قال يحيى: وحدَّثني أبو سَلمَةَ بنُ عبدِ الرحمنِ
عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَ ذلكَ، وزَادَ فيهِ: "اللَّهُمَّ من أحْيَيْتَهُ مِنَّا، فَأحْيِهِ على الإسلامِ، ومن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا، فَتوَفَّهُ على الإيمَانِ"(1).
وفي البابِ عن عبدِ الرحمنِ بنُ عوفٍ، وعائشةَ، وأبي قَتَادةَ، وجَابِرٍ، وعوفِ بن مالكٍ.
حديثُ والدِ أبي إبراهيمَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ورَوَى هشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وعَليُّ بنُ المُبَارَكِ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ بن عبدِ الرحمنِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا(2). ورَوَى عِكْرِمةُ بن عَمَّارِ عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن عَائِشَةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(3).
وحديثُ عِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وعِكْرِمَةُ رُبَّما يَهِمُ في حديثِ يَحْيَى. ورُوي عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن عبدِ الله بن أبي--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير اختلافًا كثيرًا بيناه في "المسند"، وأخرجه أبو داود (3201)، وابن ماجه (1498)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1080) و (1081)، وهو في "المسند" (8809)، و"صحيح ابن حبان" (3070)، و"شرح مشكل الآثار" (971) و (973).
(2) أخرجه عبد الرزاق (6419)، وابن أبي شيبة 3/ 292.
(3) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (1079)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار (972)، والحاكم 1/ 358 - 359، والبيهقي 4/ 41.
عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَ ذلكَ، وزَادَ فيهِ: "اللَّهُمَّ من أحْيَيْتَهُ مِنَّا، فَأحْيِهِ على الإسلامِ، ومن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا، فَتوَفَّهُ على الإيمَانِ"(1).
وفي البابِ عن عبدِ الرحمنِ بنُ عوفٍ، وعائشةَ، وأبي قَتَادةَ، وجَابِرٍ، وعوفِ بن مالكٍ.
حديثُ والدِ أبي إبراهيمَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ورَوَى هشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وعَليُّ بنُ المُبَارَكِ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ بن عبدِ الرحمنِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا(2). ورَوَى عِكْرِمةُ بن عَمَّارِ عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن عَائِشَةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(3).
وحديثُ عِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وعِكْرِمَةُ رُبَّما يَهِمُ في حديثِ يَحْيَى. ورُوي عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن عبدِ الله بن أبي--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير اختلافًا كثيرًا بيناه في "المسند"، وأخرجه أبو داود (3201)، وابن ماجه (1498)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1080) و (1081)، وهو في "المسند" (8809)، و"صحيح ابن حبان" (3070)، و"شرح مشكل الآثار" (971) و (973).
(2) أخرجه عبد الرزاق (6419)، وابن أبي شيبة 3/ 292.
(3) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (1079)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار (972)، والحاكم 1/ 358 - 359، والبيهقي 4/ 41.
ইয়াহইয়া বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের মধ্যে আপনি যাকে জীবিত রাখেন, তাকে ইসলামের ওপর জীবিত রাখুন এবং যাকে মৃত্যু দান করেন, তাকে ঈমানের ওপর মৃত্যু দান করুন"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, আয়েশা, আবু কাতাদা, জাবির এবং আউফ ইবনে মালিক (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ইব্রাহিমের পিতার হাদিসটি হাসান সহিহ।
হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ি এবং আলী ইবনে আল-মুবারক এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২)। আর ইকরিমা ইবনে আম্মার ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইকরিমা ইবনে আম্মারের হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং ইকরিমা সম্ভবত ইয়াহইয়ার হাদিস বর্ণনায় ভুল করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসিরের বর্ণনার ক্ষেত্রে অনেক মতভেদ রয়েছে যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ স্পষ্ট করেছি। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩২০১), ইবনে মাজাহ (১৪৯৮), আন-নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৮০) ও (১০৮১) গ্রন্থে। এটি "আল-মুসনাদ" (৮৮০৯), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩০৭০) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৭১) ও (৯৭৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৪১৯) এবং ইবনে আবি শায়বা ৩/২৯২।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭৯) গ্রন্থে, আত-তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৭২) গ্রন্থে, আল-হাকিম ১/৩৫৮-৩৫৯ এবং আল-বায়হাকি ৪/৪১।
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের মধ্যে আপনি যাকে জীবিত রাখেন, তাকে ইসলামের ওপর জীবিত রাখুন এবং যাকে মৃত্যু দান করেন, তাকে ঈমানের ওপর মৃত্যু দান করুন"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, আয়েশা, আবু কাতাদা, জাবির এবং আউফ ইবনে মালিক (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ইব্রাহিমের পিতার হাদিসটি হাসান সহিহ।
হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ি এবং আলী ইবনে আল-মুবারক এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২)। আর ইকরিমা ইবনে আম্মার ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইকরিমা ইবনে আম্মারের হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং ইকরিমা সম্ভবত ইয়াহইয়ার হাদিস বর্ণনায় ভুল করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসিরের বর্ণনার ক্ষেত্রে অনেক মতভেদ রয়েছে যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ স্পষ্ট করেছি। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩২০১), ইবনে মাজাহ (১৪৯৮), আন-নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৮০) ও (১০৮১) গ্রন্থে। এটি "আল-মুসনাদ" (৮৮০৯), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩০৭০) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৭১) ও (৯৭৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৪১৯) এবং ইবনে আবি শায়বা ৩/২৯২।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৭৯) গ্রন্থে, আত-তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৭২) গ্রন্থে, আল-হাকিম ১/৩৫৮-৩৫৯ এবং আল-বায়হাকি ৪/৪১।
Yahya said: Abu Salamah ibn Abd al-Rahman narrated to me, on the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to that, and added in it: "O Allah, whomever of us You keep alive, keep him alive upon Islam, and whomever of us You take in death, take him in death upon faith."
Regarding this chapter, there are narrations from Abd al-Rahman ibn Awf, A'ishah, Abu Qatadah, Jabir, and Awf ibn Malik.
The hadith of the father of Abu Ibrahim is a good and authentic hadith.
Hisham al-Dastawa'i and Ali ibn al-Mubarak narrated this hadith from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration. And Ikrimah ibn Ammar narrated from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from A'ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
The hadith of Ikrimah ibn Ammar is not preserved, and Ikrimah sometimes errs in his narrations from Yahya. And it was narrated from Yahya ibn Abi Kathir, from Abd Allah ibn Abi...
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there are narrations from Abd al-Rahman ibn Awf, A'ishah, Abu Qatadah, Jabir, and Awf ibn Malik.
The hadith of the father of Abu Ibrahim is a good and authentic hadith.
Hisham al-Dastawa'i and Ali ibn al-Mubarak narrated this hadith from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration. And Ikrimah ibn Ammar narrated from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from A'ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
The hadith of Ikrimah ibn Ammar is not preserved, and Ikrimah sometimes errs in his narrations from Yahya. And it was narrated from Yahya ibn Abi Kathir, from Abd Allah ibn Abi...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 508)