النَّاسُ}(1) [البقرة: 199].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ومعنى هذا الحديثِ: أنّ أهلَ مكَّةَ كانُوا لا يخرجونَ من الحَرَمِ، وعرفاتٌ خارِجٌ من الحَرَمِ، فأهلُ مكَّةَ كانُوا يَقِفُونَ بالمُزْدَلِفةِ ويقولونَ: نحن قَطِينُ اللهِ، يعني سُكَّانَ اللهِ، ومن سِوى أهْلِ مكَةَ كانُوا يَقِفُونَ بعَرَفاتٍ، فأنزلَ اللهُ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، والحُمْسُ: هم أهْلُ الحَرَمِ.
54 - باب ما جاء أنّ عَرَفةَ كلَّهَا مَوْقِفٌ
900 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عبد الرحمنِ بن الحارثِ بن عَيَّاشِ بن أبي رَبيعةَ، عن زَيْدِ بن عَليٍّ، عن أبيهِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رافعٍ
عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: وَقَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَرَفةَ، فقال: "هذِهِ عَرفةُ، وهو المَوْقِفُ، وعرفةُ كُلُّها مَوْقفٌ"، ثمَّ أفاضَ حينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأرْدَفَ أُسامةَ بن زَيْدٍ، وجَعلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ على هِينَتِه، والناسُ يَضرِبون يمينًا وشمالًا، يَلتفِتُ إليهم ويقولُ: "أيُّها الناسُ عليكُمُ السَّكِينةِ"، ثم أَتى جَمْعًا، فصلَّى بهمُ الصلاتَيْنِ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1665) و (4520)، ومسلم (1219)، وأبو داود (1910)، وابن ماجه (3018)، والنسائي 5/ 254 - 255، وهو في "صحيح ابن حبان" (3856).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ومعنى هذا الحديثِ: أنّ أهلَ مكَّةَ كانُوا لا يخرجونَ من الحَرَمِ، وعرفاتٌ خارِجٌ من الحَرَمِ، فأهلُ مكَّةَ كانُوا يَقِفُونَ بالمُزْدَلِفةِ ويقولونَ: نحن قَطِينُ اللهِ، يعني سُكَّانَ اللهِ، ومن سِوى أهْلِ مكَةَ كانُوا يَقِفُونَ بعَرَفاتٍ، فأنزلَ اللهُ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، والحُمْسُ: هم أهْلُ الحَرَمِ.
54 - باب ما جاء أنّ عَرَفةَ كلَّهَا مَوْقِفٌ
900 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عبد الرحمنِ بن الحارثِ بن عَيَّاشِ بن أبي رَبيعةَ، عن زَيْدِ بن عَليٍّ، عن أبيهِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رافعٍ
عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: وَقَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَرَفةَ، فقال: "هذِهِ عَرفةُ، وهو المَوْقِفُ، وعرفةُ كُلُّها مَوْقفٌ"، ثمَّ أفاضَ حينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأرْدَفَ أُسامةَ بن زَيْدٍ، وجَعلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ على هِينَتِه، والناسُ يَضرِبون يمينًا وشمالًا، يَلتفِتُ إليهم ويقولُ: "أيُّها الناسُ عليكُمُ السَّكِينةِ"، ثم أَتى جَمْعًا، فصلَّى بهمُ الصلاتَيْنِ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1665) و (4520)، ومسلم (1219)، وأبو داود (1910)، وابن ماجه (3018)، والنسائي 5/ 254 - 255، وهو في "صحيح ابن حبان" (3856).
মানুষেরা}(১) [আল-বাকারাহ: ১৯৯]।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
এই হাদীসের অর্থ হলো: মক্কাবাসীগণ হারাম এলাকার বাইরে বের হতেন না, অথচ আরাফাত হারামের বাইরে অবস্থিত। তাই মক্কাবাসীগণ মুজদালিফায় অবস্থান করতেন এবং বলতেন: আমরা আল্লাহর প্রতিবেশী, অর্থাৎ আল্লাহর সান্নিধ্যে বসবাসকারী। আর মক্কাবাসী ব্যতীত অন্যেরা আরাফাতে অবস্থান করত। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {অতঃপর তোমরা সেখান থেকেই প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে মানুষেরা প্রত্যাবর্তন করে} [আল-বাকারাহ: ১৯৯]। আর ‘হুমস’ হলো হারামের অধিবাসীগণ।
৫৪ - অনুচ্ছেদ: আরাফাতের পুরো ময়দানই অবস্থানের জায়গা - এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
৯০০ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং বললেন: "এটি হলো আরাফাত এবং এটিই অবস্থানের জায়গা, আর পুরো আরাফাতই অবস্থানের জায়গা।" অতঃপর সূর্য অস্তমিত হওয়ার সময় তিনি প্রত্যাবর্তন করলেন এবং উসামা ইবনে যাইদকে তাঁর বাহনের পেছনে বসিয়ে নিলেন। তিনি শান্তভাবে তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন, আর মানুষেরা ডানে-বামে দ্রুতগতিতে ছুটছিল। তিনি তাদের দিকে লক্ষ্য করে বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো।" অতঃপর তিনি জাম’ (মুজদালিফা) নামক স্থানে আসলেন এবং সেখানে তাদের নিয়ে দুই সালাত (মাগরিব ও ইশা) আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬৬৫) ও (৪৫২০), মুসলিম (১২১৯), আবু দাউদ (১৯১০), ইবনে মাজাহ (৩০১৮), নাসাঈ ৫/ ২৫৪ - ২৫৫ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৫৬)-এ রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
এই হাদীসের অর্থ হলো: মক্কাবাসীগণ হারাম এলাকার বাইরে বের হতেন না, অথচ আরাফাত হারামের বাইরে অবস্থিত। তাই মক্কাবাসীগণ মুজদালিফায় অবস্থান করতেন এবং বলতেন: আমরা আল্লাহর প্রতিবেশী, অর্থাৎ আল্লাহর সান্নিধ্যে বসবাসকারী। আর মক্কাবাসী ব্যতীত অন্যেরা আরাফাতে অবস্থান করত। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {অতঃপর তোমরা সেখান থেকেই প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে মানুষেরা প্রত্যাবর্তন করে} [আল-বাকারাহ: ১৯৯]। আর ‘হুমস’ হলো হারামের অধিবাসীগণ।
৫৪ - অনুচ্ছেদ: আরাফাতের পুরো ময়দানই অবস্থানের জায়গা - এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
৯০০ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং বললেন: "এটি হলো আরাফাত এবং এটিই অবস্থানের জায়গা, আর পুরো আরাফাতই অবস্থানের জায়গা।" অতঃপর সূর্য অস্তমিত হওয়ার সময় তিনি প্রত্যাবর্তন করলেন এবং উসামা ইবনে যাইদকে তাঁর বাহনের পেছনে বসিয়ে নিলেন। তিনি শান্তভাবে তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন, আর মানুষেরা ডানে-বামে দ্রুতগতিতে ছুটছিল। তিনি তাদের দিকে লক্ষ্য করে বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো।" অতঃপর তিনি জাম’ (মুজদালিফা) নামক স্থানে আসলেন এবং সেখানে তাদের নিয়ে দুই সালাত (মাগরিব ও ইশা) আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬৬৫) ও (৪৫২০), মুসলিম (১২১৯), আবু দাউদ (১৯১০), ইবনে মাজাহ (৩০১৮), নাসাঈ ৫/ ২৫৪ - ২৫৫ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৫৬)-এ রয়েছে।
The people (1) [Al-Baqarah: 199].
This hadith is hasan, sahih.
The meaning of this hadith is that the people of Makkah would not leave the Haram (sacred precincts), and 'Arafat is outside the Haram. So the people of Makkah would stand at Muzdalifah and say: "We are the people of Allah's sanctuary," meaning the residents of Allah's sanctuary. And those other than the people of Makkah would stand at 'Arafat. Then Allah revealed: {Then depart from where the people depart} [Al-Baqarah: 199]. And Al-Hums are the people of the Haram.
54 - Chapter: What has been related that all of 'Arafah is a standing place
900 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Abu Ahmad az-Zubayri narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Abd ar-Rahman ibn al-Harith ibn 'Ayyash ibn Abi Rabi'ah, from Zayd ibn 'Ali, from his father, from 'Ubaydullah ibn Abi Rafi', from 'Ali ibn Abi Talib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood at 'Arafah and said: "This is 'Arafah, and it is the standing place, and all of 'Arafah is a standing place." Then he departed when the sun had set, and he took Usamah ibn Zayd behind him on his mount, and he began gesturing with his hand in a calm manner, while the people were striking right and left. He turned to them and said: "O people, be tranquil." Then he came to Jam' (Muzdalifah) and led them in the two prayers.
--------------------------------------------
(1) Sahih. Recorded by al-Bukhari (1665) and (4520), Muslim (1219), Abu Dawud (1910), Ibn Majah (3018), an-Nasa'i 5/254-255, and it is in "Sahih Ibn Hibban" (3856).
Sign in to report a translation.
This hadith is hasan, sahih.
The meaning of this hadith is that the people of Makkah would not leave the Haram (sacred precincts), and 'Arafat is outside the Haram. So the people of Makkah would stand at Muzdalifah and say: "We are the people of Allah's sanctuary," meaning the residents of Allah's sanctuary. And those other than the people of Makkah would stand at 'Arafat. Then Allah revealed: {Then depart from where the people depart} [Al-Baqarah: 199]. And Al-Hums are the people of the Haram.
54 - Chapter: What has been related that all of 'Arafah is a standing place
900 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Abu Ahmad az-Zubayri narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Abd ar-Rahman ibn al-Harith ibn 'Ayyash ibn Abi Rabi'ah, from Zayd ibn 'Ali, from his father, from 'Ubaydullah ibn Abi Rafi', from 'Ali ibn Abi Talib, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood at 'Arafah and said: "This is 'Arafah, and it is the standing place, and all of 'Arafah is a standing place." Then he departed when the sun had set, and he took Usamah ibn Zayd behind him on his mount, and he began gesturing with his hand in a calm manner, while the people were striking right and left. He turned to them and said: "O people, be tranquil." Then he came to Jam' (Muzdalifah) and led them in the two prayers.
--------------------------------------------
(1) Sahih. Recorded by al-Bukhari (1665) and (4520), Muslim (1219), Abu Dawud (1910), Ibn Majah (3018), an-Nasa'i 5/254-255, and it is in "Sahih Ibn Hibban" (3856).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 395)