ويحيى إمامُ بَنِي تَيمِ الله ثقةٌ، يُكْنَى أبا الحارثِ، ويقالُ له: يحيى الجابِرُ، ويُقالُ لهُ: يحيى المُجْبِرُ أيضًا، وهو كُوفيٌّ، رَوى له شُعْبةُ وسفيانُ الثَّوْرِيُّ وأبُو الأحْوَصِ وسفيانُ بن عُيينةَ.
28 - باب ما جاءَ في كَرَاهِيةِ الرُّكُوبِ خَلْفَ الجَنازَةِ
1033 - حدَّثنا عَلِيُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يونسَ، عن أبي بكرِ بن أبي مَرْيَمَ، عن رَاشدِ بنِ سَعْدٍ
عن ثَوْبانَ، قال: خَرَجْنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جَنازَةٍ، فَرَأى ناسًا رُكْبانًا، فقالَ: "ألا تَستَحْيُونَ؟ إنَّ مَلائكةَ الله على أقْدَامِهِم وأنْتُم على ظُهُورِ الدَّوَابِّ"(1).
وفي البابِ عن المُغِيرَةِ بن شُعْبةَ، وجابر بن سَمُرَةَ.
حديثُ ثَوْبانَ قد رُويَ عنهُ مَوقُوفًا(2)(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وأخرجه ابن ماجه (1480)، وله طريق آخر صحيح عند أبي داود (3177) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ثوبان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتيَ بدابة وهو مع الجنازة، فابى أن يركبها، فلما انصرف أتي بدابة فركب، فقيل له، فقال: "إن الملائكة كانت تمشي، فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا ركبتُ.
(2) أخرجه البيهقي في "سننه" 4/ 23.
(3) جاء في المطبوع بعد هذا: "قال محمدٌ: الموقوفُ منه أصحُّ"، ولم يرد في أصولنا الخطية.
28 - باب ما جاءَ في كَرَاهِيةِ الرُّكُوبِ خَلْفَ الجَنازَةِ
1033 - حدَّثنا عَلِيُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يونسَ، عن أبي بكرِ بن أبي مَرْيَمَ، عن رَاشدِ بنِ سَعْدٍ
عن ثَوْبانَ، قال: خَرَجْنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جَنازَةٍ، فَرَأى ناسًا رُكْبانًا، فقالَ: "ألا تَستَحْيُونَ؟ إنَّ مَلائكةَ الله على أقْدَامِهِم وأنْتُم على ظُهُورِ الدَّوَابِّ"(1).
وفي البابِ عن المُغِيرَةِ بن شُعْبةَ، وجابر بن سَمُرَةَ.
حديثُ ثَوْبانَ قد رُويَ عنهُ مَوقُوفًا(2)(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وأخرجه ابن ماجه (1480)، وله طريق آخر صحيح عند أبي داود (3177) من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ثوبان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتيَ بدابة وهو مع الجنازة، فابى أن يركبها، فلما انصرف أتي بدابة فركب، فقيل له، فقال: "إن الملائكة كانت تمشي، فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا ركبتُ.
(2) أخرجه البيهقي في "سننه" 4/ 23.
(3) جاء في المطبوع بعد هذا: "قال محمدٌ: الموقوفُ منه أصحُّ"، ولم يرد في أصولنا الخطية.
এবং ইয়াহইয়া বনু তাইমুল্লাহর ইমাম ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তাঁর উপনাম আবু আল-হারিস। তাঁকে ইয়াহইয়া আল-জাবির বলা হয় এবং ইয়াহইয়া আল-মুজবিরও বলা হয়। তিনি কুফাবাসী। তাঁর থেকে শু’বাহ, সুফিয়ান আস-সাওরী, আবু আল-আহওয়াস এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন।
২৮ - জানাজার পেছনে আরোহী হওয়া অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৩৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সা’দ থেকে,
তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাজায় বের হলাম। তিনি কিছু লোককে আরোহী অবস্থায় দেখে বললেন: "তোমরা কি লজ্জা পাচ্ছ না? নিশ্চয়ই আল্লাহর ফেরেশতারা তাদের পায়ের ওপর (ভর দিয়ে হেঁটে) চলছেন, অথচ তোমরা পশুর পিঠে আরোহণ করে আছ"(১)।
এই অনুচ্ছেদে মুগিরা ইবনে শু’বাহ এবং জাবির ইবনে সামুরাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
সাওবানের হাদিসটি তাঁর থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(২)(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৮০)। এছাড়া আবু দাউদে (৩১৭৭) মামার-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি সাওবান থেকে একটি সহিহ পথ রয়েছে যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জানাজার সাথে থাকা অবস্থায় একটি বাহন আনা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তাতে আরোহণ করতে অস্বীকার করেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসছিলেন, তখন একটি বাহন আনা হলে তিনি আরোহণ করেন। তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "ফেরেশতারা হেঁটে যাচ্ছিলেন, তাই তারা হেঁটে চলা অবস্থায় আমি আরোহণ করতে চাইনি। অতঃপর যখন তারা চলে গেলেন, তখন আমি আরোহণ করলাম।"
(২) বায়হাকি তাঁর "সুনান" গ্রন্থে ৪/২৩ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুদ্রিত কপিতে এরপর এসেছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: এর মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ", তবে আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে এটি বর্ণিত হয়নি।
২৮ - জানাজার পেছনে আরোহী হওয়া অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৩৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সা’দ থেকে,
তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাজায় বের হলাম। তিনি কিছু লোককে আরোহী অবস্থায় দেখে বললেন: "তোমরা কি লজ্জা পাচ্ছ না? নিশ্চয়ই আল্লাহর ফেরেশতারা তাদের পায়ের ওপর (ভর দিয়ে হেঁটে) চলছেন, অথচ তোমরা পশুর পিঠে আরোহণ করে আছ"(১)।
এই অনুচ্ছেদে মুগিরা ইবনে শু’বাহ এবং জাবির ইবনে সামুরাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
সাওবানের হাদিসটি তাঁর থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(২)(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪৮০)। এছাড়া আবু দাউদে (৩১৭৭) মামার-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি সাওবান থেকে একটি সহিহ পথ রয়েছে যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জানাজার সাথে থাকা অবস্থায় একটি বাহন আনা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তাতে আরোহণ করতে অস্বীকার করেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসছিলেন, তখন একটি বাহন আনা হলে তিনি আরোহণ করেন। তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "ফেরেশতারা হেঁটে যাচ্ছিলেন, তাই তারা হেঁটে চলা অবস্থায় আমি আরোহণ করতে চাইনি। অতঃপর যখন তারা চলে গেলেন, তখন আমি আরোহণ করলাম।"
(২) বায়হাকি তাঁর "সুনান" গ্রন্থে ৪/২৩ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুদ্রিত কপিতে এরপর এসেছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: এর মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ", তবে আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে এটি বর্ণিত হয়নি।
And Yahya, the imam of the Banu Taym Allah, is trustworthy. His kunya is Abu al-Harith, and he is also called Yahya al-Jabir, and likewise Yahya al-Mujbir. He was from Kufa. Shu'bah, Sufyan al-Thawri, Abu al-Ahwas, and Sufyan ibn 'Uyaynah narrated from him.
28 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of riding behind the funeral procession
1033 - 'Ali ibn Hujr narrated to us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, from Abu Bakr ibn Abi Maryam, from Rashid ibn Sa'd, from Thawban, who said: We went out with the Prophet, peace and blessings be upon him, for a funeral, and he saw some people riding, so he said: "Are you not ashamed? The angels of Allah are on their feet, while you are on the backs of beasts."
In this chapter, there is also [a report] from al-Mughirah ibn Shu'bah and Jabir ibn Samurah.
The hadith of Thawban has also been narrated from him as mawquf (stopped at a Companion).
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abu Bakr ibn Abi Maryam. It was also recorded by Ibn Majah (1480), and it has another authentic chain in Abu Dawud (3177) via Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Thawban: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was brought a mount while he was with the funeral procession, and he refused to ride it. When he had finished, a mount was brought to him and he rode. It was said to him [about this], and he said: "The angels were walking, so I would not ride while they were walking. When they departed, I rode."
(2) Recorded by al-Bayhaqi in his "Sunan" 4/23.
(3) In the printed edition, after this appears: "Muhammad said: The mawquf version is more authentic," but it is not found in our manuscript sources.
Sign in to report a translation.
28 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of riding behind the funeral procession
1033 - 'Ali ibn Hujr narrated to us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, from Abu Bakr ibn Abi Maryam, from Rashid ibn Sa'd, from Thawban, who said: We went out with the Prophet, peace and blessings be upon him, for a funeral, and he saw some people riding, so he said: "Are you not ashamed? The angels of Allah are on their feet, while you are on the backs of beasts."
In this chapter, there is also [a report] from al-Mughirah ibn Shu'bah and Jabir ibn Samurah.
The hadith of Thawban has also been narrated from him as mawquf (stopped at a Companion).
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abu Bakr ibn Abi Maryam. It was also recorded by Ibn Majah (1480), and it has another authentic chain in Abu Dawud (3177) via Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Thawban: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was brought a mount while he was with the funeral procession, and he refused to ride it. When he had finished, a mount was brought to him and he rode. It was said to him [about this], and he said: "The angels were walking, so I would not ride while they were walking. When they departed, I rode."
(2) Recorded by al-Bayhaqi in his "Sunan" 4/23.
(3) In the printed edition, after this appears: "Muhammad said: The mawquf version is more authentic," but it is not found in our manuscript sources.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 497)