الجَنازَةِ. قال الزُّهْرِيُّ: وأخبرني سالمٌ: أنَّ أباهُ كان يَمشِي أمامَ الجَنازَةِ(1).
وفي البابِ عن أنَسٍ.
حديثُ ابن عمرَ هكذا رواهُ ابنُ جُرَيْجٍ وزياد بن سَعْدٍ وغيرُ واحدٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيهِ، نحوَ حديثِ ابن عُيَيْنةَ. ورَوَى مَعْمَرٌ ويُونُسُ بن يَزِيدَ ومالكٌ وغَيْرُهمْ من الحُفَّاظِ عن الزُّهْرِيِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمْشِي أمامَ الجنازَةِ.
وأهلُ الحديثِ كأنهم يَرَوْنَ أنَّ الحديثَ المُرْسَلَ في ذلِكَ أصَحُّ.
وسمعتُ يحيى بنَ موسى يقولُ: سمعتُ عبد الرَّزَّاقِ يقول: قال ابنُ المُبَارَكِ: حديثُ الزُّهْرِيِّ في هذا مُرْسَلٌ، أصَحُّ من حديثِ ابن عُيَيْنةَ.
قال ابنُ المُبَارَكِ وأُرَى ابنَ جُرَيْجٍ أخَذَهُ عن ابنِ عُيَيْنةَ.
ورَوَى هَمَّامُ بن يحيى هذا الحديثَ، عن زيادٍ - هو ابنُ سَعْدٍ - ومنصورٍ وبكرِ وسفيانَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، وإنّمَا هو سُفْيانُ بن عُيَينةَ، رَوَى عنهُ هَمَّامٌ.
واختَلَف أهْلُ العِلمِ في المَشْي أمامَ الجَنازَةِ، فَرَأَى بعضُ أهلِ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 225، وعبد الرزاق في "المصنف" (6259)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 480.
وفي البابِ عن أنَسٍ.
حديثُ ابن عمرَ هكذا رواهُ ابنُ جُرَيْجٍ وزياد بن سَعْدٍ وغيرُ واحدٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيهِ، نحوَ حديثِ ابن عُيَيْنةَ. ورَوَى مَعْمَرٌ ويُونُسُ بن يَزِيدَ ومالكٌ وغَيْرُهمْ من الحُفَّاظِ عن الزُّهْرِيِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمْشِي أمامَ الجنازَةِ.
وأهلُ الحديثِ كأنهم يَرَوْنَ أنَّ الحديثَ المُرْسَلَ في ذلِكَ أصَحُّ.
وسمعتُ يحيى بنَ موسى يقولُ: سمعتُ عبد الرَّزَّاقِ يقول: قال ابنُ المُبَارَكِ: حديثُ الزُّهْرِيِّ في هذا مُرْسَلٌ، أصَحُّ من حديثِ ابن عُيَيْنةَ.
قال ابنُ المُبَارَكِ وأُرَى ابنَ جُرَيْجٍ أخَذَهُ عن ابنِ عُيَيْنةَ.
ورَوَى هَمَّامُ بن يحيى هذا الحديثَ، عن زيادٍ - هو ابنُ سَعْدٍ - ومنصورٍ وبكرِ وسفيانَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، وإنّمَا هو سُفْيانُ بن عُيَينةَ، رَوَى عنهُ هَمَّامٌ.
واختَلَف أهْلُ العِلمِ في المَشْي أمامَ الجَنازَةِ، فَرَأَى بعضُ أهلِ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 225، وعبد الرزاق في "المصنف" (6259)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 480.
জানাযার (সাথে হাঁটা)। যুহরী বলেন: সালেম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তার পিতা জানাযার সামনে চলতেন(১)।
এ অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
ইবনে উমরের হাদীসটি এভাবেই ইবনে জুরাইজ, যিয়াদ ইবনে সা'দ এবং একাধিক রাবী যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে ইবনে উইয়াইনার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মা'মার, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ, মালিক এবং অন্যান্য হাফেযগণ যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযার সামনে চলতেন।
হাদীস বিশারদগণ যেন মনে করেন যে, এ বিষয়ে মুরসাল হাদীসটিই অধিক সহীহ।
আমি ইয়াহইয়া ইবনে মূসাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রাজ্জাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক বলেছেন: এ বিষয়ে যুহরীর হাদীসটি মুরসাল, যা ইবনে উইয়াইনার হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ।
ইবনুল মুবারক বলেন: আমার মনে হয় ইবনে জুরাইজ এটি ইবনে উইয়াইনা থেকে গ্রহণ করেছেন।
আর হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এই হাদীসটি যিয়াদ—তিনি হলেন ইবনে সা'দ—এবং মানসূর, বকর ও সুফিয়ান থেকে, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। মূলত তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা, যাঁর থেকে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন।
জানাযার সামনে হাঁটার ব্যাপারে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। অতঃপর একদল আলিম...--------------------------------------------
(১) মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ১/২২৫, আব্দুর রাজ্জাক 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৬২৫৯) এবং তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' গ্রন্থে ১/৪৮০-এ বর্ণনা করেছেন।
এ অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
ইবনে উমরের হাদীসটি এভাবেই ইবনে জুরাইজ, যিয়াদ ইবনে সা'দ এবং একাধিক রাবী যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে ইবনে উইয়াইনার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মা'মার, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ, মালিক এবং অন্যান্য হাফেযগণ যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযার সামনে চলতেন।
হাদীস বিশারদগণ যেন মনে করেন যে, এ বিষয়ে মুরসাল হাদীসটিই অধিক সহীহ।
আমি ইয়াহইয়া ইবনে মূসাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রাজ্জাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক বলেছেন: এ বিষয়ে যুহরীর হাদীসটি মুরসাল, যা ইবনে উইয়াইনার হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ।
ইবনুল মুবারক বলেন: আমার মনে হয় ইবনে জুরাইজ এটি ইবনে উইয়াইনা থেকে গ্রহণ করেছেন।
আর হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এই হাদীসটি যিয়াদ—তিনি হলেন ইবনে সা'দ—এবং মানসূর, বকর ও সুফিয়ান থেকে, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। মূলত তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা, যাঁর থেকে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন।
জানাযার সামনে হাঁটার ব্যাপারে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। অতঃপর একদল আলিম...--------------------------------------------
(১) মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ১/২২৫, আব্দুর রাজ্জাক 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৬২৫৯) এবং তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' গ্রন্থে ১/৪৮০-এ বর্ণনা করেছেন।
of the funeral. Al-Zuhrī said: Sālim informed me that his father used to walk ahead of the funeral.
In this chapter, there is also a report from Anas.
The ḥadīth of Ibn ʿUmar was transmitted in this manner by Ibn Jurayj, Ziyād ibn Saʿd, and others, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, similar to the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah. However, Maʿmar, Yūnus ibn Yazīd, Mālik, and other ḥuffāẓ transmitted from al-Zuhrī that the Prophet ﷺ used to walk ahead of the funeral.
The people of ḥadīth seem to consider the mursal report on this matter to be more sound.
I heard Yaḥyā ibn Mūsā say: I heard ʿAbd al-Razzāq say: Ibn al-Mubārak said: The ḥadīth of al-Zuhrī on this is mursal, and it is more sound than the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah.
Ibn al-Mubārak said: And I think Ibn Jurayj took it from Ibn ʿUyaynah.
Hammām ibn Yaḥyā transmitted this ḥadīth from Ziyād — he is Ibn Saʿd — and Manṣūr, Bakr, and Sufyān, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father. But it is only Sufyān ibn ʿUyaynah; Hammām transmitted it from him.
The people of knowledge differed regarding walking ahead of the funeral. Some of them held the view...
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a report from Anas.
The ḥadīth of Ibn ʿUmar was transmitted in this manner by Ibn Jurayj, Ziyād ibn Saʿd, and others, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, similar to the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah. However, Maʿmar, Yūnus ibn Yazīd, Mālik, and other ḥuffāẓ transmitted from al-Zuhrī that the Prophet ﷺ used to walk ahead of the funeral.
The people of ḥadīth seem to consider the mursal report on this matter to be more sound.
I heard Yaḥyā ibn Mūsā say: I heard ʿAbd al-Razzāq say: Ibn al-Mubārak said: The ḥadīth of al-Zuhrī on this is mursal, and it is more sound than the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah.
Ibn al-Mubārak said: And I think Ibn Jurayj took it from Ibn ʿUyaynah.
Hammām ibn Yaḥyā transmitted this ḥadīth from Ziyād — he is Ibn Saʿd — and Manṣūr, Bakr, and Sufyān, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father. But it is only Sufyān ibn ʿUyaynah; Hammām transmitted it from him.
The people of knowledge differed regarding walking ahead of the funeral. Some of them held the view...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 494)