وفي البابِ عن عبد اللهِ بن حَنظَلةَ
حديثُ قُدامةَ بن عَبد اللهِ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وإنَّما نعرف هذا الحديثَ مِن هذا الوَجهِ، وهو حديثُ أيْمَنَ بنِ نَابلٍ، وهو ثقةٌ عند أهلِ الحديثِ.
66 - باب ما جاء في الاشْتِراكِ في البَدَنةِ وَالبَقَرةِ
920 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: نَحَرْنا مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم عامَ الحُدَيْبِيةِ، البَقرةَ عن سَبْعَةٍ، وَالبَدَنةَ عن سَبْعَةٍ(1).
وفي البابِ عن ابن عمرَ، وأبي هُريرةَ، وعائشةَ، وابن عبَّاسٍ.
حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهِم؛ يَرَوْنَ الجَزُورَ عن سَبْعةٍ، والبقرةَ عن سَبْعةٍ، وهو قولُ سفيانَ الثَّوْرِيَّ، والشَّافعيَّ، وَأحمدَ.
ورُوِي عن ابن عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنّ البقرةَ عن سَبْعةٍ، والجزُورَ عن عَشَرةٍ(2). وهو قولُ إسحاقَ، واحْتَجَّ بهذا الحديثِ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2807 - 2809) وابن ماجه (3132)، والنسائي 7/ 222، وهو في "المسند" (14127)، و"صحيح ابن حبان" (4004) و (4006). وانظر "المسند" أيضًا حديث رقم (14116).
وسيأتي عند المصنف برقم (1579).
(2) هو الحديث الآتي بعده.
حديثُ قُدامةَ بن عَبد اللهِ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وإنَّما نعرف هذا الحديثَ مِن هذا الوَجهِ، وهو حديثُ أيْمَنَ بنِ نَابلٍ، وهو ثقةٌ عند أهلِ الحديثِ.
66 - باب ما جاء في الاشْتِراكِ في البَدَنةِ وَالبَقَرةِ
920 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: نَحَرْنا مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم عامَ الحُدَيْبِيةِ، البَقرةَ عن سَبْعَةٍ، وَالبَدَنةَ عن سَبْعَةٍ(1).
وفي البابِ عن ابن عمرَ، وأبي هُريرةَ، وعائشةَ، وابن عبَّاسٍ.
حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرِهِم؛ يَرَوْنَ الجَزُورَ عن سَبْعةٍ، والبقرةَ عن سَبْعةٍ، وهو قولُ سفيانَ الثَّوْرِيَّ، والشَّافعيَّ، وَأحمدَ.
ورُوِي عن ابن عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنّ البقرةَ عن سَبْعةٍ، والجزُورَ عن عَشَرةٍ(2). وهو قولُ إسحاقَ، واحْتَجَّ بهذا الحديثِ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2807 - 2809) وابن ماجه (3132)، والنسائي 7/ 222، وهو في "المسند" (14127)، و"صحيح ابن حبان" (4004) و (4006). وانظر "المسند" أيضًا حديث رقم (14116).
وسيأتي عند المصنف برقم (1579).
(2) هو الحديث الآتي بعده.
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে হানজালা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
কুদামা ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ। আমরা এই হাদিসটি কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি, আর এটি আয়মান ইবনে নাবিলের বর্ণিত হাদিস। হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য।
৬৬ - উট এবং গরুতে অংশীদারিত্বের বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৯২০ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন—
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার বছর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গরু সাত জনের পক্ষ থেকে এবং একটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে কোরবানি করেছি(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, আবু হুরাইরা, আয়েশা এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবির বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমদের আমল এই হাদিসের উপরই রয়েছে; তাঁরা উট সাত জনের পক্ষ থেকে এবং গরু সাত জনের পক্ষ থেকে হওয়া বৈধ মনে করেন। এটি সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী এবং আহমাদ-এর অভিমত।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, গরু সাত জনের পক্ষ থেকে এবং উট দশ জনের পক্ষ থেকে(২)। এটি ইসহাক-এর অভিমত এবং তিনি এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি মুসলিম (১৩১৮), আবু দাউদ (২৮০৭ - ২৮০৯), ইবনে মাজাহ (৩১৩২), নাসায়ি ৭/ ২২২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৪১২৭), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪০০৪) ও (৪০০৬)-এ রয়েছে। আরও দেখুন "মুসনাদ" এর ১৪১১৬ নম্বর হাদিস।
এটি গ্রন্থকারের নিকট সামনে ১৫৭৯ নম্বরে আসবে।
(২) এটি এর পরবর্তী হাদিস।
কুদামা ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ। আমরা এই হাদিসটি কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি, আর এটি আয়মান ইবনে নাবিলের বর্ণিত হাদিস। হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য।
৬৬ - উট এবং গরুতে অংশীদারিত্বের বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
৯২০ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন—
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার বছর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গরু সাত জনের পক্ষ থেকে এবং একটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে কোরবানি করেছি(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, আবু হুরাইরা, আয়েশা এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবির বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমদের আমল এই হাদিসের উপরই রয়েছে; তাঁরা উট সাত জনের পক্ষ থেকে এবং গরু সাত জনের পক্ষ থেকে হওয়া বৈধ মনে করেন। এটি সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী এবং আহমাদ-এর অভিমত।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, গরু সাত জনের পক্ষ থেকে এবং উট দশ জনের পক্ষ থেকে(২)। এটি ইসহাক-এর অভিমত এবং তিনি এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি মুসলিম (১৩১৮), আবু দাউদ (২৮০৭ - ২৮০৯), ইবনে মাজাহ (৩১৩২), নাসায়ি ৭/ ২২২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৪১২৭), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪০০৪) ও (৪০০৬)-এ রয়েছে। আরও দেখুন "মুসনাদ" এর ১৪১১৬ নম্বর হাদিস।
এটি গ্রন্থকারের নিকট সামনে ১৫৭৯ নম্বরে আসবে।
(২) এটি এর পরবর্তী হাদিস।
In this chapter, there is also a narration from Abdullah ibn Handhala.
The hadith of Qudamah ibn Abdullah is a hasan sahih hadith. We only know this hadith through this chain, and it is the narration of Ayman ibn Nabil, who is trustworthy according to the scholars of hadith.
66 - Chapter: What has been reported about sharing in a badanah (sacrificial camel) and a cow
920 - Qutaybah narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: We sacrificed with the Prophet, peace and blessings be upon him, in the year of al-Hudaybiyyah, a cow on behalf of seven people, and a badanah on behalf of seven people.
In this chapter, there is also a narration from Ibn Umar, Abu Hurayrah, Aishah, and Ibn Abbas.
The hadith of Jabir is a hasan sahih hadith.
The practice according to this is held by the people of knowledge among the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others. They hold that a camel may be offered on behalf of seven people, and a cow on behalf of seven people. This is the opinion of Sufyan al-Thawri, al-Shafi'i, and Ahmad.
It has been narrated from Ibn Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that a cow is on behalf of seven people, and a camel is on behalf of ten people. This is the opinion of Ishaq, and he used this hadith as evidence.
Sign in to report a translation.
The hadith of Qudamah ibn Abdullah is a hasan sahih hadith. We only know this hadith through this chain, and it is the narration of Ayman ibn Nabil, who is trustworthy according to the scholars of hadith.
66 - Chapter: What has been reported about sharing in a badanah (sacrificial camel) and a cow
920 - Qutaybah narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: We sacrificed with the Prophet, peace and blessings be upon him, in the year of al-Hudaybiyyah, a cow on behalf of seven people, and a badanah on behalf of seven people.
In this chapter, there is also a narration from Ibn Umar, Abu Hurayrah, Aishah, and Ibn Abbas.
The hadith of Jabir is a hasan sahih hadith.
The practice according to this is held by the people of knowledge among the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others. They hold that a camel may be offered on behalf of seven people, and a cow on behalf of seven people. This is the opinion of Sufyan al-Thawri, al-Shafi'i, and Ahmad.
It has been narrated from Ibn Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that a cow is on behalf of seven people, and a camel is on behalf of ten people. This is the opinion of Ishaq, and he used this hadith as evidence.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 411)