هذا حديثٌ غريبٌ.
وعبدُ الرحمنِ بن أبي بكرٍ المُلَيْكِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حِفْظِهِ.
وقد رُويَ هذا الحَدِيثُ من غَيْر هذا الوَجْهِ، رواه ابنُ عَبَّاس عن أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).
34 - باب آخَرُ
1040 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، حدَّثنا مُعَاوِيةُ بن هشامٍ، عن عِمْرَانَ بن أنسٍ المَكِّيِّ، عن عطاءٍ
عن ابنِ عمرَ، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اذكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتاكُمْ، وكُفُّوا عن مَسَاوئِهِمْ"(2).--------------------------------------------
= وروى عبد بن حميد (365)، والنسائي في "الكبرى" (7122)، والمصنف في "الشمائل" (378) من حديث سلم بن عبيد الأشجعي، وكانت له صحبة: أنَّ الصحابة قالوا: يا صاحب رسول الله أيُدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قالوا: أين؟ قال: في المكان الذي قبض الله روحه، فإن الله لم يقبض روحه إلا في مكان طيب، فعلموا أنه قد صدق. وإسناده صحيح لكنه موقوف.
وانظر ما بعده.
(1) أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (26)، وفي إسناده حسين بن عبيد الله بن عباس، وهو ضعيف، لكن يتقوَّى بما قبله.
(2) إسناده ضعيف من أجل ضعف عمران بن أنس المكي.
وأخرجه أبو داود (4900)، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (3020).
وله شاهد من حديث عائشة، أخرجه البخاري (1393)، ولفظه: "لا تسبُّوا =
وعبدُ الرحمنِ بن أبي بكرٍ المُلَيْكِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حِفْظِهِ.
وقد رُويَ هذا الحَدِيثُ من غَيْر هذا الوَجْهِ، رواه ابنُ عَبَّاس عن أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).
34 - باب آخَرُ
1040 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، حدَّثنا مُعَاوِيةُ بن هشامٍ، عن عِمْرَانَ بن أنسٍ المَكِّيِّ، عن عطاءٍ
عن ابنِ عمرَ، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اذكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتاكُمْ، وكُفُّوا عن مَسَاوئِهِمْ"(2).--------------------------------------------
= وروى عبد بن حميد (365)، والنسائي في "الكبرى" (7122)، والمصنف في "الشمائل" (378) من حديث سلم بن عبيد الأشجعي، وكانت له صحبة: أنَّ الصحابة قالوا: يا صاحب رسول الله أيُدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قالوا: أين؟ قال: في المكان الذي قبض الله روحه، فإن الله لم يقبض روحه إلا في مكان طيب، فعلموا أنه قد صدق. وإسناده صحيح لكنه موقوف.
وانظر ما بعده.
(1) أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (26)، وفي إسناده حسين بن عبيد الله بن عباس، وهو ضعيف، لكن يتقوَّى بما قبله.
(2) إسناده ضعيف من أجل ضعف عمران بن أنس المكي.
وأخرجه أبو داود (4900)، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (3020).
وله شاهد من حديث عائشة، أخرجه البخاري (1393)، ولفظه: "لا تسبُّوا =
এটি একটি গরিব হাদিস।
এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আল-মুলাইকি তার মুখস্থ শক্তির দিক থেকে দুর্বল সাব্যস্ত হয়েছেন।
এই হাদিসটি ভিন্ন সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে; ইবনে আব্বাস এটি আবু বকর সিদ্দিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
৩৪ - অন্য একটি অধ্যায়
১০৪০ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আনাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের গুণাবলি আলোচনা করো এবং তাদের মন্দ দিকগুলো বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো"(২)।--------------------------------------------
= আবদ ইবনে হুমাইদ (৩৬৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১২২) এবং গ্রন্থকার 'আশ-শামাইল' (৩৭৮) গ্রন্থে সালম ইবনে উবায়েদ আল-আশজাঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন - এবং তিনি সাহাবী ছিলেন: সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুলের সাথী, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কি দাফন করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বললেন: কোথায়? তিনি বললেন: যে স্থানে আল্লাহ তাঁর রুহ কবজ করেছেন; কারণ আল্লাহ কোনো পবিত্র স্থান ব্যতীত তাঁর রুহ কবজ করেন না। তখন তারা অবগত হলেন যে তিনি সত্য বলেছেন। এর সনদ সহিহ তবে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য)।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এটি ইবনে মাজাহ (১৬২৮), আবু ইয়ালা (২২) এবং মারওয়াজি 'মুসনাদে আবু বকর' (২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে হুসাইন ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রয়েছে, সে দুর্বল; তবে পূর্বোক্ত বর্ণনার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) ইমরান ইবনে আনাস আল-মাক্কির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আবু দাউদ (৪৯০০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (৩০২০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং আয়েশার হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা বুখারি (১৩৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "তোমরা গালি দিও না..." =
এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আল-মুলাইকি তার মুখস্থ শক্তির দিক থেকে দুর্বল সাব্যস্ত হয়েছেন।
এই হাদিসটি ভিন্ন সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে; ইবনে আব্বাস এটি আবু বকর সিদ্দিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
৩৪ - অন্য একটি অধ্যায়
১০৪০ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আনাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের গুণাবলি আলোচনা করো এবং তাদের মন্দ দিকগুলো বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো"(২)।--------------------------------------------
= আবদ ইবনে হুমাইদ (৩৬৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১২২) এবং গ্রন্থকার 'আশ-শামাইল' (৩৭৮) গ্রন্থে সালম ইবনে উবায়েদ আল-আশজাঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন - এবং তিনি সাহাবী ছিলেন: সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুলের সাথী, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কি দাফন করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বললেন: কোথায়? তিনি বললেন: যে স্থানে আল্লাহ তাঁর রুহ কবজ করেছেন; কারণ আল্লাহ কোনো পবিত্র স্থান ব্যতীত তাঁর রুহ কবজ করেন না। তখন তারা অবগত হলেন যে তিনি সত্য বলেছেন। এর সনদ সহিহ তবে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য)।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এটি ইবনে মাজাহ (১৬২৮), আবু ইয়ালা (২২) এবং মারওয়াজি 'মুসনাদে আবু বকর' (২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে হুসাইন ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রয়েছে, সে দুর্বল; তবে পূর্বোক্ত বর্ণনার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) ইমরান ইবনে আনাস আল-মাক্কির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
আবু দাউদ (৪৯০০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (৩০২০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং আয়েশার হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা বুখারি (১৩৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "তোমরা গালি দিও না..." =
This is a strange hadith.
And ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Mulaykī is considered weak due to his memory.
And this hadith has been narrated through another chain as well: Ibn ʿAbbās narrated it from Abū Bakr al-Ṣiddīq, from the Prophet ﷺ.
34 - Another Chapter
1040 - Abū Kurayb narrated to us: Muʿāwiyah ibn Hishām narrated to us, from ʿImrān ibn Anas al-Makkī, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Mention the good qualities of your deceased, and refrain from [mentioning] their faults."
============================================
And ʿAbd ibn Ḥumayd (365), al-Nasāʾī in al-Kubrā (7122), and the author in al-Shamāʾil (378) narrated from the hadith of Salam ibn ʿUbayd al-Ashjaʿī, who had companionship [with the Prophet]: that the Companions said: "O companion of the Messenger of Allah, will the Messenger of Allah ﷺ be buried?" He said: "Yes." They said: "Where?" He said: "In the place where Allah took his soul, for Allah did not take his soul except in a pure place." So they knew that he had spoken the truth. And its chain is authentic, but it is mawqūf [stopped at a Companion].
And see what follows it.
(1) It was narrated by Ibn Mājah (1628), Abū Yaʿlā (22), and al-Marwazī in Musnad Abī Bakr (26), and in its chain is Ḥusayn ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās, who is weak, but it is strengthened by what precedes it.
(2) Its chain is weak due to the weakness of ʿImrān ibn Anas al-Makkī.
And it was narrated by Abū Dāwūd (4900), and it is found in Ibn Ḥibbān's Ṣaḥīḥ (3020).
And it has a supporting witness from the hadith of ʿĀʾishah, narrated by al-Bukhārī (1393), with the wording: "Do not revile..."
Sign in to report a translation.
And ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Mulaykī is considered weak due to his memory.
And this hadith has been narrated through another chain as well: Ibn ʿAbbās narrated it from Abū Bakr al-Ṣiddīq, from the Prophet ﷺ.
34 - Another Chapter
1040 - Abū Kurayb narrated to us: Muʿāwiyah ibn Hishām narrated to us, from ʿImrān ibn Anas al-Makkī, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Mention the good qualities of your deceased, and refrain from [mentioning] their faults."
============================================
And ʿAbd ibn Ḥumayd (365), al-Nasāʾī in al-Kubrā (7122), and the author in al-Shamāʾil (378) narrated from the hadith of Salam ibn ʿUbayd al-Ashjaʿī, who had companionship [with the Prophet]: that the Companions said: "O companion of the Messenger of Allah, will the Messenger of Allah ﷺ be buried?" He said: "Yes." They said: "Where?" He said: "In the place where Allah took his soul, for Allah did not take his soul except in a pure place." So they knew that he had spoken the truth. And its chain is authentic, but it is mawqūf [stopped at a Companion].
And see what follows it.
(1) It was narrated by Ibn Mājah (1628), Abū Yaʿlā (22), and al-Marwazī in Musnad Abī Bakr (26), and in its chain is Ḥusayn ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās, who is weak, but it is strengthened by what precedes it.
(2) Its chain is weak due to the weakness of ʿImrān ibn Anas al-Makkī.
And it was narrated by Abū Dāwūd (4900), and it is found in Ibn Ḥibbān's Ṣaḥīḥ (3020).
And it has a supporting witness from the hadith of ʿĀʾishah, narrated by al-Bukhārī (1393), with the wording: "Do not revile..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 503)