في السماع من المشايخ الثلاثة بهراة -، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 257 - 258، وقد سمعه من هذه الطريق شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي، كما قال الإسعردي ص 46. وقد ترجم لأبي علي القراب ابنُ ماكولا في "الإكمال" 7/ 59.
3 - أبو حامد أحمدُ بنُ محمد بن عبد الله بن داود التاجر المروزي، ذكر روايتَهُ ابنُ عطية الأندلسي في "فهرسته" ص 94، وابنُ خير الإشبيلي في "فهرسته" ص 120، والقاسِمُ بنُ يوسف التُّجيبي في "برنامجه" ص 103، والحافظُ المِزي في "تحفة الأشراف" 3/ 240 عندَ حديث محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني رفعه: "من جهز غازيًا في سبيل الله … " الحديث ورقمه عندَ الترمذي (1724)، وفي "تحفة الأشراف" 6/ 334 عند حديث هناد، عن عبدة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا … ويعرف حق كبيرنا" ورقمه عند الترمذي (2033)، وكذا ذكرها الحافظ العراقي عند شرحه حديث زيد بن خالد الجهني في المجلد السادس ورقة 116، وجاءت قطعة من نسخة تشستربيتي التي بين أيدينا بروايته. وجاء اسم أبي حامد بهذا الطول في "فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي" ص 31، ولم نجده عند غيره.
3 - أبو حامد أحمدُ بنُ محمد بن عبد الله بن داود التاجر المروزي، ذكر روايتَهُ ابنُ عطية الأندلسي في "فهرسته" ص 94، وابنُ خير الإشبيلي في "فهرسته" ص 120، والقاسِمُ بنُ يوسف التُّجيبي في "برنامجه" ص 103، والحافظُ المِزي في "تحفة الأشراف" 3/ 240 عندَ حديث محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني رفعه: "من جهز غازيًا في سبيل الله … " الحديث ورقمه عندَ الترمذي (1724)، وفي "تحفة الأشراف" 6/ 334 عند حديث هناد، عن عبدة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا … ويعرف حق كبيرنا" ورقمه عند الترمذي (2033)، وكذا ذكرها الحافظ العراقي عند شرحه حديث زيد بن خالد الجهني في المجلد السادس ورقة 116، وجاءت قطعة من نسخة تشستربيتي التي بين أيدينا بروايته. وجاء اسم أبي حامد بهذا الطول في "فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي" ص 31، ولم نجده عند غيره.
হেরাতের তিনজন শাইখের নিকট হতে শ্রবণের বর্ণনায় -, এবং আয-যাহাবী তাঁর ‘সিয়ারু আ’লামিন নুবালা’ ১৭/ ২৫৭ - ২৫৮ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন। আর শাইখুল ইসলাম আবু ইসমাঈল আল-হারাবী এই সূত্রেই তা শ্রবণ করেছেন, যেমনটি আল-ইসআরদী ৪৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। ইবনু মাকূলা ‘আল-ইকমাল’ ৭/ ৫৯ পৃষ্ঠায় আবু আলী আল-কাররাব-এর জীবনী আলোচনা করেছেন।
৩ - আবু হামিদ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আত-তাজির আল-মারওয়াযী। ইবনু আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী তাঁর ‘ফিহরিসত’ গ্রন্থের ৯৪ পৃষ্ঠায়, ইবনু খাইর আল-ইশবিলী তাঁর ‘ফিহরিসত’ গ্রন্থের ১২০ পৃষ্ঠায়, কাসিম বিন ইউসুফ আত-তুজীবি তাঁর ‘বারনামাজ’ গ্রন্থের ১০৩ পৃষ্ঠায় এবং হাফিয আল-মিযযী ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৩/ ২৪০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন বাশশার-এর হাদীসের বর্ণনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, যা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি সুলায়মান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধার সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল..." হাদীসটি তিরমিযীতে (১৭২৪) নম্বরে রয়েছে। এছাড়াও ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৬/ ৩৩৪ পৃষ্ঠায় হান্নাদ-এর হাদীসের বর্ণনায় এটি এসেছে, যা আবদাহ থেকে, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে না... এবং আমাদের বড়দের অধিকার চেনে না।" হাদীসটি তিরমিযীতে (২০৩৩) নম্বরে রয়েছে। অনুরূপভাবে হাফিয আল-ইরাকীও তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে ষষ্ঠ খণ্ডের ১১৬ নং পৃষ্ঠায় যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানীর হাদীস আলোচনার সময় এটি উল্লেখ করেছেন। আমাদের হাতে থাকা চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপির একটি অংশ তাঁর বর্ণনায় সংকলিত হয়েছে। আবু হামিদের নাম পূর্ণরূপে আবু কাসিম আল-ইসআরদী রচিত ‘ফাদায়িলুল কিতাবিল জামি’ গ্রন্থের ৩১ পৃষ্ঠায় এভাবে এসেছে, যা অন্য কারো কাছে পাওয়া যায়নি।
৩ - আবু হামিদ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আত-তাজির আল-মারওয়াযী। ইবনু আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী তাঁর ‘ফিহরিসত’ গ্রন্থের ৯৪ পৃষ্ঠায়, ইবনু খাইর আল-ইশবিলী তাঁর ‘ফিহরিসত’ গ্রন্থের ১২০ পৃষ্ঠায়, কাসিম বিন ইউসুফ আত-তুজীবি তাঁর ‘বারনামাজ’ গ্রন্থের ১০৩ পৃষ্ঠায় এবং হাফিয আল-মিযযী ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৩/ ২৪০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন বাশশার-এর হাদীসের বর্ণনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, যা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি সুলায়মান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধার সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল..." হাদীসটি তিরমিযীতে (১৭২৪) নম্বরে রয়েছে। এছাড়াও ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৬/ ৩৩৪ পৃষ্ঠায় হান্নাদ-এর হাদীসের বর্ণনায় এটি এসেছে, যা আবদাহ থেকে, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে আমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে না... এবং আমাদের বড়দের অধিকার চেনে না।" হাদীসটি তিরমিযীতে (২০৩৩) নম্বরে রয়েছে। অনুরূপভাবে হাফিয আল-ইরাকীও তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে ষষ্ঠ খণ্ডের ১১৬ নং পৃষ্ঠায় যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানীর হাদীস আলোচনার সময় এটি উল্লেখ করেছেন। আমাদের হাতে থাকা চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপির একটি অংশ তাঁর বর্ণনায় সংকলিত হয়েছে। আবু হামিদের নাম পূর্ণরূপে আবু কাসিম আল-ইসআরদী রচিত ‘ফাদায়িলুল কিতাবিল জামি’ গ্রন্থের ৩১ পৃষ্ঠায় এভাবে এসেছে, যা অন্য কারো কাছে পাওয়া যায়নি।
Regarding listening (samāʿ) from the three shaykhs in Herat — and al-Dhahabī in *Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ* 17/257–258. Shaykh al-Islām Abū Ismāʿīl al-Harawī heard it through this chain, as al-Isʿardī stated on p. 46. Ibn Mākūlā provided a biographical entry for Abū ʿAlī al-Qarrāb in *al-Ikmāl* 7/59.
3 — Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Dāwūd al-Tājir al-Marwazī. His transmission was mentioned by Ibn ʿAṭiyya al-Andalusī in his *Fahrasa*, p. 94; Ibn Khayr al-Ishbīlī in his *Fahrasa*, p. 120; al-Qāsim ibn Yūsuf al-Tujībī in his *Barnāmaj*, p. 103; and al-Ḥāfiẓ al-Mizzī in *Tuḥfat al-Ashrāf* 3/240, regarding the ḥadīth of Muḥammad ibn Bashshār, from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, from ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān, from ʿAṭāʾ, from Zayd ibn Khālid al-Juhanī, raised (marfūʿan): "Whoever equips a warrior in the path of Allah..." — its number in al-Tirmidhī is (1724). And in *Tuḥfat al-Ashrāf* 6/334, regarding the ḥadīth of Hannād, from ʿAbda, from Ibn Isḥāq, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, raised (marfūʿan): "He is not of us who does not show mercy to our young... and does not acknowledge the right of our elder" — its number in al-Tirmidhī is (2033). Likewise, al-Ḥāfiẓ al-ʿIrāqī mentioned it when commenting on the ḥadīth of Zayd ibn Khālid al-Juhanī in volume six, folio 116. A portion of the Chester Beatty manuscript in our hands came through his transmission. The name Abū Ḥāmid appears in this extended form in *Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ* by Abū al-Qāsim al-Isʿardī, p. 31, and we have not found it elsewhere.
Sign in to report a translation.
3 — Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Dāwūd al-Tājir al-Marwazī. His transmission was mentioned by Ibn ʿAṭiyya al-Andalusī in his *Fahrasa*, p. 94; Ibn Khayr al-Ishbīlī in his *Fahrasa*, p. 120; al-Qāsim ibn Yūsuf al-Tujībī in his *Barnāmaj*, p. 103; and al-Ḥāfiẓ al-Mizzī in *Tuḥfat al-Ashrāf* 3/240, regarding the ḥadīth of Muḥammad ibn Bashshār, from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, from ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān, from ʿAṭāʾ, from Zayd ibn Khālid al-Juhanī, raised (marfūʿan): "Whoever equips a warrior in the path of Allah..." — its number in al-Tirmidhī is (1724). And in *Tuḥfat al-Ashrāf* 6/334, regarding the ḥadīth of Hannād, from ʿAbda, from Ibn Isḥāq, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, raised (marfūʿan): "He is not of us who does not show mercy to our young... and does not acknowledge the right of our elder" — its number in al-Tirmidhī is (2033). Likewise, al-Ḥāfiẓ al-ʿIrāqī mentioned it when commenting on the ḥadīth of Zayd ibn Khālid al-Juhanī in volume six, folio 116. A portion of the Chester Beatty manuscript in our hands came through his transmission. The name Abū Ḥāmid appears in this extended form in *Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ* by Abū al-Qāsim al-Isʿardī, p. 31, and we have not found it elsewhere.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)