932 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، عن همّامٍ، عن خِلاسٍ، نحْوَهُ(1). ولم يَذكُرْ فيهِ: عن عَليًّ.
حديثُ عليًّ فيه اضْطِرابٌ.
ورُوي هذا الحديثُ عن حمَّادِ بن سَلمةَ، عن قَتادةَ، عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أنْ تَحْلِقَ المَرْأةُ رَأْسَها(2).
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ لا يَروْنَ على المَرْأةِ حَلْقًا، ويَروْنَ أنّ عليها التَّقصيرَ.
76 - باب ما جاء فِيمَنْ حَلقَ قبلَ أن يَذْبحَ، أوْ نَحرَ قَبْلَ أنْ يَرْميَ
933 - حدَّثنا سعيدُ بن عبد الرحمنِ المَخْزُومِيُّ وابن أبي عُمرَ، قالا: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عيسى بن طَلْحةَ
عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو: أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: حَلَقْتُ قَبْلَ أنْ أذْبحَ. فقال: "اذْبَحْ ولا حَرجَ" وسألهُ آخَرُ، فقال: نحَرْتُ قَبْلَ أنْ أرْمِيَ. قال: "ارْمِ ولا حَرجَ"(3).
وفي البابِ عن عليًّ، وجابرٍ، وابن عبَّاسٍ، وابن عمرَ،--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) رواية قتادة عن عائشة فيها انقطاع، فإنه لم يسمع منها.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (83) و (124)، ومسلم (136)، وأبو داود (2014)، وابن ماجه (3051)، وهو في "المسند" (6484) و (6489)، و"صحيح ابن حبان" (3877).
حديثُ عليًّ فيه اضْطِرابٌ.
ورُوي هذا الحديثُ عن حمَّادِ بن سَلمةَ، عن قَتادةَ، عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أنْ تَحْلِقَ المَرْأةُ رَأْسَها(2).
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ لا يَروْنَ على المَرْأةِ حَلْقًا، ويَروْنَ أنّ عليها التَّقصيرَ.
76 - باب ما جاء فِيمَنْ حَلقَ قبلَ أن يَذْبحَ، أوْ نَحرَ قَبْلَ أنْ يَرْميَ
933 - حدَّثنا سعيدُ بن عبد الرحمنِ المَخْزُومِيُّ وابن أبي عُمرَ، قالا: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عيسى بن طَلْحةَ
عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو: أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: حَلَقْتُ قَبْلَ أنْ أذْبحَ. فقال: "اذْبَحْ ولا حَرجَ" وسألهُ آخَرُ، فقال: نحَرْتُ قَبْلَ أنْ أرْمِيَ. قال: "ارْمِ ولا حَرجَ"(3).
وفي البابِ عن عليًّ، وجابرٍ، وابن عبَّاسٍ، وابن عمرَ،--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) رواية قتادة عن عائشة فيها انقطاع، فإنه لم يسمع منها.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (83) و (124)، ومسلم (136)، وأبو داود (2014)، وابن ماجه (3051)، وهو في "المسند" (6484) و (6489)، و"صحيح ابن حبان" (3877).
৯৩২ - মুহাম্মাদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাম্মাম থেকে, তিনি খিলাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)। আর এতে তিনি 'আলী থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
আলী (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটিতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
আর এই হাদিসটি হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীর মাথা মুণ্ডন করা নিষিদ্ধ করেছেন(২)।
ইলম অন্বেষীগণের (আলেমদের) নিকট আমল এর উপরই; তাঁরা নারীর জন্য মাথা মুণ্ডন করা বিধেয় মনে করেন না, বরং তাঁরা মনে করেন যে তার জন্য চুল ছোট করা আবশ্যক।
৭৬ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি জবেহ করার পূর্বে মাথা মুণ্ডন করেছে অথবা পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বে কুরবানি করেছে তার বর্ণনা
৯৩৩ - সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-মাখযুমি এবং ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি ঈসা ইবন তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি জবেহ করার পূর্বেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "জবেহ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।" অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বেই কুরবানি করেছি। তিনি বললেন: "পাথর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আলী, জাবির, ইবন আব্বাস এবং ইবন উমর (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) আয়েশা (রা.) থেকে কাতাদাহর বর্ণনায় ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কারণ তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
(৩) সহিহ, এটি বুখারি (৮৩) ও (১২৪), মুসলিম (১৩৬), আবু দাউদ (২০১৪), ইবন মাজাহ (৩০৫১) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ" (৬৪৮৪) ও (৬৪৮৯) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৩৮৭৭)-এ রয়েছে।
আলী (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটিতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
আর এই হাদিসটি হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীর মাথা মুণ্ডন করা নিষিদ্ধ করেছেন(২)।
ইলম অন্বেষীগণের (আলেমদের) নিকট আমল এর উপরই; তাঁরা নারীর জন্য মাথা মুণ্ডন করা বিধেয় মনে করেন না, বরং তাঁরা মনে করেন যে তার জন্য চুল ছোট করা আবশ্যক।
৭৬ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি জবেহ করার পূর্বে মাথা মুণ্ডন করেছে অথবা পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বে কুরবানি করেছে তার বর্ণনা
৯৩৩ - সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-মাখযুমি এবং ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি ঈসা ইবন তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি জবেহ করার পূর্বেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "জবেহ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।" অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বেই কুরবানি করেছি। তিনি বললেন: "পাথর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আলী, জাবির, ইবন আব্বাস এবং ইবন উমর (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) আয়েশা (রা.) থেকে কাতাদাহর বর্ণনায় ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কারণ তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
(৩) সহিহ, এটি বুখারি (৮৩) ও (১২৪), মুসলিম (১৩৬), আবু দাউদ (২০১৪), ইবন মাজাহ (৩০৫১) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ" (৬৪৮৪) ও (৬৪৮৯) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৩৮৭৭)-এ রয়েছে।
932 — Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, from Hammam, from Khilas, similar to the above. And he did not mention in it: "from 'Ali." The hadith of 'Ali contains some inconsistency.
And this hadith was also narrated from Hammad ibn Salamah, from Qatadah, from 'A'ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade a woman from shaving her head.
And the practice according to the people of knowledge is upon this; they do not hold that a woman must shave, and they hold that she must shorten her hair.
76 — Chapter: What has been reported concerning one who shaved before slaughtering, or slaughtered before throwing the pebbles
933 — Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi and Ibn Abi 'Umar narrated to us, both saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from 'Isa ibn Talhah, from 'Abdullah ibn 'Amr: that a man asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "I shaved before I slaughtered." He said: "Slaughter, and there is no harm." And another asked him, saying: "I slaughtered before I threw the pebbles." He said: "Throw, and there is no harm."
In this chapter, there is also [a hadith] from 'Ali, Jabir, Ibn 'Abbas, and Ibn 'Umar.
Sign in to report a translation.
And this hadith was also narrated from Hammad ibn Salamah, from Qatadah, from 'A'ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade a woman from shaving her head.
And the practice according to the people of knowledge is upon this; they do not hold that a woman must shave, and they hold that she must shorten her hair.
76 — Chapter: What has been reported concerning one who shaved before slaughtering, or slaughtered before throwing the pebbles
933 — Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi and Ibn Abi 'Umar narrated to us, both saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from 'Isa ibn Talhah, from 'Abdullah ibn 'Amr: that a man asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "I shaved before I slaughtered." He said: "Slaughter, and there is no harm." And another asked him, saying: "I slaughtered before I threw the pebbles." He said: "Throw, and there is no harm."
In this chapter, there is also [a hadith] from 'Ali, Jabir, Ibn 'Abbas, and Ibn 'Umar.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)