"كثير".
والعملُ على هذا عند أهلِ العِلمِ، لا يَرَوْنَ أن يُوصِيَ الرَّجُلُ بأكثَرَ من الثُّلُثِ، ويَسْتَحِبُونَ أن يَنْقُصَ من الثُّلُثِ.
وقال سُفيانُ الثَّوريُّ: كانوا يَستَحِبُّونَ في الوصيَّةِ الخُمسَ دونَ الرُّبُعِ، والرُّبُعَ دُونَ الثُّلثِ، ومَنْ أوصى بالثُّلُثِ، فلم يَتْرك شيئًا، ولا يجوزُ له إلَّا الثُّلُثُ.
7 - باب ما جاءَ في تَلقينِ المَريضِ عند الموتِ، والدُّعاءِ له (1)
998 - حدَّثنا أبو سَلمةَ يحيى بنُ خَلَفٍ البصري، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ، عن عُمَارَةَ بن غَزِيَّةَ، عن يحيى بن عُمارةَ
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَقِّنُوا مَوتاكُمْ: لا إله إلَّا اللهُ"(2).
وفي الباب عن أبي هريرةَ، وأمِّ سَلمةَ، وعائشةَ، وجابرٍ، وسُعْدَى المُرِّيَّةِ، وهي امرَأةُ طَلحَةَ بن عُبيدِ الله.
حديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ غريبٌ حسنٌ صحيحٌ.
999 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمشِ، عن شَقِيقٍ--------------------------------------------
(1) في نسخة على هامش (ب): "عنده" بدل "له".
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (916)، وأبو داود (3117)، وابن ماجه (1445)، والنسائي 4/ 5، وهو في "المسند" (10993)، و"صحيح ابن حبان" (3003).
والعملُ على هذا عند أهلِ العِلمِ، لا يَرَوْنَ أن يُوصِيَ الرَّجُلُ بأكثَرَ من الثُّلُثِ، ويَسْتَحِبُونَ أن يَنْقُصَ من الثُّلُثِ.
وقال سُفيانُ الثَّوريُّ: كانوا يَستَحِبُّونَ في الوصيَّةِ الخُمسَ دونَ الرُّبُعِ، والرُّبُعَ دُونَ الثُّلثِ، ومَنْ أوصى بالثُّلُثِ، فلم يَتْرك شيئًا، ولا يجوزُ له إلَّا الثُّلُثُ.
7 - باب ما جاءَ في تَلقينِ المَريضِ عند الموتِ، والدُّعاءِ له (1)
998 - حدَّثنا أبو سَلمةَ يحيى بنُ خَلَفٍ البصري، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ، عن عُمَارَةَ بن غَزِيَّةَ، عن يحيى بن عُمارةَ
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَقِّنُوا مَوتاكُمْ: لا إله إلَّا اللهُ"(2).
وفي الباب عن أبي هريرةَ، وأمِّ سَلمةَ، وعائشةَ، وجابرٍ، وسُعْدَى المُرِّيَّةِ، وهي امرَأةُ طَلحَةَ بن عُبيدِ الله.
حديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ غريبٌ حسنٌ صحيحٌ.
999 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعَاويةَ، عن الأعْمشِ، عن شَقِيقٍ--------------------------------------------
(1) في نسخة على هامش (ب): "عنده" بدل "له".
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (916)، وأبو داود (3117)، وابن ماجه (1445)، والنسائي 4/ 5، وهو في "المسند" (10993)، و"صحيح ابن حبان" (3003).
"অনেক।"
আহলুল ইলম বা জ্ঞানীদের নিকট আমল এ বিষয়ের ওপরই রয়েছে। তাঁরা মনে করেন না যে, কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করবে এবং তাঁরা এক-তৃতীয়াংশ থেকে কিছু কমানোকে মুস্তাহাব মনে করেন।
সুফিয়ান সাওরী বলেন: তাঁরা অসিয়তের ক্ষেত্রে এক-চতুর্থাংশের পরিবর্তে এক-পঞ্চমাংশ এবং এক-তৃতীয়াংশের পরিবর্তে এক-চতুর্থাংশ অসিয়ত করাকে মুস্তাহাব মনে করতেন। আর যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করল, সে অসিয়তের পূর্ণ সুযোগ গ্রহণ করল (কিছুই ছাড়ল না), অথচ তার জন্য এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করা জায়েজ নেই।
৭ - অনুচ্ছেদ: মৃত্যুশয্যায় থাকা অসুস্থ ব্যক্তিকে তালকিন করা এবং তার জন্য দোয়া করা প্রসঙ্গে (১)
৯৯৮ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনুল মুফায্যাল বর্ণনা করেছেন উমারাহ ইবনে গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহ থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের তালকিন করো (স্মরণ করিয়ে দাও): আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"(২)
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, উম্মে সালামাহ, আয়েশা, জাবির এবং সু’দা আল-মুররিয়্যাহ (যিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর স্ত্রী) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু সাঈদের হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৯৯৯ - আমাদের নিকট হান্নাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (বা)-এর টীকায় 'লাহু' (তার জন্য)-এর পরিবর্তে 'ইনদাহু' (তার নিকটে) শব্দান্তর রয়েছে।
(২) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৯১৬), আবু দাউদ (৩১১৭), ইবনে মাজাহ (১৪৪৫), নাসায়ি ৪/৫, এবং এটি 'মুসনাদ' (১০৯৯৩) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩০০৩)-এ রয়েছে।
আহলুল ইলম বা জ্ঞানীদের নিকট আমল এ বিষয়ের ওপরই রয়েছে। তাঁরা মনে করেন না যে, কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করবে এবং তাঁরা এক-তৃতীয়াংশ থেকে কিছু কমানোকে মুস্তাহাব মনে করেন।
সুফিয়ান সাওরী বলেন: তাঁরা অসিয়তের ক্ষেত্রে এক-চতুর্থাংশের পরিবর্তে এক-পঞ্চমাংশ এবং এক-তৃতীয়াংশের পরিবর্তে এক-চতুর্থাংশ অসিয়ত করাকে মুস্তাহাব মনে করতেন। আর যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করল, সে অসিয়তের পূর্ণ সুযোগ গ্রহণ করল (কিছুই ছাড়ল না), অথচ তার জন্য এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করা জায়েজ নেই।
৭ - অনুচ্ছেদ: মৃত্যুশয্যায় থাকা অসুস্থ ব্যক্তিকে তালকিন করা এবং তার জন্য দোয়া করা প্রসঙ্গে (১)
৯৯৮ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনুল মুফায্যাল বর্ণনা করেছেন উমারাহ ইবনে গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহ থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের তালকিন করো (স্মরণ করিয়ে দাও): আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"(২)
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, উম্মে সালামাহ, আয়েশা, জাবির এবং সু’দা আল-মুররিয়্যাহ (যিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর স্ত্রী) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু সাঈদের হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৯৯৯ - আমাদের নিকট হান্নাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (বা)-এর টীকায় 'লাহু' (তার জন্য)-এর পরিবর্তে 'ইনদাহু' (তার নিকটে) শব্দান্তর রয়েছে।
(২) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৯১৬), আবু দাউদ (৩১১৭), ইবনে মাজাহ (১৪৪৫), নাসায়ি ৪/৫, এবং এটি 'মুসনাদ' (১০৯৯৩) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩০০৩)-এ রয়েছে।
"Many."
The practice among the people of knowledge is that a man should not bequeath more than one-third, and they prefer that he bequeath less than one-third.
Sufyan al-Thawri said: They used to prefer in bequests one-fifth over one-fourth, and one-fourth over one-third. Whoever bequeaths one-third has left nothing [for his heirs], and it is not permissible for him [to bequeath] more than one-third.
Chapter 7: What has been reported about prompting the sick person at the time of death, and supplicating for him
998 - Abu Salamah Yahya ibn Khalaf al-Basri narrated to us, saying: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, from 'Umarah ibn Ghaziyyah, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Prompt your dying ones with: 'There is no god but Allah.'"
In this chapter [there is also a narration] from Abu Hurayrah, Umm Salamah, 'A'ishah, Jabir, and Su'da al-Murriyyah, who was the wife of Talhah ibn 'Ubaydillah.
The hadith of Abu Sa'id is a gharib, hasan, sahih hadith.
999 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq...
Sign in to report a translation.
The practice among the people of knowledge is that a man should not bequeath more than one-third, and they prefer that he bequeath less than one-third.
Sufyan al-Thawri said: They used to prefer in bequests one-fifth over one-fourth, and one-fourth over one-third. Whoever bequeaths one-third has left nothing [for his heirs], and it is not permissible for him [to bequeath] more than one-third.
Chapter 7: What has been reported about prompting the sick person at the time of death, and supplicating for him
998 - Abu Salamah Yahya ibn Khalaf al-Basri narrated to us, saying: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, from 'Umarah ibn Ghaziyyah, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Prompt your dying ones with: 'There is no god but Allah.'"
In this chapter [there is also a narration] from Abu Hurayrah, Umm Salamah, 'A'ishah, Jabir, and Su'da al-Murriyyah, who was the wife of Talhah ibn 'Ubaydillah.
The hadith of Abu Sa'id is a gharib, hasan, sahih hadith.
999 - Hannad narrated to us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 468)