وهو مُحْرِمٌ، فسألَ أبانَ بن عُثمانَ، فقال: اضْمِدْهُما بالصَّبِرِ، فإنَّي سمعتُ عثمانَ بن عفانَ يَذْكُره عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "اضْمِدْهُما بِالصَّبِرِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ: لا يَروْنَ بأسًا أنْ يَتداوَى المُحْرِمُ بدواءٍ، ما لم يكن فيه طِيبٌ.
106 - باب ما جاء في المُحْرمِ يَحْلِقُ رَأسَهُ في إحرامهِ ما عليه
974 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيَّ وابن أبي نَجِيحٍ وحُمَيْدٍ الأعْرَجِ وعبد الكريمِ، عن مجاهدٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى
عن كَعْبِ بن عُجْرةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بهِ وهو بالحُدَيْبيةِ، قبلَ أن يَدْخُلَ مكَّةَ وهو مُحْرِمٌ، وهو يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، والقَمْلُ يتهافَتُ على وجههِ، فقال: "أتُؤذِيكَ هوامُّكَ هذِهِ؟ " فقال: نعم. فقال: "احْلِقْ وأطْعِمْ فَرَقًا بين سِتَّةِ مساكينَ" والفَرَقَ: ثَلاثةُ آصُعٍ "أوْ صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أوِ انْسُكْ نَسِيكةً". قال ابنُ أبي نَجِيحٍ: "أو اذْبَحْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (1204)، وأبو داود (1838) و (1839)، والنسائي 5/ 143، وهو في "المسند" (422) و (494)، و"صحيح ابن حبان" (3954).
قوله: "الصَّبِر": بكسر الباء، عصارة شجر مُرًّ، واحدتها صَبِرة.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ: لا يَروْنَ بأسًا أنْ يَتداوَى المُحْرِمُ بدواءٍ، ما لم يكن فيه طِيبٌ.
106 - باب ما جاء في المُحْرمِ يَحْلِقُ رَأسَهُ في إحرامهِ ما عليه
974 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيَّ وابن أبي نَجِيحٍ وحُمَيْدٍ الأعْرَجِ وعبد الكريمِ، عن مجاهدٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى
عن كَعْبِ بن عُجْرةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بهِ وهو بالحُدَيْبيةِ، قبلَ أن يَدْخُلَ مكَّةَ وهو مُحْرِمٌ، وهو يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، والقَمْلُ يتهافَتُ على وجههِ، فقال: "أتُؤذِيكَ هوامُّكَ هذِهِ؟ " فقال: نعم. فقال: "احْلِقْ وأطْعِمْ فَرَقًا بين سِتَّةِ مساكينَ" والفَرَقَ: ثَلاثةُ آصُعٍ "أوْ صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أوِ انْسُكْ نَسِيكةً". قال ابنُ أبي نَجِيحٍ: "أو اذْبَحْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (1204)، وأبو داود (1838) و (1839)، والنسائي 5/ 143، وهو في "المسند" (422) و (494)، و"صحيح ابن حبان" (3954).
قوله: "الصَّبِر": بكسر الباء، عصارة شجر مُرًّ، واحدتها صَبِرة.
তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি আবান ইবন উসমানকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি (আবান) বললেন: এ দুটিতে সিবর (ঘৃতকুমারীর নির্যাস) মেখে দাও, কেননা আমি উসমান ইবন আফফানকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "এ দুটিতে সিবর মেখে দাও।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে: তাঁরা ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য ঔষধ ব্যবহার করাতে কোনো দোষ মনে করেন না, যতক্ষণ না তাতে সুগন্ধি থাকে।
১০৬ - অনুচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় মাথা মুণ্ডন করলে যা করণীয়, সে প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৭৪ - ইবনু আবূ উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, ইবনু আবূ নাজীয়াহ, হুমায়দ আল-আ’রাজ এবং আবদুল কারীম থেকে, তাঁরা মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবূ লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন—
কাব ইবনু উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াতে তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন—মক্কায় প্রবেশের পূর্বে এবং তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি একটি ডেগের নিচে আগুন জ্বালাচ্ছিলেন আর উকুন তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর ঝরে পড়ছিল। তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমার মাথার এই উকুনগুলো কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবীজী বললেন: "মাথা কামিয়ে ফেলো এবং ছয়জন মিসকিনকে এক 'ফারাগ' খাদ্য দান করো।" আর এক ফারাগ হলো তিন 'সা'। "অথবা তিন দিন রোজা রাখো অথবা একটি কুরবানি করো।" ইবনু আবূ নাজীয়াহ বর্ণনা করেছেন: "অথবা যবেহ করো।"--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি মুসলিম (১২০৪), আবূ দাউদ (১৮৩৮) ও (১৮৩৯), নাসায়ী ৫/১৪৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৪২২) ও (৪৯৪) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৩৯৫৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আস-সিবর": 'বা' অক্ষরে কাসরাহ (জের) সহকারে, এটি একটি তিক্ত গাছের নির্যাস, এর একবচন হলো সিবরাহ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে: তাঁরা ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য ঔষধ ব্যবহার করাতে কোনো দোষ মনে করেন না, যতক্ষণ না তাতে সুগন্ধি থাকে।
১০৬ - অনুচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় মাথা মুণ্ডন করলে যা করণীয়, সে প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৭৪ - ইবনু আবূ উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, ইবনু আবূ নাজীয়াহ, হুমায়দ আল-আ’রাজ এবং আবদুল কারীম থেকে, তাঁরা মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবূ লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন—
কাব ইবনু উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াতে তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন—মক্কায় প্রবেশের পূর্বে এবং তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি একটি ডেগের নিচে আগুন জ্বালাচ্ছিলেন আর উকুন তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর ঝরে পড়ছিল। তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমার মাথার এই উকুনগুলো কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবীজী বললেন: "মাথা কামিয়ে ফেলো এবং ছয়জন মিসকিনকে এক 'ফারাগ' খাদ্য দান করো।" আর এক ফারাগ হলো তিন 'সা'। "অথবা তিন দিন রোজা রাখো অথবা একটি কুরবানি করো।" ইবনু আবূ নাজীয়াহ বর্ণনা করেছেন: "অথবা যবেহ করো।"--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি মুসলিম (১২০৪), আবূ দাউদ (১৮৩৮) ও (১৮৩৯), নাসায়ী ৫/১৪৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৪২২) ও (৪৯৪) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৩৯৫৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আস-সিবর": 'বা' অক্ষরে কাসরাহ (জের) সহকারে, এটি একটি তিক্ত গাছের নির্যাস, এর একবচন হলো সিবরাহ।
He was in a state of iḥrām, and he asked Abān ibn ʿUthmān, who said: "Apply ṣabir (bitter aloe) to them, for I heard ʿUthmān ibn ʿAffān mention it from the Messenger of Allah ﷺ, saying: 'Apply ṣabir to them.'"
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
The practice according to the people of knowledge is in accordance with this: they see no harm in a muḥrim treating himself with medicine, as long as it contains no perfume.
106 - Chapter: What has been reported concerning the muḥrim who shaves his head during his iḥrām, and what is required of him
974 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Ayyūb al-Sakhtiyānī, Ibn Abī Najīḥ, Ḥumayd al-Aʿraj, and ʿAbd al-Karīm, from Mujāhid, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from Kaʿb ibn ʿUjrah:
That the Prophet ﷺ passed by him while he was at al-Ḥudaybiyyah, before entering Mecca, and he was in a state of iḥrām, kindling a fire beneath a cooking pot, while lice were falling onto his face. He said: "Do these vermin of yours trouble you?" He replied: "Yes." He said: "Shave your head and feed a faraq — and the faraq is three ṣāʿs — to six poor persons, or fast three days, or offer a sacrifice." Ibn Abī Najīḥ said: "Or slaughter a sacrificial animal."
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
The practice according to the people of knowledge is in accordance with this: they see no harm in a muḥrim treating himself with medicine, as long as it contains no perfume.
106 - Chapter: What has been reported concerning the muḥrim who shaves his head during his iḥrām, and what is required of him
974 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Ayyūb al-Sakhtiyānī, Ibn Abī Najīḥ, Ḥumayd al-Aʿraj, and ʿAbd al-Karīm, from Mujāhid, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from Kaʿb ibn ʿUjrah:
That the Prophet ﷺ passed by him while he was at al-Ḥudaybiyyah, before entering Mecca, and he was in a state of iḥrām, kindling a fire beneath a cooking pot, while lice were falling onto his face. He said: "Do these vermin of yours trouble you?" He replied: "Yes." He said: "Shave your head and feed a faraq — and the faraq is three ṣāʿs — to six poor persons, or fast three days, or offer a sacrifice." Ibn Abī Najīḥ said: "Or slaughter a sacrificial animal."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 448)