22 - باب ما جاءَ في النهي عن ضَرْبِ الخُدُودِ وشَقِّ الجُيُوبِ عند المُصِيبَةِ
1020 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سفيانَ، قال: حدَّثني زُبَيْدٌ الإيامِيُّ، عن ابراهيمَ، عن مسروقٍ
عن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ليس مِنَّا من شَقَّ الجُيُوبَ، وضَربَ الخُدُودَ، ودعا بِدَعْوى الجَاهِليّةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
23 - باب ما جاءَ في كَرَاهِيَةِ النَّوْحِ
1021 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بن تَمَّامِ ومَرْوَان بن مُعَاوِيةَ ويَزِيدُ بن هارُون، عن سعيدِ بن عُبَيدٍ الطَّائِيِّ
عن عَليَّ بن رَبيعَةَ الأسَدِيِّ، قال: مات رجلٌ من الأنصارِ يقالُ لهُ: قَرَظَةُ بن كعبٍ، فَنِيحَ عليه، فجاءَ المُغِيرَةُ بن شُعْبةَ فَصَعِدَ المِنبَرَ، فحَمِدَ الله وأثْنَى عَلَيهِ، وقالَ: ما بالُ النَّوحِ في الإسلامِ، أما إنِّي سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ، عُذِّبَ بِمَا(2) نِيحَ عَلَيْهِ"(3).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1294)، ومسلم (103)، وابن ماجه (1584)، والنسائي 4/ 19 و 20 و 21، وهو في "المسند" (3658)، و"صحيح ابن حبان" (3149).
(2) في (أ) و (د) و (س): "مَا" وما هنا ظرفية، أي: عذب مدة نياحه عليه.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (1291)، ومسلم (933)، وهو في "المسند" =
1020 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سفيانَ، قال: حدَّثني زُبَيْدٌ الإيامِيُّ، عن ابراهيمَ، عن مسروقٍ
عن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ليس مِنَّا من شَقَّ الجُيُوبَ، وضَربَ الخُدُودَ، ودعا بِدَعْوى الجَاهِليّةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
23 - باب ما جاءَ في كَرَاهِيَةِ النَّوْحِ
1021 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بن تَمَّامِ ومَرْوَان بن مُعَاوِيةَ ويَزِيدُ بن هارُون، عن سعيدِ بن عُبَيدٍ الطَّائِيِّ
عن عَليَّ بن رَبيعَةَ الأسَدِيِّ، قال: مات رجلٌ من الأنصارِ يقالُ لهُ: قَرَظَةُ بن كعبٍ، فَنِيحَ عليه، فجاءَ المُغِيرَةُ بن شُعْبةَ فَصَعِدَ المِنبَرَ، فحَمِدَ الله وأثْنَى عَلَيهِ، وقالَ: ما بالُ النَّوحِ في الإسلامِ، أما إنِّي سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ، عُذِّبَ بِمَا(2) نِيحَ عَلَيْهِ"(3).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1294)، ومسلم (103)، وابن ماجه (1584)، والنسائي 4/ 19 و 20 و 21، وهو في "المسند" (3658)، و"صحيح ابن حبان" (3149).
(2) في (أ) و (د) و (س): "مَا" وما هنا ظرفية، أي: عذب مدة نياحه عليه.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (1291)، ومسلم (933)، وهو في "المسند" =
২২ - অনুচ্ছেদ: মুসিবতের (বিপদের) সময় গালে চড় মারা এবং জামার বক্ষ বিদীর্ণ করার নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে
১০২০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি বলেন: জুবাইদ আল-ইয়ামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে
তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সে আমাদের দলভুক্ত নয়, যে (শোকাতুর হয়ে) জামার বক্ষ বিদীর্ণ করে, গালে চড় মারে এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় চিৎকার করে।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৩ - অনুচ্ছেদ: বিলাপ করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
১০২১ - আহমদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উবাইদ আত-তায়ি থেকে
তিনি আলী ইবনে রবিআ আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কারাজা ইবনে কাব নামক জনৈক আনসারি ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলেন, অতঃপর তার ওপর বিলাপ করা হলো। তখন মুগিরা ইবনে শু'বা এসে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: ইসলামে বিলাপের কী স্থান? জেনে রেখো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার ওপর বিলাপ করা হয়, তার ওপর কৃত বিলাপের কারণেই তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (১২৯৪), মুসলিম (১০৩), ইবনে মাজাহ (১৫৮৪), নাসায়ি ৪/১৯, ২০ ও ২১ এবং "আল-মুসনাদ" (৩৬৫৮) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩১৪৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (আ), (দাল) ও (সিন) পাণ্ডুলিপিতে: "মা" এসেছে; এখানে "মা" দ্বারা সময় বা ব্যাপ্তি বুঝানো হয়েছে, অর্থাৎ: যতকাল তার ওপর বিলাপ করা হবে ততকাল তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।
(৩) সহিহ, এটি বুখারি (১২৯১) ও মুসলিম (৯৩৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থেও রয়েছে =
১০২০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি বলেন: জুবাইদ আল-ইয়ামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে
তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সে আমাদের দলভুক্ত নয়, যে (শোকাতুর হয়ে) জামার বক্ষ বিদীর্ণ করে, গালে চড় মারে এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় চিৎকার করে।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৩ - অনুচ্ছেদ: বিলাপ করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
১০২১ - আহমদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উবাইদ আত-তায়ি থেকে
তিনি আলী ইবনে রবিআ আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কারাজা ইবনে কাব নামক জনৈক আনসারি ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলেন, অতঃপর তার ওপর বিলাপ করা হলো। তখন মুগিরা ইবনে শু'বা এসে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: ইসলামে বিলাপের কী স্থান? জেনে রেখো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার ওপর বিলাপ করা হয়, তার ওপর কৃত বিলাপের কারণেই তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (১২৯৪), মুসলিম (১০৩), ইবনে মাজাহ (১৫৮৪), নাসায়ি ৪/১৯, ২০ ও ২১ এবং "আল-মুসনাদ" (৩৬৫৮) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩১৪৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (আ), (দাল) ও (সিন) পাণ্ডুলিপিতে: "মা" এসেছে; এখানে "মা" দ্বারা সময় বা ব্যাপ্তি বুঝানো হয়েছে, অর্থাৎ: যতকাল তার ওপর বিলাপ করা হবে ততকাল তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।
(৩) সহিহ, এটি বুখারি (১২৯১) ও মুসলিম (৯৩৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থেও রয়েছে =
22 - Chapter: What has been reported about the prohibition of striking the cheeks and tearing the collars at times of calamity
1020 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Sufyan, saying: Zubayd al-Iyami narrated to me, from Ibrahim, from Masruq, from Abdullah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "He is not of us who tears the collars, strikes the cheeks, and calls with the call of Jahiliyyah." This hadith is hasan sahih.
23 - Chapter: What has been reported about the disapproval of wailing (an-niyahah)
1021 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Qurran ibn Tammam and Marwan ibn Mu'awiyah and Yazid ibn Harun narrated to us, from Sa'id ibn Ubayd at-Ta'i, from Ali ibn Rabi'ah al-Asadi, who said: A man from the Ansar named Qarazah ibn Ka'b died, and wailing was done over him. Then al-Mughirah ibn Shu'bah came and ascended the minbar, praised Allah and extolled Him, and said: "What is this wailing in Islam? Indeed, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Whoever is wailed over will be punished for what was wailed over him.'"
Sign in to report a translation.
1020 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Sufyan, saying: Zubayd al-Iyami narrated to me, from Ibrahim, from Masruq, from Abdullah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "He is not of us who tears the collars, strikes the cheeks, and calls with the call of Jahiliyyah." This hadith is hasan sahih.
23 - Chapter: What has been reported about the disapproval of wailing (an-niyahah)
1021 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Qurran ibn Tammam and Marwan ibn Mu'awiyah and Yazid ibn Harun narrated to us, from Sa'id ibn Ubayd at-Ta'i, from Ali ibn Rabi'ah al-Asadi, who said: A man from the Ansar named Qarazah ibn Ka'b died, and wailing was done over him. Then al-Mughirah ibn Shu'bah came and ascended the minbar, praised Allah and extolled Him, and said: "What is this wailing in Islam? Indeed, I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Whoever is wailed over will be punished for what was wailed over him.'"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 487)