هُو الثَّناءُ على الله، والصَّلاةُ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والدُّعَاءُ لِلمَيِّتِ، وهو قَولُ الثَّورِيِّ، وغيرِهِ مِن أهلِ الكُوفَةِ(1).
40 - باب كيف الصَّلاة على الجَنَازَةِ، والشَّفَاعةِ لِلمَيِّتِ
1049 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ ويونسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن محمدِ بنُ إسحاقَ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن مَرثَدِ بنُ عبدِ الله اليَزنِيِّ، قال:
كانَ مالكُ بنُ هُبَيْرَةَ إذا صَلَّى على جَنازَةٍ، فتَقَالَّ النَّاسُ عليها، جَزَّأهُمْ ثلاثةَ أجْزاءٍ، ثُمَّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من صَلَّى عليه ثَلاثَةُ صُفُوفٍ، فقَدْ أوْجَبَ"(2).
وفي البابِ عن عائِشَةَ، وأُمِّ حَبِيبةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، ومَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حديثُ مالكِ بنُ هُبَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ. هكذا رَوَاهُ غيرُ واحِدٍ عن محمدِ بن إسحاقِ، ورَوَى إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ عن محمدِ بن إسحاقَ هذا الحديثَ، وأدْخَلَ بينَ مَرْثَدٍ ومَالِكِ بنُ هُبَيْرَةَ رَجُلًا،--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع بعد هذا: "وطلحةُ بنُ عبدِ الله بنُ عوف: هو ابن أخي عبدِ الرحمن بن عوف، روى عنه الزهري" ولم يرد في الأصول الخطية.
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وقد تفرد به، وأخرجه أبو داود (3166)، وابن ماجه (1490)، وهو في "المسند" (16724). وانظر ما بعده.
40 - باب كيف الصَّلاة على الجَنَازَةِ، والشَّفَاعةِ لِلمَيِّتِ
1049 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ ويونسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن محمدِ بنُ إسحاقَ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن مَرثَدِ بنُ عبدِ الله اليَزنِيِّ، قال:
كانَ مالكُ بنُ هُبَيْرَةَ إذا صَلَّى على جَنازَةٍ، فتَقَالَّ النَّاسُ عليها، جَزَّأهُمْ ثلاثةَ أجْزاءٍ، ثُمَّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من صَلَّى عليه ثَلاثَةُ صُفُوفٍ، فقَدْ أوْجَبَ"(2).
وفي البابِ عن عائِشَةَ، وأُمِّ حَبِيبةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، ومَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حديثُ مالكِ بنُ هُبَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ. هكذا رَوَاهُ غيرُ واحِدٍ عن محمدِ بن إسحاقِ، ورَوَى إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ عن محمدِ بن إسحاقَ هذا الحديثَ، وأدْخَلَ بينَ مَرْثَدٍ ومَالِكِ بنُ هُبَيْرَةَ رَجُلًا،--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع بعد هذا: "وطلحةُ بنُ عبدِ الله بنُ عوف: هو ابن أخي عبدِ الرحمن بن عوف، روى عنه الزهري" ولم يرد في الأصول الخطية.
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وقد تفرد به، وأخرجه أبو داود (3166)، وابن ماجه (1490)، وهو في "المسند" (16724). وانظر ما بعده.
এটি হলো আল্লাহর প্রশংসা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ এবং মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা। এটি সাওরী ও অন্যান্য কুফাবাসীদের অভিমত(১).
৪০ - পরিচ্ছেদ: জানাযার সালাত কীভাবে পড়তে হয় এবং মৃত ব্যক্তির জন্য সুপারিশ
১০৪৯ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস ইবনু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবু হাবীব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনু আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
মালিক ইবনু হুবায়রা যখন কোনো জানাযার সালাত পড়াতেন এবং সেখানে মানুষের সংখ্যা কম মনে হতো, তখন তিনি তাদেরকে তিনটি সারিতে বিভক্ত করে দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার ওপর তিন কাতার (মানুষ) জানাযার সালাত আদায় করবে, সে (জান্নাত) অবধারিত করে নিল"(২).
এ বিষয়ে আয়েশা, উম্মু হাবীবা, আবু হুরায়রা এবং নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রী মাইমুনা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
মালিক ইবনু হুবায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে একাধিক রাবী এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম ইবনু সাদ এই হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মারসাদ ও মালিক ইবনু হুবায়রার মাঝে একজন ব্যক্তিকে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর এটি এসেছে: "এবং তালহা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আউফ: তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আউফ-এর ভাতিজা, তার থেকে ইমাম যুহরী বর্ণনা করেছেন" তবে এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি একাই বর্ণনা করেছেন। এটি আবু দাউদ (৩১৬৬) ও ইবনু মাজাহ (১৪৯০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদে' (১৬৭২৪) রয়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
৪০ - পরিচ্ছেদ: জানাযার সালাত কীভাবে পড়তে হয় এবং মৃত ব্যক্তির জন্য সুপারিশ
১০৪৯ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস ইবনু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবু হাবীব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনু আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
মালিক ইবনু হুবায়রা যখন কোনো জানাযার সালাত পড়াতেন এবং সেখানে মানুষের সংখ্যা কম মনে হতো, তখন তিনি তাদেরকে তিনটি সারিতে বিভক্ত করে দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার ওপর তিন কাতার (মানুষ) জানাযার সালাত আদায় করবে, সে (জান্নাত) অবধারিত করে নিল"(২).
এ বিষয়ে আয়েশা, উম্মু হাবীবা, আবু হুরায়রা এবং নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্ত্রী মাইমুনা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
মালিক ইবনু হুবায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে একাধিক রাবী এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম ইবনু সাদ এই হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মারসাদ ও মালিক ইবনু হুবায়রার মাঝে একজন ব্যক্তিকে উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর এটি এসেছে: "এবং তালহা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আউফ: তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আউফ-এর ভাতিজা, তার থেকে ইমাম যুহরী বর্ণনা করেছেন" তবে এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি একাই বর্ণনা করেছেন। এটি আবু দাউদ (৩১৬৬) ও ইবনু মাজাহ (১৪৯০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদে' (১৬৭২৪) রয়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
It is praise of Allah, prayer upon the Prophet ﷺ, and supplication for the deceased. This is the saying of al-Thawrī and others among the people of Kūfah.
40 – Chapter: How the funeral prayer is performed, and intercession for the deceased
1049 – Abū Kurayb narrated to us, saying: ʿAbdullāh ibn al-Mubārak and Yūnus ibn Bukayr narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Muthrad ibn ʿAbdillāh al-Yazanī, who said:
When Mālik ibn Hubayrah prayed over a funeral and the people were few, he divided them into three rows, then said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever is prayed over by three rows has certainly merited [Paradise]."
In this chapter, [there is also a narration] from ʿĀʾishah, Umm Ḥabībah, Abū Hurayrah, and Maymūnah, the wife of the Prophet ﷺ.
The ḥadīth of Mālik ibn Hubayrah is ḥasan. Thus it was narrated by more than one from Muḥammad ibn Isḥāq. And Ibrāhīm ibn Saʿd narrated this ḥadīth from Muḥammad ibn Isḥāq, and inserted a man between Muthrad and Mālik ibn Hubayrah.
Sign in to report a translation.
40 – Chapter: How the funeral prayer is performed, and intercession for the deceased
1049 – Abū Kurayb narrated to us, saying: ʿAbdullāh ibn al-Mubārak and Yūnus ibn Bukayr narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Muthrad ibn ʿAbdillāh al-Yazanī, who said:
When Mālik ibn Hubayrah prayed over a funeral and the people were few, he divided them into three rows, then said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever is prayed over by three rows has certainly merited [Paradise]."
In this chapter, [there is also a narration] from ʿĀʾishah, Umm Ḥabībah, Abū Hurayrah, and Maymūnah, the wife of the Prophet ﷺ.
The ḥadīth of Mālik ibn Hubayrah is ḥasan. Thus it was narrated by more than one from Muḥammad ibn Isḥāq. And Ibrāhīm ibn Saʿd narrated this ḥadīth from Muḥammad ibn Isḥāq, and inserted a man between Muthrad and Mālik ibn Hubayrah.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 511)