4 - أبو محمد الحسنُ بنُ إبراهيم بن يزيد الأسلمي القطان الفارسي، نزيل نيسابور المتوفى سنةَ ثلاث وأربعين وثلاث مئة، ذكر روايتَه الحافظُ أبو جعفر بن الزبير في "برنامجه" كما نقله عنه الإمام المباركفوري في مقدمة "تحفة الأحوذي" ص 285 وابنُ خير الإشبيلي في "فهرسته" ص 121، والتُّجيبي في "برنامجه" ص 107، وقد ترجم له أبو سعد السمعاني في "الأنساب" 10/ 186.
5 - أبو الحسن عليُّ بنُ عمر بن التّقي بن كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الوَذاري، ذكر روايته أبو جعفر بنُ الزبير في "برنامجه" كما نقل ذلك المباركفوري في مقدمة "تحفة الأحوذي" ص 285، والحافظ أبو بكر ابنُ نقطة البغدادي في "تكملة الإكمال" 1/ 463 - 464. وقد ترجَمَ له السمعاني في "الأنساب" في نسبة الوَذاري، وعمر بن محمد النسفي في "القِند في ذكر علماء سمرقند" الترجمة (682).
6 - أبو ذر محمدُ بنُ إبراهيم بن القاسم بن أحمد بن عبد الله بن داود الترمذي، ذكر روايته ابنُ عطية في "فهرسته" ص 50 - 51 في ترجمة أبيه أبي بكر غالب بن عبد الرحمن المحاربي، وابن خير الإشبيلي في "فهرسته" ص 121، والتُّجيبي في "برنامجه" ص 107، وجاءت قطعة من نسخة تشستربيتي التي بين أيدينا بروايته، وكذا جاء اسمُه بتمامه فيها.
5 - أبو الحسن عليُّ بنُ عمر بن التّقي بن كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الوَذاري، ذكر روايته أبو جعفر بنُ الزبير في "برنامجه" كما نقل ذلك المباركفوري في مقدمة "تحفة الأحوذي" ص 285، والحافظ أبو بكر ابنُ نقطة البغدادي في "تكملة الإكمال" 1/ 463 - 464. وقد ترجَمَ له السمعاني في "الأنساب" في نسبة الوَذاري، وعمر بن محمد النسفي في "القِند في ذكر علماء سمرقند" الترجمة (682).
6 - أبو ذر محمدُ بنُ إبراهيم بن القاسم بن أحمد بن عبد الله بن داود الترمذي، ذكر روايته ابنُ عطية في "فهرسته" ص 50 - 51 في ترجمة أبيه أبي بكر غالب بن عبد الرحمن المحاربي، وابن خير الإشبيلي في "فهرسته" ص 121، والتُّجيبي في "برنامجه" ص 107، وجاءت قطعة من نسخة تشستربيتي التي بين أيدينا بروايته، وكذا جاء اسمُه بتمامه فيها.
৪ - আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-আসলামি আল-কাত্তান আল-ফারিসি, নিশাপুরের অধিবাসী, যিনি ৩৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। হাফেজ আবু জাফর ইবনে আল-জুবায়ের তাঁর 'বারনামাজ'-এ তাঁর বর্ণনার (রিওয়ায়াত) কথা উল্লেখ করেছেন, যেমনটি ইমাম মুবারকপুরি 'তুহফাতুল আহওয়াজি'-এর ভূমিকা (পৃষ্ঠা ২৮৫)-তে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনে খায়ের আল-ইশবিলি তাঁর 'ফিহরিস'-এ (পৃষ্ঠা ১২১) ও আত-তুজিবি তাঁর 'বারনামাজ'-এ (পৃষ্ঠা ১০৭) উল্লেখ করেছেন। আবু সাদ আস-সামআনি 'আল-আনসাব' (১০/১৮৬)-এ তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন।
৫ - আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আত-তাকি ইবনে কুলসুম ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সামারকান্দি আল-ওয়াযারি। আবু জাফর ইবনে আল-জুবায়ের তাঁর 'বারনামাজ'-এ তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন, যেমনটি মুবারকপুরি 'তুহফাতুল আহওয়াজি'-এর ভূমিকা (পৃষ্ঠা ২৮৫)-তে উদ্ধৃত করেছেন এবং হাফেজ আবু বকর ইবনে নুকতাহ আল-বাগদাদী 'তাকমিলাতুল ইকমাল' (১/৪৬৩-৪৬৪)-এ উল্লেখ করেছেন। আস-সামআনি 'আল-আনসাব'-এ 'আল-ওয়াযারি' নিসবতের অধীনে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং উমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাসাফি 'আল-কিনদ ফি যিকরি উলামায়ি সামারকান্দ'-এর ৬৮২ নম্বর জীবনীতে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
৬ - আবু যর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-কাসিম ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আত-তিরমিজি। ইবনে আতিয়্যাহ তাঁর 'ফিহরিস'-এ (পৃষ্ঠা ৫০-৫১) তাঁর পিতা আবু বকর গালিব ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুহারিবির জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও ইবনে খায়ের আল-ইশবিলি তাঁর 'ফিহরিস'-এ (পৃষ্ঠা ১২১) এবং আত-তুজিবি তাঁর 'বারনামাজ'-এ (পৃষ্ঠা ১০৭) এটি উল্লেখ করেছেন। বর্তমানে আমাদের হাতে থাকা চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপির একটি অংশ তাঁর বর্ণিত নুসখা থেকেই এসেছে এবং সেখানে তাঁর পূর্ণ নামও একইভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
৫ - আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আত-তাকি ইবনে কুলসুম ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সামারকান্দি আল-ওয়াযারি। আবু জাফর ইবনে আল-জুবায়ের তাঁর 'বারনামাজ'-এ তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন, যেমনটি মুবারকপুরি 'তুহফাতুল আহওয়াজি'-এর ভূমিকা (পৃষ্ঠা ২৮৫)-তে উদ্ধৃত করেছেন এবং হাফেজ আবু বকর ইবনে নুকতাহ আল-বাগদাদী 'তাকমিলাতুল ইকমাল' (১/৪৬৩-৪৬৪)-এ উল্লেখ করেছেন। আস-সামআনি 'আল-আনসাব'-এ 'আল-ওয়াযারি' নিসবতের অধীনে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং উমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাসাফি 'আল-কিনদ ফি যিকরি উলামায়ি সামারকান্দ'-এর ৬৮২ নম্বর জীবনীতে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
৬ - আবু যর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-কাসিম ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আত-তিরমিজি। ইবনে আতিয়্যাহ তাঁর 'ফিহরিস'-এ (পৃষ্ঠা ৫০-৫১) তাঁর পিতা আবু বকর গালিব ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুহারিবির জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও ইবনে খায়ের আল-ইশবিলি তাঁর 'ফিহরিস'-এ (পৃষ্ঠা ১২১) এবং আত-তুজিবি তাঁর 'বারনামাজ'-এ (পৃষ্ঠা ১০৭) এটি উল্লেখ করেছেন। বর্তমানে আমাদের হাতে থাকা চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপির একটি অংশ তাঁর বর্ণিত নুসখা থেকেই এসেছে এবং সেখানে তাঁর পূর্ণ নামও একইভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
4 - Abu Muhammad al-Hasan ibn Ibrahim ibn Yazid al-Aslami al-Qattan al-Farisi, resident of Nishapur, who died in the year three hundred and forty-three [AH]. The hafiz Abu Ja'far ibn al-Zubayr mentioned his transmission in his "Program" (Barnamaj), as quoted from him by Imam al-Mubarakfuri in the introduction to "Tuhfat al-Ahwadhi," p. 285, and Ibn Khayr al-Ishbili in his "Fihrist," p. 121, and al-Tujibi in his "Program," p. 107. Abu Sa'd al-Sam'ani provided a biographical entry for him in "al-Ansab," 10/186.
5 - Abu al-Hasan 'Ali ibn 'Umar ibn al-Taqi ibn Kulthum ibn Ibrahim ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman al-Samarqandi al-Wadhari. Abu Ja'far ibn al-Zubayr mentioned his transmission in his "Program," as quoted by al-Mubarakfuri in the introduction to "Tuhfat al-Ahwadhi," p. 285, and the hafiz Abu Bakr ibn Nuqtah al-Baghdadi in "Takmilat al-Ikmal," 1/463-464. Al-Sam'ani provided a biographical entry for him in "al-Ansab" under the nisbah al-Wadhari, as did 'Umar ibn Muhammad al-Nasafi in "al-Qand fi Dhikr 'Ulama' Samarqand," entry (682).
6 - Abu Dharr Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Qasim ibn Ahmad ibn 'Abd Allah ibn Dawud al-Tirmidhi. Ibn 'Atiyyah mentioned his transmission in his "Fihrist," pp. 50-51, in the biographical entry of his father Abu Bakr Ghalib ibn 'Abd al-Rahman al-Muharibi, and Ibn Khayr al-Ishbili in his "Fihrist," p. 121, and al-Tujibi in his "Program," p. 107. A portion of the Chester Beatty manuscript in our hands has come down through his transmission, and likewise his full name appears therein.
Sign in to report a translation.
5 - Abu al-Hasan 'Ali ibn 'Umar ibn al-Taqi ibn Kulthum ibn Ibrahim ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman al-Samarqandi al-Wadhari. Abu Ja'far ibn al-Zubayr mentioned his transmission in his "Program," as quoted by al-Mubarakfuri in the introduction to "Tuhfat al-Ahwadhi," p. 285, and the hafiz Abu Bakr ibn Nuqtah al-Baghdadi in "Takmilat al-Ikmal," 1/463-464. Al-Sam'ani provided a biographical entry for him in "al-Ansab" under the nisbah al-Wadhari, as did 'Umar ibn Muhammad al-Nasafi in "al-Qand fi Dhikr 'Ulama' Samarqand," entry (682).
6 - Abu Dharr Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Qasim ibn Ahmad ibn 'Abd Allah ibn Dawud al-Tirmidhi. Ibn 'Atiyyah mentioned his transmission in his "Fihrist," pp. 50-51, in the biographical entry of his father Abu Bakr Ghalib ibn 'Abd al-Rahman al-Muharibi, and Ibn Khayr al-Ishbili in his "Fihrist," p. 121, and al-Tujibi in his "Program," p. 107. A portion of the Chester Beatty manuscript in our hands has come down through his transmission, and likewise his full name appears therein.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)