وفي البابِ عن أبي بكْرٍ، وابن عُمرَ.
حديثُ عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
877 - حدَّثنا قُتيبةُ، حدَّثنا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّبَيْرِ بن عَرَبيٍّ
أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عُمرَ عن استلام الحَجرِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَستَلمُهُ ويُقبِّلُهُ. فقال الرَّجلُ: أرَأيْتَ إنْ غُلِبْتُ عَليْهِ؟ أرَأيْتَ إنْ زُوحِمْتُ؟ فقال ابنُ عُمرَ: اجْعَلْ "أرَأيْتَ" بِاليَمنِ، رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ ويُقَبِّلهُ(1).
وهذا هو الزُّبَيْرُ بن عَرَبِيًّ رَوَى عنه حمَّاد بن زيدٍ، والزُّبَيْرُ بن عربي كُوفِيٌّ يُكْنَى أبا سَلمة، سَمعَ من أنَسِ بن مالكٍ وغيرِ واحدٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عنه سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وغيرُ واحدٍ من الأئمة(2).
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي عنه من غيرِ--------------------------------------------
= (3821).
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1611)، والنسائي 5/ 231، وهو في "المسند" (6396)، وانظر فيه الحديث برقم (4463).
(2) من قوله: "حدثنا قتيبة .. " إلى هنا: أثبتناه من (ل) وهامش (أ)، ولم يرد في باقي أصولنا الخطية، ولا في "تحفة الأحوذي" 3/ 507 - 508، وأثبت المزي الحديث في "تحفة الأشراف" 5/ 345، ونقل هو والحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 476 عبارة الترمذي في التعليق على الحديث بنحوها، وأشار الحافظ إلى أنها عند الترمذي من غير رواية الكروخي.
حديثُ عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
877 - حدَّثنا قُتيبةُ، حدَّثنا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّبَيْرِ بن عَرَبيٍّ
أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عُمرَ عن استلام الحَجرِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَستَلمُهُ ويُقبِّلُهُ. فقال الرَّجلُ: أرَأيْتَ إنْ غُلِبْتُ عَليْهِ؟ أرَأيْتَ إنْ زُوحِمْتُ؟ فقال ابنُ عُمرَ: اجْعَلْ "أرَأيْتَ" بِاليَمنِ، رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ ويُقَبِّلهُ(1).
وهذا هو الزُّبَيْرُ بن عَرَبِيًّ رَوَى عنه حمَّاد بن زيدٍ، والزُّبَيْرُ بن عربي كُوفِيٌّ يُكْنَى أبا سَلمة، سَمعَ من أنَسِ بن مالكٍ وغيرِ واحدٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عنه سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وغيرُ واحدٍ من الأئمة(2).
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي عنه من غيرِ--------------------------------------------
= (3821).
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1611)، والنسائي 5/ 231، وهو في "المسند" (6396)، وانظر فيه الحديث برقم (4463).
(2) من قوله: "حدثنا قتيبة .. " إلى هنا: أثبتناه من (ل) وهامش (أ)، ولم يرد في باقي أصولنا الخطية، ولا في "تحفة الأحوذي" 3/ 507 - 508، وأثبت المزي الحديث في "تحفة الأشراف" 5/ 345، ونقل هو والحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 476 عبارة الترمذي في التعليق على الحديث بنحوها، وأشار الحافظ إلى أنها عند الترمذي من غير رواية الكروخي.
এই অনুচ্ছেদে আবু বকর এবং ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
৮৭৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি যুবাইর ইবনে আরাবি থেকে বর্ণনা করেন যে,
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি। তখন লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন যদি আমি সেখানে পৌঁছাতে বাধার সম্মুখীন হই? আপনি কি মনে করেন যদি সেখানে ভিড় থাকে? তখন ইবনে উমর বললেন: তোমার "আপনি কি মনে করেন" কথাটি ইয়ামেনে রেখে আসো; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি(১)।
ইনি হলেন সেই যুবাইর ইবনে আরাবি যার থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন। যুবাইর ইবনে আরাবি কুফার অধিবাসী ছিলেন, তাঁর উপনাম আবু সালামাহ। তিনি আনাস ইবনে মালিক এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবীর থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর থেকে সুফিয়ান সাওরি এবং একাধিক ইমাম বর্ণনা করেছেন(২)।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি তাঁর থেকে অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
= (৩৮২১)।
(১) সহিহ, এটি বুখারি (১৬১১) এবং নাসায়ি ৫/২৩১ বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’ (৬৩৯৬)-এ রয়েছে, আর দেখুন এতে হাদিস নং (৪৪৬৩)।
(২) "কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন..." এই বাক্য থেকে এই পর্যন্ত: আমরা এটি (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি। এটি আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই, এমনকি ‘তুহফাতুল আহওয়াযি’ ৩/৫০৭-৫০৮ এ-ও নেই। মিযযি ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৫/৩৪৫ এ হাদিসটি সাব্যস্ত করেছেন। তিনি এবং হাফিজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারি’ ৩/৪৭৬ এ হাদিসের ওপর তিরমিযীর মন্তব্যের অংশটি অনুরূপভাবে উদ্ধৃত করেছেন এবং হাফিজ ইশারা করেছেন যে, এটি তিরমিযীর নিকট আল-কারুখির বর্ণনা ব্যতীত অন্য সূত্রে বিদ্যমান।
উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
৮৭৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি যুবাইর ইবনে আরাবি থেকে বর্ণনা করেন যে,
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি। তখন লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন যদি আমি সেখানে পৌঁছাতে বাধার সম্মুখীন হই? আপনি কি মনে করেন যদি সেখানে ভিড় থাকে? তখন ইবনে উমর বললেন: তোমার "আপনি কি মনে করেন" কথাটি ইয়ামেনে রেখে আসো; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি(১)।
ইনি হলেন সেই যুবাইর ইবনে আরাবি যার থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন। যুবাইর ইবনে আরাবি কুফার অধিবাসী ছিলেন, তাঁর উপনাম আবু সালামাহ। তিনি আনাস ইবনে মালিক এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবীর থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর থেকে সুফিয়ান সাওরি এবং একাধিক ইমাম বর্ণনা করেছেন(২)।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি তাঁর থেকে অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
= (৩৮২১)।
(১) সহিহ, এটি বুখারি (১৬১১) এবং নাসায়ি ৫/২৩১ বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদ’ (৬৩৯৬)-এ রয়েছে, আর দেখুন এতে হাদিস নং (৪৪৬৩)।
(২) "কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন..." এই বাক্য থেকে এই পর্যন্ত: আমরা এটি (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি। এটি আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই, এমনকি ‘তুহফাতুল আহওয়াযি’ ৩/৫০৭-৫০৮ এ-ও নেই। মিযযি ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৫/৩৪৫ এ হাদিসটি সাব্যস্ত করেছেন। তিনি এবং হাফিজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারি’ ৩/৪৭৬ এ হাদিসের ওপর তিরমিযীর মন্তব্যের অংশটি অনুরূপভাবে উদ্ধৃত করেছেন এবং হাফিজ ইশারা করেছেন যে, এটি তিরমিযীর নিকট আল-কারুখির বর্ণনা ব্যতীত অন্য সূত্রে বিদ্যমান।
In this chapter, there is also a narration from Abu Bakr and Ibn ʿUmar. The hadith of ʿUmar is a good and authentic hadith.
877 – Qutaybah narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from al-Zubayr ibn ʿArabī, that a man asked Ibn ʿUmar about touching the Black Stone. He said: “I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, touching it and kissing it.” The man said: “What do you think if I am overwhelmed by the crowd? What do you think if I am pushed away?” Ibn ʿUmar said: “Put your ‘what do you think’ in Yemen! I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, touching it and kissing it.”
This is al-Zubayr ibn ʿArabī, from whom Ḥammād ibn Zayd narrated. Al-Zubayr ibn ʿArabī was from Kufa, with the kunya Abu Salamah. He heard from Anas ibn Mālik and several others among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him. Sufyān al-Thawrī and several other imams narrated from him.
The hadith of Ibn ʿUmar is a good and authentic hadith, and it has also been narrated from him through another chain—
Sign in to report a translation.
877 – Qutaybah narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from al-Zubayr ibn ʿArabī, that a man asked Ibn ʿUmar about touching the Black Stone. He said: “I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, touching it and kissing it.” The man said: “What do you think if I am overwhelmed by the crowd? What do you think if I am pushed away?” Ibn ʿUmar said: “Put your ‘what do you think’ in Yemen! I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, touching it and kissing it.”
This is al-Zubayr ibn ʿArabī, from whom Ḥammād ibn Zayd narrated. Al-Zubayr ibn ʿArabī was from Kufa, with the kunya Abu Salamah. He heard from Anas ibn Mālik and several others among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him. Sufyān al-Thawrī and several other imams narrated from him.
The hadith of Ibn ʿUmar is a good and authentic hadith, and it has also been narrated from him through another chain—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 378)