باكستان، نشر مجلس الدعوة والتحقيق الإسلامي سنة (1407) هـ وقد ذكر في مقدمته أنه قسم كل باب على ثلاثة فصول:
في الأولِ الأحاديث التي أشار إليها الترمذي بقوله: وفي الباب.
وفي الثاني ذكر فيه الأحاديث التىِ اطلعَ عليها أثناءَ البحث ولم يُشِرْ إليها الترمذي، والثالث ذكر فيه الآثار الموقوفة التي لها صِلةٌ بالباب ولعل الله سبحانه يُيَسِّرُ من يُتمم هذا الكتابَ العظيمَ الذي لا نظيرَ له في بابه.
3 - وقد قام كُلُّ من الحافظين ابن سيد الناس والعراقي في شرحيهما للجامع بتخريجِ أحاديثِ الباب، وعزوِها إلى مظانها والكلام على أسانيدها، وبيان درجة كل حديث منها.

‌‌المُسْتَخْرَجَاتُ:
ومن أهمِّ كُتُبِ المستخرجات التي موضوعُها كما قال الحافظ العراقي: أن يأتي المصنفُ إلى الكتاب، فيخرج الأحاديثَ بأسانيدَ لِنفسه مِن غير طريق صاحبِ الكتاب، فيجتمع معه في شيخه، أو من فوقه.
1 - مستخرج أبي بكر أحمد بن علي ابن منجويه النيسابوري المتوفى سنة (428) هـ.
2 - مستخرج أبي علي الحسن بن علي الخراساني الطُّوسِي المتوفَّى سنة (312) هـ. وهو مطبوعٌ في أربعة مجلدات باسم "مختصر الأحكام: مستخرج الطوسي على جامع الترمذي" طبع في
পাকিস্তান, মজলিসুদ দাওয়াহ ওয়াল তাহকীক আল-ইসলামী ১৪০৭ হিজরি সনে এটি প্রকাশ করেছে। তিনি এর ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি প্রতিটি অধ্যায়কে তিনটি পরিচ্ছেদে ভাগ করেছেন:
প্রথম পরিচ্ছেদে ঐসব হাদিস রয়েছে যার দিকে তিরমিযী তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে ইশারা করেছেন: "এবং এই অধ্যায়ে (আরো হাদিস) রয়েছে।"
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে তিনি ঐসব হাদিস উল্লেখ করেছেন যা গবেষণার সময় তাঁর সামনে এসেছে কিন্তু তিরমিযী সেগুলোর দিকে ইশারা করেননি। আর তৃতীয় পরিচ্ছেদে তিনি সেইসব মাওকুফ আসার (সাহাবীদের বাণী ও কর্ম) উল্লেখ করেছেন যেগুলোর সাথে অধ্যায়টির সম্পর্ক রয়েছে। সম্ভবত মহান আল্লাহ এমন কাউকে সহজ করে দেবেন যিনি এই মহান কিতাবটি পূর্ণ করবেন, যার সমতুল্য এই বিষয়ে আর কোনো গ্রন্থ নেই।
৩ - হাফেয ইবনে সাইয়্যেদুন নাস এবং হাফেয ইরাকী তাদের জামে' (তিরমিযী)-র ব্যাখ্যাগ্রন্থে অধ্যায়ের হাদিসসমূহের তাখরীজ করেছেন, সেগুলোকে মূল উৎসের দিকে সম্বন্ধ করেছেন, সেগুলোর সনদ নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং প্রতিটি হাদিসের মান স্পষ্ট করেছেন।

‌‌মুস্তাখরাজাতসমূহ:
মুস্তাখরাজাত বিষয়ক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো (যার সংজ্ঞা সম্পর্কে হাফেয ইরাকী বলেছেন): কোনো লেখক একটি কিতাব হাতে নেবেন, এরপর সেই কিতাবের লেখকের সূত্র ব্যতিরেকে নিজস্ব সনদে হাদিসগুলো বর্ণনা করবেন, ফলে তিনি মূল লেখকের উস্তাদ অথবা তারও উপরের স্তরের কোনো রাবীর সাথে মিলিত হবেন।
১ - আবু বকর আহমদ বিন আলী ইবনে মানজুয়াহ আল-নিশাপুরী (মৃত্যু: ৪২৮ হি.)-এর মুস্তাখরাজ।
২ - আবু আলী হাসান বিন আলী আল-খুরাসানী আত-তূসী (মৃত্যু: ৩১২ হি.)-এর মুস্তাখরাজ। এটি "মুখতাসারুল আহকাম: মুস্তাখরাজুত তূসী আলা জামিইত তিরমিযী" নামে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এটি মুদ্রিত হয়েছে...
Pakistan: published by the Council for Islamic Call and Investigation in the year (1407 AH). In its introduction, it mentioned that he divided each chapter into three sections:

In the first, the hadiths that al-Tirmidhi referred to by his saying: "And in the chapter [there is also]."
In the second, he mentioned the hadiths that he came across during his research and that al-Tirmidhi did not refer to, and in the third, he mentioned the mawquf narrations (sayings/actions of the Companions) that are related to the chapter. Perhaps Allah, Glorified be He, will facilitate someone to complete this great book, which has no equal in its field.

3 - Both of the hafizes, Ibn Sayyid al-Nas and al-'Iraqi, in their commentaries on al-Jami', undertook the takhrij (tracing and sourcing) of the hadiths of each chapter, attributing them to their sources, discussing their chains of transmission, and clarifying the grade of each hadith therein.

AL-MUSTAKHRAJAT (Supplementary Collections):
Among the most important books of mustakhrajat, whose subject matter—as al-Hafiz al-'Iraqi said—is that the author takes a book, then produces the hadiths with his own chains of transmission, not through the path of the original author, so that he meets him in his shaykh (teacher) or someone above him:

1 - Mustakhraj of Abu Bakr Ahmad ibn 'Ali ibn Manjuwayh al-Naysaburi, who died in the year (428 AH).
2 - Mustakhraj of Abu 'Ali al-Hasan ibn 'Ali al-Khurasani al-Tusi, who died in the year (312 AH). It is printed in four volumes under the title "Mukhtasar al-Ahkam: Mustakhraj al-Tusi 'ala Jami' al-Tirmidhi," printed in

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)