٌ. وإلى هذا ذَهَبَ بَعْضُ أهلِ العلمِ.
وقال محمدُ بنُ بَشارٍ في مَوْضِعٍ آخَر: حدَّثنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ ويَحْيَى، عن شُعْبَةَ، عن أبي جَمْرَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ. وهذا أصَحُّ.
56 - باب ما جاء في تسوية القبور
1070 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بن أبي ثَابِتٍ، عن أبي وَائِلٍ
أنَّ عَليًّا قال لأبي الهَيَّاجِ الأسَدِي: أَبْعَثُكَ على ما بَعَثَني به النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أن لا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إلا سوَّيْتَه، ولا تِمْثالًا إلَّا طَمَسْتَهُ"(1).
وفي البابِ عن جَابِرٍ.
حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ.
والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العلمِ: يكْرَهُونَ أن يُرْفَعَ القَبْرُ فَوقَ الأرضِ.
قال الشافعِيُّ: أكْرَهُ أنَّ يُرفَعَ القَبْرُ إلَّا بِقَدْرِ ما يُعْرَفُ أنَّهُ قَبْرٌ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (969)، وأبو داود (3218)، والنسائي 4/ 88. وهو في "المسند" (741).
وقد رُوِيَ عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّهُ كَرِهَ أن يُلقَى تحتَ المَيِّتِ في القَبْرِ شَيءٌ. وإلى هذا ذَهَبَ بَعْضُ أهلِ العلمِ.
وقال محمدُ بنُ بَشارٍ في مَوْضِعٍ آخَر: حدَّثنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ ويَحْيَى، عن شُعْبَةَ، عن أبي جَمْرَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ. وهذا أصَحُّ.
56 - باب ما جاء في تسوية القبور
1070 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بن أبي ثَابِتٍ، عن أبي وَائِلٍ
أنَّ عَليًّا قال لأبي الهَيَّاجِ الأسَدِي: أَبْعَثُكَ على ما بَعَثَني به النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أن لا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إلا سوَّيْتَه، ولا تِمْثالًا إلَّا طَمَسْتَهُ"(1).
وفي البابِ عن جَابِرٍ.
حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ.
والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العلمِ: يكْرَهُونَ أن يُرْفَعَ القَبْرُ فَوقَ الأرضِ.
قال الشافعِيُّ: أكْرَهُ أنَّ يُرفَعَ القَبْرُ إلَّا بِقَدْرِ ما يُعْرَفُ أنَّهُ قَبْرٌ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (969)، وأبو داود (3218)، والنسائي 4/ 88. وهو في "المسند" (741).
ইমরান, এবং তারা উভয়েই ইবনে আব্বাসের সঙ্গী ছিলেন।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কবরে মৃত ব্যক্তির নিচে কোনো কিছু বিছানো অপছন্দ করতেন। কিছু আলেম এই মত গ্রহণ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার অন্য স্থানে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা শুবা থেকে, তিনি আবু জামরা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
৫৬ - অনুচ্ছেদ: কবর সমান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৭০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে
যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু হাইয়াজ আল-আসাদীকে বললেন: আমি কি তোমাকে সেই মিশনে পাঠাব না, যে মিশনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন? তা হলো: "তুমি কোনো উঁচু কবর দেখলেই তা সমান করে দেবে এবং কোনো প্রতিমূর্তিকে নিশ্চিহ্ন না করে ছাড়বে না।"(১)
এ বিষয়ে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিসটি হাসান।
কিছু আলেমের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে: তারা জমিন থেকে কবর অনেক উঁচুতে তোলা অপছন্দ করেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: আমি কবরকে ততটুকুর বেশি উঁচু করা অপছন্দ করি যতটুকুতে একে কবর হিসেবে চেনা যায়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, মুসলিম (৯৬৯), আবু দাউদ (৩২১৮) এবং নাসায়ী ৪/ ৮৮ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৪১)-এ রয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কবরে মৃত ব্যক্তির নিচে কোনো কিছু বিছানো অপছন্দ করতেন। কিছু আলেম এই মত গ্রহণ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার অন্য স্থানে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা শুবা থেকে, তিনি আবু জামরা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
৫৬ - অনুচ্ছেদ: কবর সমান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৭০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে
যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু হাইয়াজ আল-আসাদীকে বললেন: আমি কি তোমাকে সেই মিশনে পাঠাব না, যে মিশনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন? তা হলো: "তুমি কোনো উঁচু কবর দেখলেই তা সমান করে দেবে এবং কোনো প্রতিমূর্তিকে নিশ্চিহ্ন না করে ছাড়বে না।"(১)
এ বিষয়ে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিসটি হাসান।
কিছু আলেমের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে: তারা জমিন থেকে কবর অনেক উঁচুতে তোলা অপছন্দ করেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: আমি কবরকে ততটুকুর বেশি উঁচু করা অপছন্দ করি যতটুকুতে একে কবর হিসেবে চেনা যায়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, মুসলিম (৯৬৯), আবু দাউদ (৩২১৮) এবং নাসায়ী ৪/ ৮৮ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৪১)-এ রয়েছে।
...of ʿImrān, and both of them are among the companions of Ibn ʿAbbās.
It has been related from Ibn ʿAbbās that he disapproved of anything being placed beneath the deceased in the grave. Some of the people of knowledge held this view.
Muḥammad ibn Bashshār said in another place: We were told by Muḥammad ibn Jaʿfar and Yaḥyā, from Shuʿbah, from Abū Jamrah, from Ibn ʿAbbās. And this is more correct.
56 - Chapter: What has been reported concerning the leveling of graves
1070 - Muḥammad ibn Bashshār told us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī told us, saying: Sufyān told us, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Abū Wāʾil,
that ʿAlī said to Abū al-Hayyāj al-Asadī: "I send you on the same mission that the Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on: that you leave no elevated grave without leveling it, and no image without effacing it."
In this chapter, there is also [a report] from Jābir.
The ḥadīth of ʿAlī is a ḥasan ḥadīth.
The practice according to this is [followed] by some of the people of knowledge: they disapprove of raising the grave above the ground.
Al-Shāfiʿī said: I disapprove of raising the grave except to the extent that it may be known that it is a grave.
Sign in to report a translation.
It has been related from Ibn ʿAbbās that he disapproved of anything being placed beneath the deceased in the grave. Some of the people of knowledge held this view.
Muḥammad ibn Bashshār said in another place: We were told by Muḥammad ibn Jaʿfar and Yaḥyā, from Shuʿbah, from Abū Jamrah, from Ibn ʿAbbās. And this is more correct.
56 - Chapter: What has been reported concerning the leveling of graves
1070 - Muḥammad ibn Bashshār told us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī told us, saying: Sufyān told us, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Abū Wāʾil,
that ʿAlī said to Abū al-Hayyāj al-Asadī: "I send you on the same mission that the Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on: that you leave no elevated grave without leveling it, and no image without effacing it."
In this chapter, there is also [a report] from Jābir.
The ḥadīth of ʿAlī is a ḥasan ḥadīth.
The practice according to this is [followed] by some of the people of knowledge: they disapprove of raising the grave above the ground.
Al-Shāfiʿī said: I disapprove of raising the grave except to the extent that it may be known that it is a grave.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 529)