أخَاهُ، فَلْيُحْسِن كفَنَهُ"(1).
وفيه عن جابرٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقال ابنُ المُبَارَكِ: قال سَلَّامُ بنُ أبي مُطِيعٍ في قَولِهِ: "وَلْيُحْسِنْ أحَدُكُم كَفَنَ أخِيهِ" قال: هُو الصَّفَاءُ ولَيْسَ بالمُرْتَفعِ.
20 - باب ما جاءَ في كم كُفِّنَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم -
1017 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حفصُ بن غِياثٍ، عن هشامِ بن عرْوَةَ، عن أبيه
عن عائشةَ، قالت: كُفِّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أثْوابٍ بيضٍ يَمانِيةٍ، ليس فيها قَمِيصٌ، ولا عِمامةٌ.
قال: فذَكَرُوا لعائشة قولَهُم: في ثَوْبَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ، فقالتْ: قد أُتِيَ بالبُردِ، ولكِنَّهُمْ رَدُّوهُ، ولم يُكَفَّنُوهُ فيه(2).
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع محمد بن سيرين من أبي قتادة، وأخرجه ابن ماجه (1474).
ويشهد له حديث جابر عند مسلم (943)، وهو في "المسند" (14145). وانظر تمام تخريجه فيه.
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151) و (3152)، وابن ماجه (1469)، والنسائي 4/ 35 و 35 - 36، وهو في "المسند" (24122)، و"صحيح ابن حبان" (3037).
وفيه عن جابرٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقال ابنُ المُبَارَكِ: قال سَلَّامُ بنُ أبي مُطِيعٍ في قَولِهِ: "وَلْيُحْسِنْ أحَدُكُم كَفَنَ أخِيهِ" قال: هُو الصَّفَاءُ ولَيْسَ بالمُرْتَفعِ.
20 - باب ما جاءَ في كم كُفِّنَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم -
1017 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حفصُ بن غِياثٍ، عن هشامِ بن عرْوَةَ، عن أبيه
عن عائشةَ، قالت: كُفِّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أثْوابٍ بيضٍ يَمانِيةٍ، ليس فيها قَمِيصٌ، ولا عِمامةٌ.
قال: فذَكَرُوا لعائشة قولَهُم: في ثَوْبَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ، فقالتْ: قد أُتِيَ بالبُردِ، ولكِنَّهُمْ رَدُّوهُ، ولم يُكَفَّنُوهُ فيه(2).
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع محمد بن سيرين من أبي قتادة، وأخرجه ابن ماجه (1474).
ويشهد له حديث جابر عند مسلم (943)، وهو في "المسند" (14145). وانظر تمام تخريجه فيه.
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151) و (3152)، وابن ماجه (1469)، والنسائي 4/ 35 و 35 - 36، وهو في "المسند" (24122)، و"صحيح ابن حبان" (3037).
তার ভাইয়ের, তবে সে যেন তার কাফন সুন্দর করে।"(১).
আর এ বিষয়ে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
ইবনুল মুবারক বলেন: সাল্লাম ইবনু আবি মুতী' তাঁর বাণী "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কাফন সুন্দর করে" সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো পরিচ্ছন্নতা, দামি বা উচ্চমূল্যের কিছু নয়।
২০ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কয়টি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল সেই প্রসঙ্গে -
১০১৭ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনু গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তিনটি সাদা ইয়ামানি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না।
বর্ণনাকারী বলেন: তারা আয়েশা (রা.)-এর নিকট মানুষের এই উক্তিটি উল্লেখ করলেন যে, (তাঁকে কাফন দেওয়া হয়েছিল) "দুটি কাপড় ও একটি চিত্রিত চাদরে (বুরদে হিবারাহ্)"। তখন তিনি বললেন: চাদরটি আনা হয়েছিল বটে, কিন্তু তারা সেটি ফেরত দিয়ে দেন এবং তাঁকে তাতে কাফন দেননি(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান যদি আবু কাতাদা থেকে মুহাম্মদ ইবনু সিরিনের শ্রবণ প্রমাণিত হয়। ইবনু মাজাহ (১৪৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৯৪৩)-এ বর্ণিত জাবিরের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, এবং এটি "মুসনাদ" (১৪১৪৫)-এ রয়েছে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন।
(২) সহিহ, বুখারি (১২৬৪), মুসলিম (৯৪১), আবু দাউদ (৩১৫১) ও (৩১৫২), ইবনু মাজাহ (১৪৬৯), নাসায়ি ৪/৩৫ ও ৩৫-৩৬ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪১২২) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩০৩৭)-এ রয়েছে।
আর এ বিষয়ে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
ইবনুল মুবারক বলেন: সাল্লাম ইবনু আবি মুতী' তাঁর বাণী "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কাফন সুন্দর করে" সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো পরিচ্ছন্নতা, দামি বা উচ্চমূল্যের কিছু নয়।
২০ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কয়টি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল সেই প্রসঙ্গে -
১০১৭ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনু গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তিনটি সাদা ইয়ামানি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না।
বর্ণনাকারী বলেন: তারা আয়েশা (রা.)-এর নিকট মানুষের এই উক্তিটি উল্লেখ করলেন যে, (তাঁকে কাফন দেওয়া হয়েছিল) "দুটি কাপড় ও একটি চিত্রিত চাদরে (বুরদে হিবারাহ্)"। তখন তিনি বললেন: চাদরটি আনা হয়েছিল বটে, কিন্তু তারা সেটি ফেরত দিয়ে দেন এবং তাঁকে তাতে কাফন দেননি(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান যদি আবু কাতাদা থেকে মুহাম্মদ ইবনু সিরিনের শ্রবণ প্রমাণিত হয়। ইবনু মাজাহ (১৪৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৯৪৩)-এ বর্ণিত জাবিরের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, এবং এটি "মুসনাদ" (১৪১৪৫)-এ রয়েছে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন।
(২) সহিহ, বুখারি (১২৬৪), মুসলিম (৯৪১), আবু দাউদ (৩১৫১) ও (৩১৫২), ইবনু মাজাহ (১৪৬৯), নাসায়ি ৪/৩৫ ও ৩৫-৩৬ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪১২২) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩০৩৭)-এ রয়েছে।
his brother, let him shroud him well."(1)
It is also narrated from Jabir.
This hadith is hasan gharib.
Ibn al-Mubarak said: Sallam ibn Abi Muti' said regarding his saying: "Let one of you shroud his brother well" — he said: It means cleanliness, not extravagance.
20 - Chapter: What has been narrated regarding how many garments the Prophet, peace be upon him, was shrouded in
1017 - Qutaybah narrated to us, he said: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: The Prophet, peace be upon him, was shrouded in three white Yemeni garments, with no shirt among them, and no turban.
He said: They mentioned to 'A'ishah their statement: "In two garments and a Burd of Hibrah," so she said: The Burd was brought, but they returned it, and he was not shrouded in it.(2)
This hadith is hasan sahih.
Sign in to report a translation.
It is also narrated from Jabir.
This hadith is hasan gharib.
Ibn al-Mubarak said: Sallam ibn Abi Muti' said regarding his saying: "Let one of you shroud his brother well" — he said: It means cleanliness, not extravagance.
20 - Chapter: What has been narrated regarding how many garments the Prophet, peace be upon him, was shrouded in
1017 - Qutaybah narrated to us, he said: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, who said: The Prophet, peace be upon him, was shrouded in three white Yemeni garments, with no shirt among them, and no turban.
He said: They mentioned to 'A'ishah their statement: "In two garments and a Burd of Hibrah," so she said: The Burd was brought, but they returned it, and he was not shrouded in it.(2)
This hadith is hasan sahih.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 484)