এবং খুলাইদ ইবনে জাফর নির্ভরযোগ্য।

‌‌১৭ - মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার কারণে গোসল করা সম্পর্কিত অধ্যায়
১০১৪ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর কারণে (গোসলদাতার জন্য) গোসল করা এবং তাকে বহন করার কারণে ওজু করা আবশ্যক" অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি(১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি মারফু নাকি মাওকুফ সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। এ বিষয়ে দেখুন "মুসনাদে আহমদ" (৭৬৮৯)।
এটি আবু দাউদ (৩১৬১) ও (৩১৬২), ইবনে মাজাহ (১৪৬৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (৭৬৮৯) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১১৬১)-এ রয়েছে।
বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" ২/ ১৬৯-এ বলেছেন: আলেমগণ মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর কারণে গোসল করার বিষয়ে মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ একে ওয়াজিব মনে করেছেন, আবার অধিকাংশের মতে এটি ওয়াজিব নয়। ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস বলেছেন: মৃত ব্যক্তিকে গোসলদাতার ওপর গোসল করা আবশ্যক নয়।
আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বকরের স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবু বকর যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁকে গোসল দিয়েছিলেন। এরপর তিনি উপস্থিত মুহাজিরদের জিজ্ঞাসা করে বললেন: "আমি রোজা রেখেছি এবং আজকের দিনটি অত্যন্ত ঠান্ডা, আমার ওপর কি গোসল করা আবশ্যক?" তাঁরা বললেন: "না"। (এটি "মুয়াত্তা" ১/ ২২৩-এ রয়েছে এবং এর সনদটি বিচ্ছিন্ন)।
মালেক ও শাফেয়ী বলেছেন: তাঁর জন্য গোসল করা মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়।
আমরা বলি: হাদিসের এই আদেশকে যারা মুস্তাহাব অর্থে গ্রহণ করেছেন, তাঁদের মতকে খতিব তাঁর "তারিখ"-এর ৫/ ৪২৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখরামির জীবনীতে ইমাম আহমদের পুত্র আব্দুল্লাহর সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন তা সমর্থন করে। তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন: "তুমি কি ওবায়দুল্লাহর হাদিসটি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: 'আমরা মৃত ব্যক্তিকে গোসল দিতাম, তখন আমাদের মধ্যে কেউ গোসল করত আবার কেউ করত না'—তা লিখেছ?" আমি বললাম: "না"। তিনি বললেন: "ওই দিকে একজন যুবক আছে যাকে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ বলা হয়, সে এটি আবু হিশাম আল-মাখজুমী থেকে, তিনি উহাইব থেকে বর্ণনা করছেন, সুতরাং তাঁর থেকে এটি লিখে নাও।" এর সনদটি সহীহ যেমনটি হাফেজ বলেছেন...