وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وابن عُمرَ، وأبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ.
حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
854 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: أخْبرَنا يَزِيدُ بن أبي زِيَادٍ، عن ابن أبي نُعْمٍ
عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يقْتُلُ المُحْرِمُ السَّبُعَ العَادِيَ، وَالكَلْبَ العَقُورَ، وَالفَأرَةَ، والعَقْرَبَ، وَالحِدَأةَ، وَالغُرابَ"(1).--------------------------------------------
= ويفترس كالأسد والنمر والذئب، سماها كلبًا لاشتراكها في السبعية.
"والحُدَيَّا" قال في "فتح الباري": بضم أوله وتشديد التحتانية مقصور، قال قاسم بن ثابت: الوجه فيه الهمزة، وكأنه سُهِّل ثم أُدغِمَ، ولَيل: هي لغة حجازية. اهـ. والحِدَأَةُ، بكسر الحاء المهملة وفتح الدال بعدها همزة، كعَنِبَة: طائرٌ من الجوارح يَنقضُّ على الجِرْذان والدَّواجن والأطعمة ونحوها، والجمع: حِدَأٌ، أو حِدَاءٌ، وحِدْآن.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي مولاهم الكوفي.
وأخرجه أبو داود (1848)، وابن ماجه (3089)، وهو في "المسند" (10990)، وزادوا جميعًا: "الحية"، وعند أبي داود وأحمد: "ويرمي بالغراب ولا يقتله"، وهي لفظة منكرة.
وله شاهد من حديث ابن عُمر عند أحمد (4461)، ومسلم (1199) بلفظ: "خمس من الدوابّ ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحِدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور".
والسبع العادي: الظالم الذي يفترِسُ الناس.
حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
854 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: أخْبرَنا يَزِيدُ بن أبي زِيَادٍ، عن ابن أبي نُعْمٍ
عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يقْتُلُ المُحْرِمُ السَّبُعَ العَادِيَ، وَالكَلْبَ العَقُورَ، وَالفَأرَةَ، والعَقْرَبَ، وَالحِدَأةَ، وَالغُرابَ"(1).--------------------------------------------
= ويفترس كالأسد والنمر والذئب، سماها كلبًا لاشتراكها في السبعية.
"والحُدَيَّا" قال في "فتح الباري": بضم أوله وتشديد التحتانية مقصور، قال قاسم بن ثابت: الوجه فيه الهمزة، وكأنه سُهِّل ثم أُدغِمَ، ولَيل: هي لغة حجازية. اهـ. والحِدَأَةُ، بكسر الحاء المهملة وفتح الدال بعدها همزة، كعَنِبَة: طائرٌ من الجوارح يَنقضُّ على الجِرْذان والدَّواجن والأطعمة ونحوها، والجمع: حِدَأٌ، أو حِدَاءٌ، وحِدْآن.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي مولاهم الكوفي.
وأخرجه أبو داود (1848)، وابن ماجه (3089)، وهو في "المسند" (10990)، وزادوا جميعًا: "الحية"، وعند أبي داود وأحمد: "ويرمي بالغراب ولا يقتله"، وهي لفظة منكرة.
وله شاهد من حديث ابن عُمر عند أحمد (4461)، ومسلم (1199) بلفظ: "خمس من الدوابّ ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحِدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور".
والسبع العادي: الظالم الذي يفترِسُ الناس.
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর, আবু হুরাইরা, আবু সাঈদ এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
৮৫৪ - আহমাদ ইবনে মানি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আমাদের ইবনে আবি নু’ম থেকে সংবাদ দিয়েছেন
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুহরিম ব্যক্তি হিংস্র আক্রমণকারী পশু, দংশনকারী কুকুর, ইঁদুর, বিচ্ছু, চিল এবং কাক হত্যা করবে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং যারা সিংহ, চিতা ও নেকড়ের মতো শিকার করে, সেগুলোকে 'কুকুর' হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এগুলোর মধ্যে হিংস্রতা বিদ্যমান।
"আল-হুদাইয়া" সম্পর্কে 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি প্রথম অক্ষরে পেশ এবং নিচের ইয়া-তে তাশদীদ যুক্ত মাকসুর শব্দ। কাসিম ইবনে সাবিত বলেছেন: এক্ষেত্রে হামযাহ হওয়াই সঠিক রূপ, যেন তা সহজ করা হয়েছে এবং পরবর্তীতে সন্ধি করা হয়েছে। 'লাইল' এটি হিজাযী উপভাষা। (এখানে সমাপ্তি)। আর 'আল-হিদআহ' শব্দটি হা অক্ষরে কাসরা এবং দাল অক্ষরে ফাতহা ও পরবর্তীতে হামযাহ যুক্ত, যেমন 'আনিবাহ' শব্দের ওজন: এটি এমন এক প্রকার শিকারী পাখি যা ইঁদুর, গৃহপালিত হাঁস-মুরগি, খাবার ও এই জাতীয় জিনিসের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। এর বহুবচন হলো: 'হিদাউন', অথবা 'হিদাউন', এবং 'হিদআন'।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তিনি হলেন কুফার হাশেমী বংশের আযাদকৃত দাস।
এটি আবু দাউদ (১৮৪৮), ইবনে মাজাহ (৩০৮৯) এবং 'আল-মুসনাদ' (১০৯৯০)-এ উদ্ধৃত হয়েছে এবং তারা সকলেই "সাপ" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। আবু দাউদ ও আহমাদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: "সে কাককে পাথর মারবে কিন্তু তাকে হত্যা করবে না", যা একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) শব্দবিন্যাস।
আহমাদ (৪৪৬১) ও মুসলিম (১১৯৯)-এ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার শব্দবিন্যাস হলো: "পাঁচ প্রকার জীবজন্তু রয়েছে যা হত্যা করলে মুহরিম ব্যক্তির কোনো গুনাহ নেই: কাক, চিল, বিচ্ছু, ইঁদুর এবং দংশনকারী কুকুর।"
আর 'আস-সাবু' আল-আদি' বলতে ঐ অত্যাচারী প্রাণীকে বোঝায় যা মানুষকে আক্রমণ করে বা ছিঁড়ে খায়।
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
৮৫৪ - আহমাদ ইবনে মানি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আমাদের ইবনে আবি নু’ম থেকে সংবাদ দিয়েছেন
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুহরিম ব্যক্তি হিংস্র আক্রমণকারী পশু, দংশনকারী কুকুর, ইঁদুর, বিচ্ছু, চিল এবং কাক হত্যা করবে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং যারা সিংহ, চিতা ও নেকড়ের মতো শিকার করে, সেগুলোকে 'কুকুর' হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এগুলোর মধ্যে হিংস্রতা বিদ্যমান।
"আল-হুদাইয়া" সম্পর্কে 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি প্রথম অক্ষরে পেশ এবং নিচের ইয়া-তে তাশদীদ যুক্ত মাকসুর শব্দ। কাসিম ইবনে সাবিত বলেছেন: এক্ষেত্রে হামযাহ হওয়াই সঠিক রূপ, যেন তা সহজ করা হয়েছে এবং পরবর্তীতে সন্ধি করা হয়েছে। 'লাইল' এটি হিজাযী উপভাষা। (এখানে সমাপ্তি)। আর 'আল-হিদআহ' শব্দটি হা অক্ষরে কাসরা এবং দাল অক্ষরে ফাতহা ও পরবর্তীতে হামযাহ যুক্ত, যেমন 'আনিবাহ' শব্দের ওজন: এটি এমন এক প্রকার শিকারী পাখি যা ইঁদুর, গৃহপালিত হাঁস-মুরগি, খাবার ও এই জাতীয় জিনিসের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। এর বহুবচন হলো: 'হিদাউন', অথবা 'হিদাউন', এবং 'হিদআন'।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তিনি হলেন কুফার হাশেমী বংশের আযাদকৃত দাস।
এটি আবু দাউদ (১৮৪৮), ইবনে মাজাহ (৩০৮৯) এবং 'আল-মুসনাদ' (১০৯৯০)-এ উদ্ধৃত হয়েছে এবং তারা সকলেই "সাপ" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। আবু দাউদ ও আহমাদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: "সে কাককে পাথর মারবে কিন্তু তাকে হত্যা করবে না", যা একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) শব্দবিন্যাস।
আহমাদ (৪৪৬১) ও মুসলিম (১১৯৯)-এ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার শব্দবিন্যাস হলো: "পাঁচ প্রকার জীবজন্তু রয়েছে যা হত্যা করলে মুহরিম ব্যক্তির কোনো গুনাহ নেই: কাক, চিল, বিচ্ছু, ইঁদুর এবং দংশনকারী কুকুর।"
আর 'আস-সাবু' আল-আদি' বলতে ঐ অত্যাচারী প্রাণীকে বোঝায় যা মানুষকে আক্রমণ করে বা ছিঁড়ে খায়।
In this chapter, there is also a narration from Ibn Masʿūd, Ibn ʿUmar, Abū Hurayrah, Abū Saʿīd, and Ibn ʿAbbās.
The ḥadīth of ʿĀʾishah is ḥasan ṣaḥīḥ.
854 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Yazīd ibn Abī Ziyād informed us, from Ibn Abī Nuʿm, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "The muḥrim may kill the predatory wild beast, the vicious dog, the mouse, the scorpion, the kite, and the crow."
============================================
Meaning: the beast that preys, such as the lion, the leopard, and the wolf — it is called a "dog" due to its shared predatory nature.
"And the kite (al-ḥudayyā)" — it is stated in Fatḥ al-Bārī: with ḍammah on the first letter and tashdīd on the yaʾ, with qaṣr. Qāsim ibn Thābit said: the correct form is with a hamzah, as if it was simplified and then assimilated. Layl said: it is a Ḥijāzī dialect. End quote. Al-ḥidaʾah — with kasrah on the unpointed ḥāʾ and fatḥah on the dāl, followed by a hamzah, like ʿanabah — is a bird of prey that swoops down on rats, domestic animals, food, and the like. Its plural is ḥidaʾ, or ḥidāʾ, and ḥidʾān.
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi, and this chain is weak due to the weakness of Yazīd ibn Abī Ziyād, who is al-Hāshimī, their freed slave, from Kūfah.
It was also recorded by Abū Dāwūd (1848) and Ibn Mājah (3089), and it is in al-Musnad (10990). All of them added: "the snake." And in the versions of Abū Dāwūd and Aḥmad: "and he may throw at the crow but not kill it" — which is a rejected (munkar) wording.
It has a supporting witness from the ḥadīth of Ibn ʿUmar, recorded by Aḥmad (4461) and Muslim (1199), with the wording: "Five are creatures for which there is no sin upon the muḥrim in killing them: the crow, the kite, the scorpion, the mouse, and the vicious dog."
And "the predatory wild beast" (al-sabuʿ al-ʿādī) is the aggressor that preys upon people.
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of ʿĀʾishah is ḥasan ṣaḥīḥ.
854 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Yazīd ibn Abī Ziyād informed us, from Ibn Abī Nuʿm, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "The muḥrim may kill the predatory wild beast, the vicious dog, the mouse, the scorpion, the kite, and the crow."
============================================
Meaning: the beast that preys, such as the lion, the leopard, and the wolf — it is called a "dog" due to its shared predatory nature.
"And the kite (al-ḥudayyā)" — it is stated in Fatḥ al-Bārī: with ḍammah on the first letter and tashdīd on the yaʾ, with qaṣr. Qāsim ibn Thābit said: the correct form is with a hamzah, as if it was simplified and then assimilated. Layl said: it is a Ḥijāzī dialect. End quote. Al-ḥidaʾah — with kasrah on the unpointed ḥāʾ and fatḥah on the dāl, followed by a hamzah, like ʿanabah — is a bird of prey that swoops down on rats, domestic animals, food, and the like. Its plural is ḥidaʾ, or ḥidāʾ, and ḥidʾān.
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi, and this chain is weak due to the weakness of Yazīd ibn Abī Ziyād, who is al-Hāshimī, their freed slave, from Kūfah.
It was also recorded by Abū Dāwūd (1848) and Ibn Mājah (3089), and it is in al-Musnad (10990). All of them added: "the snake." And in the versions of Abū Dāwūd and Aḥmad: "and he may throw at the crow but not kill it" — which is a rejected (munkar) wording.
It has a supporting witness from the ḥadīth of Ibn ʿUmar, recorded by Aḥmad (4461) and Muslim (1199), with the wording: "Five are creatures for which there is no sin upon the muḥrim in killing them: the crow, the kite, the scorpion, the mouse, and the vicious dog."
And "the predatory wild beast" (al-sabuʿ al-ʿādī) is the aggressor that preys upon people.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 361)