هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
26 - باب ما جاء في كَرَاهيةِ لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ
865 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابن شِهَابٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد اللهِ
أنَّ ابن عَبَّاسٍ أخْبرَهُ، أنَّ الصَّعْبَ بن جَثَّامَةَ أخْبرَهُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بهِ بالأبْوَاءِ - أوْ بِوَدَّانَ -، فَأهْدَى لهُ حِمَارًا وَحْشيًّا، فَردَّهُ عَليْهِ، فَلمَّا رَأى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم في وَجْههِ الكَرَاهِيةَ، قال: "إنَّهُ لَيْسَ بِنا رَدٌّ عَليْكَ، ولكِنَّا(1) حُرُمٌ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد ذَهَبَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إلى هذا الحديثِ، وَكَرِهُوا أكْلَ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ.
وقال الشَّافِعِيُّ: إنما وَجْهُ هذا الحديثِ عِنْدَنا: إنما رَدَّهُ عَليْهِ لَمَّا ظَنَّ أنَّهُ صِيدَ من أجْلهِ، وَتَرَكَهُ على التَّنزُّهِ.--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1821)، ومسلم (1196)، وابن ماجه (3093)، والنسائي 5/ 185 و 186 و 7/ 205 من طريق عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.
(1) في نسخة بهامش (ب): "إلا أنا".
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193)، وابن ماجه (3090) والنسائي 5/ 183 و 184، وهو في "المسند" (16422)، و"صحيح ابن حبان" (136).
26 - باب ما جاء في كَرَاهيةِ لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ
865 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابن شِهَابٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد اللهِ
أنَّ ابن عَبَّاسٍ أخْبرَهُ، أنَّ الصَّعْبَ بن جَثَّامَةَ أخْبرَهُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بهِ بالأبْوَاءِ - أوْ بِوَدَّانَ -، فَأهْدَى لهُ حِمَارًا وَحْشيًّا، فَردَّهُ عَليْهِ، فَلمَّا رَأى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم في وَجْههِ الكَرَاهِيةَ، قال: "إنَّهُ لَيْسَ بِنا رَدٌّ عَليْكَ، ولكِنَّا(1) حُرُمٌ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد ذَهَبَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إلى هذا الحديثِ، وَكَرِهُوا أكْلَ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ.
وقال الشَّافِعِيُّ: إنما وَجْهُ هذا الحديثِ عِنْدَنا: إنما رَدَّهُ عَليْهِ لَمَّا ظَنَّ أنَّهُ صِيدَ من أجْلهِ، وَتَرَكَهُ على التَّنزُّهِ.--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1821)، ومسلم (1196)، وابن ماجه (3093)، والنسائي 5/ 185 و 186 و 7/ 205 من طريق عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.
(1) في نسخة بهامش (ب): "إلا أنا".
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193)، وابن ماجه (3090) والنسائي 5/ 183 و 184، وهو في "المسند" (16422)، و"صحيح ابن حبان" (136).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
২৬ - অনুচ্ছেদ: মুহরিম ব্যক্তির জন্য শিকার করা পশুর গোশত অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৬৫ - আমাদের নিকট কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে,
ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, স’ব ইবনে জাসসামা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে তাঁর নিকট দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি তাঁকে একটি বুনো গাধা উপহার দিলেন, কিন্তু তিনি তা তাঁর নিকট ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারায় বিষণ্ণতা লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার উপহার ফিরিয়ে দেওয়া আমাদের উদ্দেশ্য ছিল না, কিন্তু আমরা(১) ইহরাম অবস্থায় রয়েছি"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমগণ এই হাদিসের অভিমত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা মুহরিম ব্যক্তির জন্য শিকার করা পশুর গোশত খাওয়া অপছন্দ করেছেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: আমাদের নিকট এই হাদিসের তাৎপর্য হলো: তিনি এটি তাঁর নিকট তখনই ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি ধারণা করেছিলেন যে সেটি তাঁর জন্যই শিকার করা হয়েছে, আর তিনি সতর্কতাবশত তা বর্জন করেছিলেন।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১৮২১), মুসলিম (১১৯৬), ইবনে মাজাহ (৩০৯৩) এবং নাসায়ী ৫/১৮৫ ও ১৮৬ এবং ৭/২০৫ সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা থেকে, তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-এর টীকায় রয়েছে: "তবে আমরা"।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং বুখারী (১৮২৫), মুসলিম (১১৯৩), ইবনে মাজাহ (৩০৯০) ও নাসায়ী ৫/১৮৩ ও ১৮৪ এটি বর্ণনা করেছেন; এটি "মুসনাদ" (১৬৪২২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৬)-এ রয়েছে।
২৬ - অনুচ্ছেদ: মুহরিম ব্যক্তির জন্য শিকার করা পশুর গোশত অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৬৫ - আমাদের নিকট কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে,
ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, স’ব ইবনে জাসসামা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে তাঁর নিকট দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি তাঁকে একটি বুনো গাধা উপহার দিলেন, কিন্তু তিনি তা তাঁর নিকট ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারায় বিষণ্ণতা লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার উপহার ফিরিয়ে দেওয়া আমাদের উদ্দেশ্য ছিল না, কিন্তু আমরা(১) ইহরাম অবস্থায় রয়েছি"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এবং অন্যান্য আলেমগণ এই হাদিসের অভিমত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা মুহরিম ব্যক্তির জন্য শিকার করা পশুর গোশত খাওয়া অপছন্দ করেছেন।
ইমাম শাফিঈ বলেন: আমাদের নিকট এই হাদিসের তাৎপর্য হলো: তিনি এটি তাঁর নিকট তখনই ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি ধারণা করেছিলেন যে সেটি তাঁর জন্যই শিকার করা হয়েছে, আর তিনি সতর্কতাবশত তা বর্জন করেছিলেন।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১৮২১), মুসলিম (১১৯৬), ইবনে মাজাহ (৩০৯৩) এবং নাসায়ী ৫/১৮৫ ও ১৮৬ এবং ৭/২০৫ সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা থেকে, তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-এর টীকায় রয়েছে: "তবে আমরা"।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং বুখারী (১৮২৫), মুসলিম (১১৯৩), ইবনে মাজাহ (৩০৯০) ও নাসায়ী ৫/১৮৩ ও ১৮৪ এটি বর্ণনা করেছেন; এটি "মুসনাদ" (১৬৪২২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৬)-এ রয়েছে।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
26 – Chapter: What has been reported regarding the disapproval of game meat for the muḥrim (one in iḥrām)
865 – Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, that Ibn ʿAbbās informed him that al-Ṣaʿb ibn Jaththāmah informed him: that the Messenger of Allah ﷺ passed by him at al-Abwāʾ — or Waddān — and he gifted him a wild donkey, but he returned it to him. When the Messenger of Allah ﷺ saw displeasure on his face, he said: "It is not that we are returning it to you out of refusal, but we are muḥrimūn (in a state of iḥrām)."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
A group of the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ and others adhered to this ḥadīth, and they disapproved of the muḥrim eating game.
Al-Shāfiʿī said: The interpretation of this ḥadīth in our view is only that he returned it to him because he thought it had been hunted for his sake, and he left it out of scrupulous abstention (al-tanazzuh).
Sign in to report a translation.
26 – Chapter: What has been reported regarding the disapproval of game meat for the muḥrim (one in iḥrām)
865 – Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, that Ibn ʿAbbās informed him that al-Ṣaʿb ibn Jaththāmah informed him: that the Messenger of Allah ﷺ passed by him at al-Abwāʾ — or Waddān — and he gifted him a wild donkey, but he returned it to him. When the Messenger of Allah ﷺ saw displeasure on his face, he said: "It is not that we are returning it to you out of refusal, but we are muḥrimūn (in a state of iḥrām)."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
A group of the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ and others adhered to this ḥadīth, and they disapproved of the muḥrim eating game.
Al-Shāfiʿī said: The interpretation of this ḥadīth in our view is only that he returned it to him because he thought it had been hunted for his sake, and he left it out of scrupulous abstention (al-tanazzuh).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 369)