العلمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِم: أن المَشْيَ أمامها أفْضَلُ، وهو قولُ الشَّافِعِيِّ، وأحمدَ(1).

1031 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن بكْر، قال: حدَّثَنا يُونُسُ بن يَزِيدَ، عن الزهري
عن أنَسِ بن مالك؛ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان(2).
سألت محمدًا عن هذا الحديثِ، فقالَ: هذا حديثٌ أخطأَ فيهِ محمدُ بن بَكْرٍ(3)، وإنَّما يُرْوَى هذا عن يونسَ، عن الزُّهْرِيِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ كانُوا يَمْشونَ أمامَ الجَنازَةِ. قال الزُّهْرِيُّ: وأخبرني سالمٌ: أنَّ أباهُ كان يمشي أمام الجَنازَةِ.
قال محمدٌ: وهذا أصَحُّ.

‌‌27 - باب ما جاءَ في المَشي خَلْفَ الجَنازَةِ
1032 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا وهبُ بن جريرٍ، عن شُعْبةَ، عن يحيى إمَامِ بَنِي تَيمِ الله، عن أبي ماجدٍ
عن عبدِ الله بن مسعودٍ، قال: سَألنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن المشي--------------------------------------------
(1) جاء بعد هذا في المطبوع: "وحديث أنس في هذا الباب غيرُ محفوظٍ"، ولم يرد في أصولنا الخطية.
(2) أخرجه ابن ماجه (1483)، وأبو يعلى (3608)، والطحاوي 1/ 482.
(3) لكنه متابع، فقد أخرجه الطحاوي 1/ 481 عن ربيع الجيزي وابن أبي داود، حدثنا أبو زرعة، أخبرنا يونس بن يزيد، بهذا الإسناد.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে জ্ঞানীদের অভিমত হলো: জানাজার সামনে হাঁটা উত্তম, এবং এটি শাফেঈ ও আহমাদ-এর অভিমত(১).

১০৩১ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনু ইয়াজিদ আমাদের নিকট যুহরী থেকে,
তিনি আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান জানাজার সামনে হাঁটতেন(২).
আমি মুহাম্মাদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি এমন একটি হাদিস যাতে মুহাম্মাদ ইবনু বকর ভুল করেছেন(৩), বরং এটি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর জানাজার সামনে হাঁটতেন। যুহরী বলেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জানাজার সামনে হাঁটতেন।
মুহাম্মাদ বলেন: এটিই অধিক সহিহ।

‌‌২৭ - অনুচ্ছেদ: জানাজার পেছনে হাঁটা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৩২ - মাহমুদ ইবনু গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনু জারীর আমাদের নিকট শু'বা থেকে, তিনি বনু তাইমুল্লাহর ইমাম ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু মাজিদ থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হাঁটা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর এসেছে: "এই অনুচ্ছেদে আনাস বর্ণিত হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়", তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(২) এটি ইবনু মাজাহ (১৪৮৩), আবু ইয়া'লা (৩৬০৮) এবং তহাবী ১/৪৮২-তে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তবে তিনি সমর্থিত (তাঁর মুতাবাআত রয়েছে), কেননা তহাবী ১/৪৮১-তে রাবী আল-জিজি এবং ইবনু আবি দাউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনু ইয়াজিদ আমাদের নিকট এই সনদে সংবাদ দিয়েছেন।
of knowledge from the Companions of the Prophet ﷺ and others: that walking before it is superior, and this is the saying of al-Shafi'i and Ahmad(1).

1031 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, saying: Muhammad ibn Bakr narrated to us, saying: Yunus ibn Yazid narrated to us, from al-Zuhri, from Anas ibn Malik, who said: The Prophet ﷺ used to walk before the funeral procession, as did Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman(2).

I asked Muhammad about this hadith, and he said: This is a hadith in which Muhammad ibn Bakr erred(3); rather, this is narrated from Yunus, from al-Zuhri: that the Prophet ﷺ, Abu Bakr, and 'Umar used to walk before the funeral procession. Al-Zuhri said: And Salim informed me that his father used to walk before the funeral procession.

Muhammad said: This is more correct.

27 - Chapter: What has been reported about walking behind the funeral procession

1032 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, from Shu'bah, from Yahya, the imam of Banu Taym Allah, from Abu Majid, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: We asked the Messenger of Allah ﷺ about walking------------------------------------------------------------
(1) After this appears in the printed edition: "And the hadith of Anas in this chapter is not preserved," but it is not found in our manuscript sources.
(2) Recorded by Ibn Majah (1483), Abu Ya'la (3608), and al-Tahawi 1/482.
(3) But he has a corroborator, for al-Tahawi 1/481 recorded it from Rabi' al-Jizi and Ibn Abi Dawud, from Abu Zur'ah, who said: Yunus ibn Yazid informed us, with this chain.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 495)