94 - باب ما جاء في عُمْرةِ رمضانَ
957 - حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسْوَدِ بن يَزِيدَ، عن ابن أُمَّ مَعْقِلٍ
عن أُمَّ معقلٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "عُمْرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وجابرٍ، وأبي هريرةَ، وأنسٍ، وَوهْب بن خَنْبَشٍ، ويقالُ: هَرِم بن خَنْبَشٍ.
قال بيانٌ وجابرٌ: عن الشَّعْبيَّ، عن وَهْبِ بن خَنْبَشٍ.
وقال دَاوُدُ الأوْدِيُّ: عن الشَّعْبيِّ، عن هَرِم بن خَنْبَشٍ، وَوَهْبٌ أصَحُّ.
وحديثُ أُمَّ مَعْقِلٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وقال أحمدُ، وإسحاقُ: قد ثَبتَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّ عُمْرةً في رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
قال إسحاقُ: مَعْنى هذا الحديثِ مِثْلُ مَا رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد اختلف فيه كثيرًا كما بسطناه في "المسند"، وأخرجه مطولًا أبو داود (1988). وهو كذلك في "المسند" برقم (27106).
ويشهد له حديث ابن عباس، وجابر بن عبد الله، ويوسف بن عبد الله بن سلام، ووهب بن خنبش، أخرجها أحمد في "مسنده" على التوالي بالأرقام (2025) و (14795) و (16406) و (17599).
957 - حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسْوَدِ بن يَزِيدَ، عن ابن أُمَّ مَعْقِلٍ
عن أُمَّ معقلٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "عُمْرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وجابرٍ، وأبي هريرةَ، وأنسٍ، وَوهْب بن خَنْبَشٍ، ويقالُ: هَرِم بن خَنْبَشٍ.
قال بيانٌ وجابرٌ: عن الشَّعْبيَّ، عن وَهْبِ بن خَنْبَشٍ.
وقال دَاوُدُ الأوْدِيُّ: عن الشَّعْبيِّ، عن هَرِم بن خَنْبَشٍ، وَوَهْبٌ أصَحُّ.
وحديثُ أُمَّ مَعْقِلٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وقال أحمدُ، وإسحاقُ: قد ثَبتَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّ عُمْرةً في رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
قال إسحاقُ: مَعْنى هذا الحديثِ مِثْلُ مَا رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد اختلف فيه كثيرًا كما بسطناه في "المسند"، وأخرجه مطولًا أبو داود (1988). وهو كذلك في "المسند" برقم (27106).
ويشهد له حديث ابن عباس، وجابر بن عبد الله، ويوسف بن عبد الله بن سلام، ووهب بن خنبش، أخرجها أحمد في "مسنده" على التوالي بالأرقام (2025) و (14795) و (16406) و (17599).
৯৪ - রমাদানে ওমরাহ পালন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৫৭ - নসর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আজ-যুবাইরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে উম্মে মাকিল থেকে
উম্মে মাকিল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রমাদানে ওমরাহ করা একটি হজের সমতুল্য"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, জাবির, আবু হুরায়রা, আনাস এবং ওয়াহব ইবনে খানবাশ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। তাঁকে হারিম ইবনে খানবাশও বলা হয়।
বায়ান এবং জাবির আশ-শা'বী থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে খানবাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দাউদ আল-আওদী আশ-শা'বী থেকে, তিনি হারিম ইবনে খানবাশ থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে ওয়াহব (নামটিই) অধিকতর সঠিক।
উম্মে মাকিলের হাদীসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
আহমাদ এবং ইসহাক বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, রমাদানে ওমরাহ পালন হজের সমতুল্য।
ইসহাক বলেন: এই হাদীসটির অর্থ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি সহীহ। এই সনদটি নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা "আল-মুসনাদ"-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আবু দাউদ (১৯৮৮) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এও ২৭১০৬ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম এবং ওয়াহব ইবনে খানবাশের হাদীসসমূহ এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে ২০২৫, ১৪৭৯৫, ১৬৪০৬ এবং ১৭৫৯৯ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।
৯৫৭ - নসর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আজ-যুবাইরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে উম্মে মাকিল থেকে
উম্মে মাকিল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রমাদানে ওমরাহ করা একটি হজের সমতুল্য"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, জাবির, আবু হুরায়রা, আনাস এবং ওয়াহব ইবনে খানবাশ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। তাঁকে হারিম ইবনে খানবাশও বলা হয়।
বায়ান এবং জাবির আশ-শা'বী থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে খানবাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দাউদ আল-আওদী আশ-শা'বী থেকে, তিনি হারিম ইবনে খানবাশ থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে ওয়াহব (নামটিই) অধিকতর সঠিক।
উম্মে মাকিলের হাদীসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
আহমাদ এবং ইসহাক বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, রমাদানে ওমরাহ পালন হজের সমতুল্য।
ইসহাক বলেন: এই হাদীসটির অর্থ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি সহীহ। এই সনদটি নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা "আল-মুসনাদ"-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আবু দাউদ (১৯৮৮) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এও ২৭১০৬ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম এবং ওয়াহব ইবনে খানবাশের হাদীসসমূহ এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে ২০২৫, ১৪৭৯৫, ১৬৪০৬ এবং ১৭৫৯৯ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।
94 - Chapter: What has been reported about 'Umrah in Ramadan
957 - Nasr ibn 'Ali narrated to us, saying: Abu Ahmad al-Zubayri narrated to us, saying: Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Aswad ibn Yazid, from Ibn Umm Ma'qil, from Umm Ma'qil, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "An 'Umrah in Ramadan is equivalent to a Hajj."(1)
In this chapter, [there is also a narration] from Ibn 'Abbas, Jabir, Abu Hurayrah, Anas, and Wahb ibn Khanbash — and it is also said: Harim ibn Khanbash.
Bayan and Jabir said: from al-Sha'bi, from Wahb ibn Khanbash.
And Dawud al-Awdi said: from al-Sha'bi, from Harim ibn Khanbash — and Wahb is more correct.
The hadith of Umm Ma'qil is a hasan gharib hadith from this chain of transmission.
Ahmad and Ishaq said: It has been established from the Prophet, peace and blessings be upon him, that an 'Umrah in Ramadan is equivalent to a Hajj.
Ishaq said: The meaning of this hadith is like what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him—
--------------------------------------------
(1) Sahih due to corroborating witnesses, though this chain has been subject to much disagreement, as we have elaborated in the Musnad. It was also transmitted in extended form by Abu Dawud (1988). It is likewise in the Musnad under number (27106).
It is corroborated by the hadith of Ibn 'Abbas, Jabir ibn 'Abdullah, Yusuf ibn 'Abdullah ibn Salam, and Wahb ibn Khanbash, which Ahmad transmitted in his Musnad under the respective numbers (2025), (14795), (16406), and (17599).
Sign in to report a translation.
957 - Nasr ibn 'Ali narrated to us, saying: Abu Ahmad al-Zubayri narrated to us, saying: Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Aswad ibn Yazid, from Ibn Umm Ma'qil, from Umm Ma'qil, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "An 'Umrah in Ramadan is equivalent to a Hajj."(1)
In this chapter, [there is also a narration] from Ibn 'Abbas, Jabir, Abu Hurayrah, Anas, and Wahb ibn Khanbash — and it is also said: Harim ibn Khanbash.
Bayan and Jabir said: from al-Sha'bi, from Wahb ibn Khanbash.
And Dawud al-Awdi said: from al-Sha'bi, from Harim ibn Khanbash — and Wahb is more correct.
The hadith of Umm Ma'qil is a hasan gharib hadith from this chain of transmission.
Ahmad and Ishaq said: It has been established from the Prophet, peace and blessings be upon him, that an 'Umrah in Ramadan is equivalent to a Hajj.
Ishaq said: The meaning of this hadith is like what has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him—
--------------------------------------------
(1) Sahih due to corroborating witnesses, though this chain has been subject to much disagreement, as we have elaborated in the Musnad. It was also transmitted in extended form by Abu Dawud (1988). It is likewise in the Musnad under number (27106).
It is corroborated by the hadith of Ibn 'Abbas, Jabir ibn 'Abdullah, Yusuf ibn 'Abdullah ibn Salam, and Wahb ibn Khanbash, which Ahmad transmitted in his Musnad under the respective numbers (2025), (14795), (16406), and (17599).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 437)