النَّاسِ"(1).
929 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ بن عيينة، عن هشامٍ، نحوهُ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
74 - باب ما جاء في الحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ
930 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمرَ، قال: حَلقَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وحَلقَ طائفةٌ من أصحابهِ، وقَصَّرَ بعضُهم. قال ابن عمرَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "رَحِمَ اللهُ المُحَلَّقِينَ" مَرّةً أوْ مَرَّتَيْنِ، ثمَّ قال: "والمُقَصَّرِين"(3).
وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وأُمَّ الحُصَيْنِ، ومَارِبَ(4)، وأبي سعيدٍ، وأبي مَرْيمَ، وحُبْشِي بن جُنادةَ، وأبي هريرةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (71)، ومسلم (1305)، وأبو داود (1981) و (1982)، وهو في "المسند" (12092)، و"صحيح ابن حبان" (3879). ولفظ البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حَلَقَ رأسه، كان أبو طلحة أوَّلَ من أخَذَ من شَعَرِه.
(2) انظر تخريجه في الذي قبله.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (1727)، ومسلم (1301)، وأبو داود (1979)، وابن ماجه (3044)، وهو في "المسند" (4657) و (4897)، و"صحيح ابن حبان" (3880).
(4) قوله: "مارب" كذا جزم به الترمذي هنا، والصواب أنه: قارب. انظر "الإصابة" 5/ 402 - 405.
929 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ بن عيينة، عن هشامٍ، نحوهُ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
74 - باب ما جاء في الحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ
930 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمرَ، قال: حَلقَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وحَلقَ طائفةٌ من أصحابهِ، وقَصَّرَ بعضُهم. قال ابن عمرَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "رَحِمَ اللهُ المُحَلَّقِينَ" مَرّةً أوْ مَرَّتَيْنِ، ثمَّ قال: "والمُقَصَّرِين"(3).
وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وأُمَّ الحُصَيْنِ، ومَارِبَ(4)، وأبي سعيدٍ، وأبي مَرْيمَ، وحُبْشِي بن جُنادةَ، وأبي هريرةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (71)، ومسلم (1305)، وأبو داود (1981) و (1982)، وهو في "المسند" (12092)، و"صحيح ابن حبان" (3879). ولفظ البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حَلَقَ رأسه، كان أبو طلحة أوَّلَ من أخَذَ من شَعَرِه.
(2) انظر تخريجه في الذي قبله.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (1727)، ومسلم (1301)، وأبو داود (1979)، وابن ماجه (3044)، وهو في "المسند" (4657) و (4897)، و"صحيح ابن حبان" (3880).
(4) قوله: "مارب" كذا جزم به الترمذي هنا، والصواب أنه: قارب. انظر "الإصابة" 5/ 402 - 405.
মানুষদের।"(১).
৯২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, হিশাম থেকে, অনুরূপ(২)।
এই হাদিসটি হাসান।
৭৪ - অনুচ্ছেদ: মাথা মুণ্ডানো এবং চুল ছোট করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদের একটি দলও মুণ্ডন করেছিলেন, আর তাদের কেউ কেউ চুল ছোট করেছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ মুণ্ডনকারীদের ওপর রহম করুন" একবার বা দুবার, এরপর বললেন: "এবং চুল ছোটকারীদের ওপরও"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, উম্মুল হুসাইন, মারিব(৪), আবু সাঈদ, আবু মারইয়াম, হুবশী ইবনে জুনাদাহ এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (৭১), মুসলিম (১৩০৫), আবু দাউদ (১৯৮১) ও (১৯৮২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (১২০৯২) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৮৭৯)-এ রয়েছে। বুখারির শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি তাঁর চুল নিয়েছিলেন।
(২) এর তাখরিজ বা সূত্র নির্দেশ পূর্ববর্তী হাদিসে দেখুন।
(৩) সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (১৭২৭), মুসলিম (১৩০১), আবু দাউদ (১৯৭৯), ইবনে মাজাহ (৩০৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৪৬৫৭) ও (৪৮৯৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৮৮০)-এ রয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "মারিব"—তিরমিজি এখানে এভাবেই নিশ্চিত করেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি: "কারিব"। দেখুন "আল-ইসাবাহ" ৫/ ৪০২ - ৪০৫।
৯২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, হিশাম থেকে, অনুরূপ(২)।
এই হাদিসটি হাসান।
৭৪ - অনুচ্ছেদ: মাথা মুণ্ডানো এবং চুল ছোট করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদের একটি দলও মুণ্ডন করেছিলেন, আর তাদের কেউ কেউ চুল ছোট করেছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ মুণ্ডনকারীদের ওপর রহম করুন" একবার বা দুবার, এরপর বললেন: "এবং চুল ছোটকারীদের ওপরও"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, উম্মুল হুসাইন, মারিব(৪), আবু সাঈদ, আবু মারইয়াম, হুবশী ইবনে জুনাদাহ এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (৭১), মুসলিম (১৩০৫), আবু দাউদ (১৯৮১) ও (১৯৮২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (১২০৯২) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৮৭৯)-এ রয়েছে। বুখারির শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি তাঁর চুল নিয়েছিলেন।
(২) এর তাখরিজ বা সূত্র নির্দেশ পূর্ববর্তী হাদিসে দেখুন।
(৩) সহিহ, এটি ইমাম বুখারি (১৭২৭), মুসলিম (১৩০১), আবু দাউদ (১৯৭৯), ইবনে মাজাহ (৩০৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৪৬৫৭) ও (৪৮৯৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৮৮০)-এ রয়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "মারিব"—তিরমিজি এখানে এভাবেই নিশ্চিত করেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি: "কারিব"। দেখুন "আল-ইসাবাহ" ৫/ ৪০২ - ৪০৫।
"the people." (1)
929 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Hisham, similar to it (2).
This is a good (hasan) hadith.
74 - Chapter: What has been related about shaving (the head) and trimming (the hair)
930 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Nafi',
from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, shaved (his head), and a group of his companions shaved (their heads), and some of them trimmed (their hair). Ibn 'Umar said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "May Allah have mercy on those who shave (their heads)" once or twice, then said: "and those who trim (their hair)." (3)
In this chapter, (there is also a narration) from Ibn 'Abbas, Umm al-Husayn, Marib (4), Abu Sa'id, Abu Maryam, Hubshi ibn Junadah, and Abu Hurayrah.
--------------------------------------------
(1) Authentic (sahih). Al-Bukhari (71), Muslim (1305), and Abu Dawud (1981) and (1982) also recorded it, and it is in "Al-Musnad" (12092) and "Sahih Ibn Hibban" (3879). Al-Bukhari's wording is: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, shaved his head, Abu Talhah was the first to take from his hair.
(2) See its citation in the preceding one.
(3) Authentic (sahih). Al-Bukhari (1727), Muslim (1301), Abu Dawud (1979), and Ibn Majah (3044) also recorded it, and it is in "Al-Musnad" (4657) and (4897), and "Sahih Ibn Hibban" (3880).
(4) The word "Marib" is how al-Tirmidhi has stated it here, but the correct form is "Qarib." See "Al-Isabah" 5/402-405.
Sign in to report a translation.
929 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, saying: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Hisham, similar to it (2).
This is a good (hasan) hadith.
74 - Chapter: What has been related about shaving (the head) and trimming (the hair)
930 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Nafi',
from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, shaved (his head), and a group of his companions shaved (their heads), and some of them trimmed (their hair). Ibn 'Umar said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "May Allah have mercy on those who shave (their heads)" once or twice, then said: "and those who trim (their hair)." (3)
In this chapter, (there is also a narration) from Ibn 'Abbas, Umm al-Husayn, Marib (4), Abu Sa'id, Abu Maryam, Hubshi ibn Junadah, and Abu Hurayrah.
--------------------------------------------
(1) Authentic (sahih). Al-Bukhari (71), Muslim (1305), and Abu Dawud (1981) and (1982) also recorded it, and it is in "Al-Musnad" (12092) and "Sahih Ibn Hibban" (3879). Al-Bukhari's wording is: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, shaved his head, Abu Talhah was the first to take from his hair.
(2) See its citation in the preceding one.
(3) Authentic (sahih). Al-Bukhari (1727), Muslim (1301), Abu Dawud (1979), and Ibn Majah (3044) also recorded it, and it is in "Al-Musnad" (4657) and (4897), and "Sahih Ibn Hibban" (3880).
(4) The word "Marib" is how al-Tirmidhi has stated it here, but the correct form is "Qarib." See "Al-Isabah" 5/402-405.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 418)