البَيْلَمانيَّ، عن عمرِو بن أوسٍ
عن الحارثِ بن عبد اللهِ بن أوس، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من حَجَّ هذا البيتَ أو اعْتَمرَ، فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بالبيتِ". فقال له عمرُ: خَرِرْتَ مِن يَديْكَ، سمعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم تُخْبرْنا بهِ؟(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ.
حديثُ الحارثِ بن عبد اللهِ بن أوْسٍ حديثٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الحجَّاجِ بن أرْطاةَ مِثلَ هذا، وقد خُولِفَ الحَجَّاجُ في بعضِ هذا الإسنادِ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف بهذه السياقة من حديث الحارث بن عبد الله بن أوس، لضعف الحجاج بن أرطاة وعبد الرحمن بن البيلماني.
وأخرجه أحمد موصولًا ومرسلًا برقم (15441) و (15442)، وقد خولف الحجاج بن أرطاة فيه كما ذكر المصنف عقب الحديث، فأخرجه أحمد (15440)، وأبو داود (2004) من طريق أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي، قال: سألت عمرَ بن الخطاب عن المرأة تطوفُ بالبيت، ثم تحيض، قال: ليكن آخرَ عهدها الطوافُ بالبيت. فقال الحارث: كذلك أفتاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمر: أرِبْتَ عن يديك، سألتني عن شيء سألتَ عنه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، لكنِي ما أُخالف.
وإسناده صحيح، وهو المحفوظ في حديث الحارث بن عبد الله بن أوس.
لكن قد نسخ هذا الحديث بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرخصة لهن في ترك الطواف كما جاء في حديث عبد الله بن عمر السالف عند المصنف برقم (964).
আল-বাইলামানী, আমর ইবন আউস থেকে
আল-হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এই গৃহের (কাবা) হজ বা উমরা করবে, তার শেষ কাজ যেন হয় এই ঘরের (তাওয়াফ) মাধ্যমে।" তখন উমর তাকে বললেন: "তোমার হাত খসে পড়ুক! তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শুনেছ অথচ আমাদের জানাওনি?"(১)।
এই বিষয়ে ইবন আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আল-হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউসের হাদিসটি 'গরীব' (একক বর্ণনা)। হাজ্জাজ ইবন আরতাহ থেকেও একাধিক বর্ণনাকারী এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এই সনদের কিছু অংশে হাজ্জাজের বিরোধিতা করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউসের এই ধারার বর্ণনার সনদটি দুর্বল, কারণ হাজ্জাজ ইবন আরতাহ এবং আবদুর রহমান ইবন আল-বাইলামানী দুর্বল।
ইমাম আহমাদ এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) এবং মুরসাল উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন (নং ১৫৪৪১ এবং ১৫৪৪২)। মুসান্নিফ হাদিসের পরেই যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এতে হাজ্জাজ ইবন আরতাহর বিরোধিতা করা হয়েছে। ইমাম আহমাদ (১৫৪৪০) এবং আবু দাউদ (২০০৪) আবু আওয়ানার সূত্রে, তিনি ইয়ালা ইবন আতা থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আল-হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউস আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছে এবং এরপর ঋতুবর্তী হয়েছে। তিনি (উমর) বললেন: "তার শেষ কাজ যেন হয় বাইতুল্লাহর তাওয়াফ।" তখন আল-হারিস বললেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও আমাকে এভাবেই ফতোয়া দিয়েছিলেন।" তখন উমর বললেন: "তোমার হাত খসে পড়ুক! তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে যা তুমি ইতিপূর্বে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলে; তবে আমি (তাঁর সুন্নাহর) বিরোধিতা করি না।"
এর সনদ সহীহ এবং এটিই আল-হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আউসের হাদিসের ক্ষেত্রে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা।
তবে এই হাদিসটি সেই বর্ণনার মাধ্যমে রহিত (মানসুখ) হয়ে গেছে যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋতুবর্তী নারীদের ক্ষেত্রে (বিদায়ী তাওয়াফ) ত্যাগের অনুমতি দিয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফের নিকট আবদুল্লাহ ইবন উমরের হাদিসে (নং ৯৬৪) অতিক্রান্ত হয়েছে।
Al-Baylamānī, from ʿAmr ibn Aws, from al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Aws, who said: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say: "Whoever performs Hajj to this House or performs ʿUmrah, let the last of his rites be at the House." ʿUmar said to him: "May your hands be bereft! You heard this from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and you did not inform us of it?"(1)

And in this chapter, on the authority of Ibn ʿAbbās.

The ḥadīth of al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Aws is a gharīb ḥadīth, and thus more than one narrator related from al-Ḥajjāj ibn Arṭāh similarly, but al-Ḥajjāj was contradicted regarding part of this chain of transmission.

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak in this formulation from the ḥadīth of al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Aws, due to the weakness of al-Ḥajjāj ibn Arṭāh and ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Baylamānī.
Aḥmad also transmitted it in both connected and interrupted forms, nos. (15441) and (15442), and al-Ḥajjāj ibn Arṭāh was contradicted in it as the compiler mentioned after the ḥadīth. Aḥmad transmitted it (15440), and Abū Dāwūd (2004), via the path of Abū ʿAwānah, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from al-Walīd ibn ʿAbd al-Raḥmān, from al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Aws al-Thaqafī, who said: I asked ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb about a woman who circumambulates the House, then menstruates. He said: Let the last of her rites be the circumambulation of the House. Al-Ḥārith said: Thus the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave me a ruling. ʿUmar said: "May your hands be bereft! You asked me about something you had asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about, but I do not differ [from him]."
Its chain of transmission is sound, and it is the preserved version of the ḥadīth of al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Aws.
However, this ḥadīth was abrogated by what was narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, regarding the concession granted to them to omit the circumambulation, as comes in the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar previously cited by the compiler under no. (964).

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 443)