هذا حديثٌ صحيحٌ.
1026 - حدَّثنا قُتَيْبةُ، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبيُّ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن يحيى بن عبدِ الرَّحمنِ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عليه". قال: فقالت عائشةُ: يَرْحَمُهُ الله لَمْ يَكْذِبْ، ولكِنَّهُ وَهِمَ، إنَّما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ ماتَ يهودِيًّا: "إنَّ المَيِّتَ لَيُعذَّبُ، وإنَّ أهْلَهُ ليَبْكُونَ عَلَيْهِ"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وقَرَظَة بن كَعْب، وأبي هُرَيْرَةَ، وابنِ مَسعودٍ، وأُسامةَ بن زَيْدٍ.
حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُويَ من غَيْرِ وجهٍ عن عَائِشَةَ.
وقد ذَهَبَ بعض أهلِ العِلمِ إلى هذا، وتأوَّلُوا هذه الآية: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] وهو قولُ الشَّافِعِيِّ.
1027 - حدَّثنا عليُّ بنَ خَشْرَمٍ، قال: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن ابن--------------------------------------------
= ماجه (1595)، والنسائي 4/ 17 و 18، وهو في "المسند" (24115) و (24302) و (24758)، و"صحيح ابن حبان" (3123).
(1) صحيح، وأخرجه بنحوه البخاري (1288) و (3978)، ومسلم (928) و (929) و (930)، وأبو داود (3129)، والنسائي 4/ 17 و 18، وهو في "المسند" (4865)، و"صحيح ابن حبان" (3135) و (3136)، وانظر "المسند" حديث رقم (288).
1026 - حدَّثنا قُتَيْبةُ، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبيُّ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن يحيى بن عبدِ الرَّحمنِ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عليه". قال: فقالت عائشةُ: يَرْحَمُهُ الله لَمْ يَكْذِبْ، ولكِنَّهُ وَهِمَ، إنَّما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ ماتَ يهودِيًّا: "إنَّ المَيِّتَ لَيُعذَّبُ، وإنَّ أهْلَهُ ليَبْكُونَ عَلَيْهِ"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وقَرَظَة بن كَعْب، وأبي هُرَيْرَةَ، وابنِ مَسعودٍ، وأُسامةَ بن زَيْدٍ.
حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُويَ من غَيْرِ وجهٍ عن عَائِشَةَ.
وقد ذَهَبَ بعض أهلِ العِلمِ إلى هذا، وتأوَّلُوا هذه الآية: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] وهو قولُ الشَّافِعِيِّ.
1027 - حدَّثنا عليُّ بنَ خَشْرَمٍ، قال: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن ابن--------------------------------------------
= ماجه (1595)، والنسائي 4/ 17 و 18، وهو في "المسند" (24115) و (24302) و (24758)، و"صحيح ابن حبان" (3123).
(1) صحيح، وأخرجه بنحوه البخاري (1288) و (3978)، ومسلم (928) و (929) و (930)، وأبو داود (3129)، والنسائي 4/ 17 و 18، وهو في "المسند" (4865)، و"صحيح ابن حبان" (3135) و (3136)، وانظر "المسند" حديث رقم (288).
এটি একটি সহিহ হাদিস।
১০২৬ - আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আজাব দেওয়া হয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তার ভ্রম হয়েছে। মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি ব্যক্তির মৃত্যুতে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর তার পরিবার তার জন্য কান্নাকাটি করছে"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, কারাযাহ ইবনে কাব, আবু হুরায়রা, ইবনে মাসউদ এবং উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আয়েশার বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আরও ভিন্ন ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
কিছু আলেম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং তারা এই আয়াতের ব্যাখ্যা দিয়েছেন: {আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না} [আল-আনআম: ১৬৪]। এটি ইমাম শাফেয়ীরও অভিমত।
১০২৭ - আমাদের কাছে আলী ইবনে খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ (১৫৯৫), এবং নাসাঈ ৪/১৭ ও ১৮, এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (২৪১১৫), (২৪৩০২) ও (২৪৭৫৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৩১২৩) রয়েছে।
(১) সহিহ, এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১২৮৮) ও (৩৯৭৮), মুসলিম (৯২৮), (৯২৯) ও (৯৩০), আবু দাউদ (৩১২৯), নাসাঈ ৪/১৭ ও ১৮। এটি 'মুসনাদ'-এ (৪৮৬৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৩১৩৫) ও (৩১৩৬) রয়েছে। আরও দেখুন 'মুসনাদ' হাদিস নম্বর (২৮৮)।
১০২৬ - আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আজাব দেওয়া হয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি মিথ্যা বলেননি, তবে তার ভ্রম হয়েছে। মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি ব্যক্তির মৃত্যুতে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর তার পরিবার তার জন্য কান্নাকাটি করছে"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, কারাযাহ ইবনে কাব, আবু হুরায়রা, ইবনে মাসউদ এবং উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আয়েশার বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আরও ভিন্ন ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
কিছু আলেম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং তারা এই আয়াতের ব্যাখ্যা দিয়েছেন: {আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না} [আল-আনআম: ১৬৪]। এটি ইমাম শাফেয়ীরও অভিমত।
১০২৭ - আমাদের কাছে আলী ইবনে খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ (১৫৯৫), এবং নাসাঈ ৪/১৭ ও ১৮, এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (২৪১১৫), (২৪৩০২) ও (২৪৭৫৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৩১২৩) রয়েছে।
(১) সহিহ, এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১২৮৮) ও (৩৯৭৮), মুসলিম (৯২৮), (৯২৯) ও (৯৩০), আবু দাউদ (৩১২৯), নাসাঈ ৪/১৭ ও ১৮। এটি 'মুসনাদ'-এ (৪৮৬৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (৩১৩৫) ও (৩১৩৬) রয়েছে। আরও দেখুন 'মুসনাদ' হাদিস নম্বর (২৮৮)।
This is a sound hadith.
1026 – Qutaybah narrated to us, saying: ʿAbbād ibn ʿAbbād al-Muhallabī narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "The deceased is punished because of his family's weeping over him." He said: Then ʿĀʾishah said: "May Allah have mercy on him. He did not lie, but he erred. Rather, the Messenger of Allah ﷺ said concerning a man who died as a Jew: 'The deceased is indeed punished, and his family are indeed weeping over him.'"
Regarding this chapter, there are narrations from Ibn ʿAbbās, Qaraẓah ibn Kaʿb, Abū Hurayrah, Ibn Masʿūd, and Usāmah ibn Zayd.
The hadith of ʿĀʾishah is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated through multiple chains from ʿĀʾishah.
Some scholars adopted this view and interpreted this verse accordingly: {And no bearer of burdens will bear the burden of another} [al-Anʿām: 164]. This is the opinion of al-Shāfiʿī.
1027 – ʿAlī ibn Khashram narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, from Ibn...
Sign in to report a translation.
1026 – Qutaybah narrated to us, saying: ʿAbbād ibn ʿAbbād al-Muhallabī narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Yaḥyā ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "The deceased is punished because of his family's weeping over him." He said: Then ʿĀʾishah said: "May Allah have mercy on him. He did not lie, but he erred. Rather, the Messenger of Allah ﷺ said concerning a man who died as a Jew: 'The deceased is indeed punished, and his family are indeed weeping over him.'"
Regarding this chapter, there are narrations from Ibn ʿAbbās, Qaraẓah ibn Kaʿb, Abū Hurayrah, Ibn Masʿūd, and Usāmah ibn Zayd.
The hadith of ʿĀʾishah is ḥasan ṣaḥīḥ, and it has been narrated through multiple chains from ʿĀʾishah.
Some scholars adopted this view and interpreted this verse accordingly: {And no bearer of burdens will bear the burden of another} [al-Anʿām: 164]. This is the opinion of al-Shāfiʿī.
1027 – ʿAlī ibn Khashram narrated to us, saying: ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, from Ibn...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 491)