سُئِلَ جابرُ بن عبد الله: أيَرْفَعُ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إذا رَأى البيتَ؟ فقال: حَجَجْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أفَكُنَّا نَفْعَلُهُ؟(1)
رَفعُ اليدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ البَيْتِ، إنما نَعْرِفهُ من حديثِ شُعبةَ، عن أبي قزعةَ.
واسم أبي قزعة: سُوَيْدُ بن حُجَيْرٍ.
33 - باب ما جاء كَيْفَ الطَّوَافُ
872 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا يحيى بن آدَمَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جابرٍ، قال: لما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مكّةَ، دخلَ المسجدَ فاستلمَ الحَجَرَ، ثُمَّ مضى على يَمِينهِ، فَرمَلَ ثلاثًا، ومشى أربعًا، ثُمَّ أتى المقَامَ، فقال: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، فَصَلَّى رَكْعَتينِ، والمَقَامُ بينه وبين البيتِ، ثم أتى الحَجَرَ بعدَ الرَّكْعَتيْنِ، فاستلَمَهُ، ثُمَّ خَرجَ إلى الصَّفا، أظُنُّهُ، قال: {إِنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف مهاجر، - وهو ابن عكرمة المكي - قال أبو حاتم في "العلل": لا أعلم أحدًا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور. وقال الخطابي: ضعّف الثوريُّ، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق حديث مهاجر في رفع اليدين عند رؤية البيت؛ لأن مهاجرًا عندهم مجهول.
وأخرجه أبو داود (1870)، والنسائي 5/ 212، ولفظه: سُئِل جابر عن الرجل يرى البيت يرفع يديه، فقال: ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا إلا اليهود، وقد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعله.
رَفعُ اليدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ البَيْتِ، إنما نَعْرِفهُ من حديثِ شُعبةَ، عن أبي قزعةَ.
واسم أبي قزعة: سُوَيْدُ بن حُجَيْرٍ.
33 - باب ما جاء كَيْفَ الطَّوَافُ
872 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا يحيى بن آدَمَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جابرٍ، قال: لما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مكّةَ، دخلَ المسجدَ فاستلمَ الحَجَرَ، ثُمَّ مضى على يَمِينهِ، فَرمَلَ ثلاثًا، ومشى أربعًا، ثُمَّ أتى المقَامَ، فقال: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، فَصَلَّى رَكْعَتينِ، والمَقَامُ بينه وبين البيتِ، ثم أتى الحَجَرَ بعدَ الرَّكْعَتيْنِ، فاستلَمَهُ، ثُمَّ خَرجَ إلى الصَّفا، أظُنُّهُ، قال: {إِنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف مهاجر، - وهو ابن عكرمة المكي - قال أبو حاتم في "العلل": لا أعلم أحدًا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور. وقال الخطابي: ضعّف الثوريُّ، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق حديث مهاجر في رفع اليدين عند رؤية البيت؛ لأن مهاجرًا عندهم مجهول.
وأخرجه أبو داود (1870)، والنسائي 5/ 212، ولفظه: سُئِل جابر عن الرجل يرى البيت يرفع يديه، فقال: ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا إلا اليهود، وقد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعله.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি কাবা ঘর দেখলে তার দুই হাত উঠাবে? তিনি বললেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছি, আমরা কি তা করতাম?(১)
কাবা ঘর দেখার সময় হাত উঠানোর বিষয়টি আমরা কেবল শু’বা থেকে, তিনি আবু কাযাআ থেকে বর্ণনা করেছেন—এই সূত্রেই জানি।
আর আবু কাযাআর নাম হলো: সুওয়াইদ বিন হুজাইর।
৩৩ - অধ্যায়: তাওয়াফ কীভাবে করতে হয় সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৭২ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আসলেন, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান দিক দিয়ে চলতে থাকলেন, তিন চক্কর রমল (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহিমে আসলেন এবং পাঠ করলেন: {আর তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫]। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এমতাবস্থায় মাকাম ছিল তাঁর এবং কাবা ঘরের মাঝখানে। সালাত শেষ করে তিনি পুনরায় হাজারে আসওয়াদের নিকট আসলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি সাফার দিকে বের হলেন; আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাজির — তিনি হলেন ইবনে ইকরিমা আল-মাক্কী — আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ব্যতীত অন্য কাউকে মুহাজির ইবনে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করতে আমি জানি না, আর মুহাজির প্রসিদ্ধ নন। খাত্তাবি বলেন: সাওরি, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক কাবা ঘর দেখার সময় হাত উঠানো সংক্রান্ত মুহাজিরের হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন; কারণ মুহাজির তাঁদের নিকট অপরিচিত (মাজহুল)।
এটি আবু দাউদ (১৮৭০) এবং নাসায়ি ৫/ ২১২ বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: জাবির (রা.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে কাবা ঘর দেখে হাত উঠায়, তিনি বললেন: ইহুদিরা ব্যতীত কাউকে আমি এমনটি করতে দেখিনি, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছি এবং তিনি এমনটি করতেন না।
কাবা ঘর দেখার সময় হাত উঠানোর বিষয়টি আমরা কেবল শু’বা থেকে, তিনি আবু কাযাআ থেকে বর্ণনা করেছেন—এই সূত্রেই জানি।
আর আবু কাযাআর নাম হলো: সুওয়াইদ বিন হুজাইর।
৩৩ - অধ্যায়: তাওয়াফ কীভাবে করতে হয় সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৭২ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আসলেন, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান দিক দিয়ে চলতে থাকলেন, তিন চক্কর রমল (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহিমে আসলেন এবং পাঠ করলেন: {আর তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫]। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এমতাবস্থায় মাকাম ছিল তাঁর এবং কাবা ঘরের মাঝখানে। সালাত শেষ করে তিনি পুনরায় হাজারে আসওয়াদের নিকট আসলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি সাফার দিকে বের হলেন; আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাজির — তিনি হলেন ইবনে ইকরিমা আল-মাক্কী — আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ব্যতীত অন্য কাউকে মুহাজির ইবনে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করতে আমি জানি না, আর মুহাজির প্রসিদ্ধ নন। খাত্তাবি বলেন: সাওরি, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক কাবা ঘর দেখার সময় হাত উঠানো সংক্রান্ত মুহাজিরের হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন; কারণ মুহাজির তাঁদের নিকট অপরিচিত (মাজহুল)।
এটি আবু দাউদ (১৮৭০) এবং নাসায়ি ৫/ ২১২ বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: জাবির (রা.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে কাবা ঘর দেখে হাত উঠায়, তিনি বললেন: ইহুদিরা ব্যতীত কাউকে আমি এমনটি করতে দেখিনি, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছি এবং তিনি এমনটি করতেন না।
Jabir ibn ‘Abdullah was asked: “Does a man raise his hands when he sees the House (the Ka‘bah)?” He said: “We performed Hajj with the Prophet, peace and blessings be upon him—did we do that?”(1)
Raising the hands upon seeing the House is only known to us from the hadith of Shu‘bah, from Abu Qaza‘ah.
The name of Abu Qaza‘ah is Suwayd ibn Hujayr.
33 - Chapter: What has been related about how the Tawaf (circumambulation) is performed
872 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Ja‘far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, arrived in Makkah, he entered the mosque and touched the Black Stone, then proceeded to his right, and he hastened (ramal) for three circuits and walked normally for four. Then he came to the Maqam (Station of Ibrahim) and recited: {And take from the Maqam of Ibrahim a place of prayer} [Al-Baqarah: 125], and he prayed two rak‘ahs, with the Maqam between him and the House. Then he came to the Black Stone after the two rak‘ahs and touched it. Then he went out to al-Safa—I think he said: {Indeed, [Safa and Marwah are among the symbols of Allah]}--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to Muhajir—who is Ibn ‘Ikrimah al-Makki. Abu Hatim said in al-‘Ilal: “I know of no one who narrated from Muhajir ibn ‘Ikrimah other than Yahya ibn Abi Kathir, and Muhajir is not well-known.” Al-Khattabi said: “Al-Thawri, Ibn al-Mubarak, Ahmad, and Ishaq declared weak the hadith of Muhajir regarding raising the hands upon seeing the House, because Muhajir is unknown to them.”
It was also recorded by Abu Dawud (1870) and al-Nasa’i 5/212, with the wording: “Jabir was asked about a man who sees the House and raises his hands. He said: ‘I did not think anyone did this except the Jews. We performed Hajj with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he did not do it.’”
Sign in to report a translation.
Raising the hands upon seeing the House is only known to us from the hadith of Shu‘bah, from Abu Qaza‘ah.
The name of Abu Qaza‘ah is Suwayd ibn Hujayr.
33 - Chapter: What has been related about how the Tawaf (circumambulation) is performed
872 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Ja‘far ibn Muhammad, from his father,
from Jabir, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, arrived in Makkah, he entered the mosque and touched the Black Stone, then proceeded to his right, and he hastened (ramal) for three circuits and walked normally for four. Then he came to the Maqam (Station of Ibrahim) and recited: {And take from the Maqam of Ibrahim a place of prayer} [Al-Baqarah: 125], and he prayed two rak‘ahs, with the Maqam between him and the House. Then he came to the Black Stone after the two rak‘ahs and touched it. Then he went out to al-Safa—I think he said: {Indeed, [Safa and Marwah are among the symbols of Allah]}--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to Muhajir—who is Ibn ‘Ikrimah al-Makki. Abu Hatim said in al-‘Ilal: “I know of no one who narrated from Muhajir ibn ‘Ikrimah other than Yahya ibn Abi Kathir, and Muhajir is not well-known.” Al-Khattabi said: “Al-Thawri, Ibn al-Mubarak, Ahmad, and Ishaq declared weak the hadith of Muhajir regarding raising the hands upon seeing the House, because Muhajir is unknown to them.”
It was also recorded by Abu Dawud (1870) and al-Nasa’i 5/212, with the wording: “Jabir was asked about a man who sees the House and raises his hands. He said: ‘I did not think anyone did this except the Jews. We performed Hajj with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he did not do it.’”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 374)