ورَوَى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبد اللهِ بن أبي بكْرٍ، عن أبيهِ، عن أبي البَدَّاحِ بن عاصمِ بن عَدِيًّ، عن أبيهِ.
ورِوايةُ مالكٍ أصَحُّ.
وقد رَخَّصَ قومٌ من أهلِ العلمِ لِلرُّعاةِ أن يَرْمُوا يومًا، ويَدَعُوا يومًا، وهو قولُ الشَّافعيَّ.

976 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ، قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا مالكُ بن أنسٍ، قال: حدَّثَنِي عبد اللهِ بن أبي بكْرٍ، عن أبيهِ، عن أبي البَدَّاحِ بن عَاصم بن عَدِيًّ
عن أبيهِ، قال: رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِرعَاءِ الإبِلِ في البيْتُوتةِ، أنْ يَرْمُوا يومَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَجْمعُوا رَمْي يَوْمَيْنِ بعد يومِ النَّحْرِ، فيرْمُونهُ في أحَدهِما. قال مالكٌ: ظَننْتُ أنَّهُ قال في الأوَّلِ منهما: ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفرِ(1).
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أصَحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ عن عَبد اللهِ بن أبي بكْرٍ.

‌‌108 - باب
977 - حدَّثنا عبد الوارثِ بن عبد الصَّمدِ بن عبد الوارثِ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا سَلِيم بن حَيَّانَ، قال: سمعتُ مَرْوانَ الأصْفَرَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وسلف تخريجه في الذي قبله، وقول مالك: ظننت أنه قال … القائل: هو عبد الله بن أبي بكر، وقوله: في الأول منهما، أي: في اليوم الأول من اليومين.
মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবনে আসিম ইবনে আদি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
এবং মালিকের বর্ণনাটি অধিক সহীহ।
একদল আলেম রাখালদের জন্য একদিন পাথর নিক্ষেপ করার এবং একদিন বিরতি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন, আর এটিই শাফিঈর অভিমত।

৯৭৬ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবনে আসিম ইবনে আদি থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটের রাখালদের মিনায় রাত যাপনের বিষয়ে এই অনুমতি দিয়েছেন যে, তারা কুরবানির দিনে পাথর নিক্ষেপ করবে, অতঃপর কুরবানির দিনের পরবর্তী দুই দিনের পাথর নিক্ষেপকে একত্র করবে এবং ওই দুই দিনের যেকোনো একদিনে তা নিক্ষেপ করবে। মালিক বলেন: আমার ধারণা তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর) দুই দিনের প্রথম দিনটির কথা বলেছিলেন: অতঃপর তারা প্রস্থানের দিনে পাথর নিক্ষেপ করবে।(১)
এই হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এটি ইবনে উয়াইনাহ কর্তৃক আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ।

‌‌১০৮ - অধ্যায়
৯৭৭ - আবদুল ওয়ারিস ইবনে আবদুল সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালীম ইবনে হাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মারওয়ান আল-আসফারকে বলতে শুনেছি--------------------------------------------
(১) সহীহ, এর তাখরীজ পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। মালিকের উক্তি: আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন... এখানে বক্তা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর। আর তাঁর উক্তি: 'দুই দিনের প্রথম দিনে', অর্থাৎ দুই দিনের মধ্যে প্রথম দিনটিতে।
Malik ibn Anas narrated from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, from his father, from Abū al-Baddāḥ ibn ʿĀṣim ibn ʿAdī, from his father. The narration of Malik is the most sound.

Some people of knowledge have granted a concession to shepherds that they may cast the pebbles on one day and omit another day, and this is the opinion of al-Shāfiʿī.

976 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated to us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, saying: Malik ibn Anas informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr narrated to me, from his father, from Abū al-Baddāḥ ibn ʿĀṣim ibn ʿAdī, from his father, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, granted a concession to the camel herders regarding spending the night [away from Minā], that they may cast the pebbles on the Day of Sacrifice, then combine the casting of the two days following the Day of Sacrifice, casting them on one of the two. Malik said: I thought that he said "on the first of the two," then they cast on the Day of Departure.

This is a good and sound ḥadīth, and it is more sound than the ḥadīth of Ibn ʿUyaynah from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr.

Chapter 108

977 — ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith narrated to us, saying: my father narrated to us, saying: Sulaym ibn Ḥayyān narrated to us, saying: I heard Marwān al-Aṣfar...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 450)