شاةً"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ من أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهِم: أنَّ المُحْرِمَ إذا حَلقَ، أو لَبسَ من الثَّيابِ ما لا يَنبَغي لهُ أنْ يَلْبَسَ في إحْرامهِ، أوْ تَطَيَّبَ، فَعلَيْهِ الكَفَّارةُ، بِمِثْل ما رُوِي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
107 - باب ما جاء في الرُّخْصَةِ للرُّعاة أنْ يَرْمُوا يَوْمًا، وَيَدَعُوا يَوْمًا
975 - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عبد الله بن أبي بكْر بن محمدِ بن عَمْرِو بن حَزْمٍ، عن أبيهِ، عن أبي البَدَّاحِ بن عَدِيًّ
عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أرْخَصَ للرُّعاةِ أنْ يَرْمُوا يومًا، ويدَعُوا يومًا(2).
هكذا رَوَى ابن عُيينةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1814)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1856 - 1861)، والنسائي 5/ 194 - 195، و 195، وهو في "المسند" (18101)، و"صحيح ابن حبان" (3978).
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (1975) و (1976)، وابن ماجه (3036) و (3037)، والنسائي 5/ 273، وهو في "المسند" (23774 - 23777)، و"صحيح ابن حبان" (3888).
وانظر ما بعده.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ من أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهِم: أنَّ المُحْرِمَ إذا حَلقَ، أو لَبسَ من الثَّيابِ ما لا يَنبَغي لهُ أنْ يَلْبَسَ في إحْرامهِ، أوْ تَطَيَّبَ، فَعلَيْهِ الكَفَّارةُ، بِمِثْل ما رُوِي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
107 - باب ما جاء في الرُّخْصَةِ للرُّعاة أنْ يَرْمُوا يَوْمًا، وَيَدَعُوا يَوْمًا
975 - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عبد الله بن أبي بكْر بن محمدِ بن عَمْرِو بن حَزْمٍ، عن أبيهِ، عن أبي البَدَّاحِ بن عَدِيًّ
عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أرْخَصَ للرُّعاةِ أنْ يَرْمُوا يومًا، ويدَعُوا يومًا(2).
هكذا رَوَى ابن عُيينةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1814)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1856 - 1861)، والنسائي 5/ 194 - 195، و 195، وهو في "المسند" (18101)، و"صحيح ابن حبان" (3978).
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (1975) و (1976)، وابن ماجه (3036) و (3037)، والنسائي 5/ 273، وهو في "المسند" (23774 - 23777)، و"صحيح ابن حبان" (3888).
وانظر ما بعده.
একটি বকরি।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে আহলে ইলমদের নিকট আমল এর উপরই রয়েছে: যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মুণ্ডন করে অথবা এমন কাপড় পরিধান করে যা ইহরামে পরিধান করা তার জন্য উচিত নয়, অথবা সুগন্ধি ব্যবহার করে, তবে তার ওপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বিধানের অনুরূপ কাফফারা ওয়াজিব হবে।
১০৭ - অনুচ্ছেদ: রাখালদের জন্য একদিন কঙ্কর নিক্ষেপ করা এবং একদিন বাদ দেওয়ার অনুমতি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৭৫ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবন আদী থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাখালদের জন্য একদিন কঙ্কর নিক্ষেপ করার এবং একদিন বাদ দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন(২)।
ইবন উইয়াইনাহ এভাবেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বুখারী (১৮১৪), মুসলিম (১২০১), আবু দাউদ (১৮৫৬ - ১৮৬১), নাসাঈ ৫/ ১৯৪ - ১৯৫ এবং ১৯৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’ (১৮১০১) ও ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৩৯৭৮)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ, এটি আবু দাউদ (১৯৭৫) ও (১৯৭৬), ইবন মাজাহ (৩০৩৬) ও (৩০৩৭), নাসাঈ ৫/ ২৭৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’ (২৩৭৭৪ - ২৩৭৭৭) ও ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৩৮৮৮)-এ রয়েছে।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে আহলে ইলমদের নিকট আমল এর উপরই রয়েছে: যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মুণ্ডন করে অথবা এমন কাপড় পরিধান করে যা ইহরামে পরিধান করা তার জন্য উচিত নয়, অথবা সুগন্ধি ব্যবহার করে, তবে তার ওপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বিধানের অনুরূপ কাফফারা ওয়াজিব হবে।
১০৭ - অনুচ্ছেদ: রাখালদের জন্য একদিন কঙ্কর নিক্ষেপ করা এবং একদিন বাদ দেওয়ার অনুমতি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৭৫ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবন আদী থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাখালদের জন্য একদিন কঙ্কর নিক্ষেপ করার এবং একদিন বাদ দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন(২)।
ইবন উইয়াইনাহ এভাবেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বুখারী (১৮১৪), মুসলিম (১২০১), আবু দাউদ (১৮৫৬ - ১৮৬১), নাসাঈ ৫/ ১৯৪ - ১৯৫ এবং ১৯৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’ (১৮১০১) ও ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৩৯৭৮)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ, এটি আবু দাউদ (১৯৭৫) ও (১৯৭৬), ইবন মাজাহ (৩০৩৬) ও (৩০৩৭), নাসাঈ ৫/ ২৭৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’ (২৩৭৭৪ - ২৩৭৭৭) ও ‘সহীহ ইবন হিব্বান’ (৩৮৮৮)-এ রয়েছে।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
...a sheep." (1)
This is a good and authentic hadith.
The scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others act upon this: that when a person in the state of iḥrām shaves his head, or wears clothing that he is not permitted to wear during his iḥrām, or applies perfume, then he must offer the expiation (kaffārah), in accordance with what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
107 - Chapter: What has been reported regarding the concession for shepherds to stone on one day and leave (stoning) on another day
975 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, from his father, from Abū al-Baddāḥ ibn ʿAdīy, from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, granted a concession to the shepherds to stone on one day and leave (stoning) on another day. (2)
Thus narrated Ibn ʿUyaynah.
--------------------------------------------
(1) Authentic. It was recorded by al-Bukhārī (1814), Muslim (1201), Abū Dāwūd (1856–1861), al-Nasāʾī 5/194–195 and 195, and it is in al-Musnad (18101) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3978).
(2) Authentic. It was recorded by Abū Dāwūd (1975) and (1976), Ibn Mājah (3036) and (3037), al-Nasāʾī 5/273, and it is in al-Musnad (23774–23777) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3888).
See also what follows it.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
The scholars among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others act upon this: that when a person in the state of iḥrām shaves his head, or wears clothing that he is not permitted to wear during his iḥrām, or applies perfume, then he must offer the expiation (kaffārah), in accordance with what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him.
107 - Chapter: What has been reported regarding the concession for shepherds to stone on one day and leave (stoning) on another day
975 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, from his father, from Abū al-Baddāḥ ibn ʿAdīy, from his father: that the Prophet, peace and blessings be upon him, granted a concession to the shepherds to stone on one day and leave (stoning) on another day. (2)
Thus narrated Ibn ʿUyaynah.
--------------------------------------------
(1) Authentic. It was recorded by al-Bukhārī (1814), Muslim (1201), Abū Dāwūd (1856–1861), al-Nasāʾī 5/194–195 and 195, and it is in al-Musnad (18101) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3978).
(2) Authentic. It was recorded by Abū Dāwūd (1975) and (1976), Ibn Mājah (3036) and (3037), al-Nasāʾī 5/273, and it is in al-Musnad (23774–23777) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3888).
See also what follows it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 449)