ترجمة مطولةٌ في آخر الطبعة الهندية بقلم تلميذه وابن أخيه عبد السميع المباركفوري مؤرخة بيوم الأربعاء في العاشر من جُمادى الآخرة سنة (1353) هـ، وعن هذه الطبعة المتقنة نُشِرَ الكتاب نشرةً غيرَ محققة في البلاد العربية مصر ولبنان في عشرة مجلدات مع المقدمة.
6 - شرحُ الإمام الفقيه الحافظ عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري الشافعي، المشهور بابن المُلَقِّن، وبابنِ النحوي، كان أعجوبةَ عصرِه في كثرةِ التصانيف المتنوعة، المتوفَى سنة (804) هـ. وقد اقتصر في شرحه هذا على الأحاديث الزوائد على "الصحيحين" وأبي داود، كَتَبَ منه قطعةً، ولم يتم. وقد نقل السخاوي(1) عنه أنه كتب منه قطعة صالحةً، وهذا الشرحُ اسمه: "إنجازُ الوعد الوفي بشرح جامع الترمذي"، موجود منه نسخة في مكتبة تشستربيتي تحت رقم (5187)، عَدَدُ أوراقِها (153) ورقة.
7 - شرح الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حَجَرٍ العسقلاني، المتوفى سنة (852) هـ في مجلد، ولا يُوجَدُ، أشارَ إليه في "فتح الباري"(2) عند حديث: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا فقال: ولم يثبت عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النهي عن البول--------------------------------------------
(1) في كتابه "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" 6/ 100.
(2) 1/ 330.
ভারতীয় সংস্করণের শেষে তাঁর ছাত্র ও ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুস সামি মুবারকপুরীর কলমে ১৩৫৩ হিজরি সনের ১০ই জুমাদাল আখিরাত, বুধবারের তারিখ সম্বলিত একটি দীর্ঘ জীবনী রয়েছে। এই নিপুণ সংস্করণটি থেকেই আরব দেশগুলোতে (মিশর ও লেবানন) ভূমিকা সহ দশ খণ্ডে কিতাবটি তাহকীকবিহীন অবস্থায় প্রকাশিত হয়েছে।
৬ - ইমাম ফকীহ হাফেজ ওমর বিন আলী বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী আশ-শাফিয়ী-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন এবং ইবনুন নাহভী নামে প্রসিদ্ধ। বৈচিত্র্যময় গ্রন্থ রচনার প্রাচুর্যের কারণে তিনি তাঁর যুগের এক বিস্ময় ছিলেন। তিনি ৮০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাঁর এই ব্যাখ্যাগ্রন্থে কেবল "সহীহাইন" ও আবু দাউদের অতিরিক্ত হাদীসসমূহের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলেন। তিনি এর কিছু অংশ লিখেছিলেন এবং তা পূর্ণ হয়নি। সাখাভী(১) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ লিখেছিলেন। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির নাম: "ইনজাযুল ওয়াদিল ওয়াফি বি-শারহি জামিয়িত তিরমিযী"। চেস্টার বিটি লাইব্রেরিতে ৫১৮৭ নম্বর ক্রমিকের অধীনে এর একটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান আছে, যার পত্র সংখ্যা ১৫৩।
৭ - হাফেজ আবুল ফজল আহমদ বিন আলী বিন হাজার আল-আসকালানীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ৮৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি এক খণ্ডে ছিল এবং বর্তমানে তা পাওয়া যায় না। তিনি "ফাতহুল বারী"(২) গ্রন্থে নিম্নোক্ত হাদীসটির বর্ণনায় এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সম্প্রদায়ের আবর্জনার ভাগাড়ে আসলেন এবং দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন।" তিনি বলেন: পেশাব করা নিষেধ হওয়ার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু সাব্যস্ত হয়নি...--------------------------------------------
(১) তাঁর "আয-যাউউল লামে ফি আ'য়ানিল করনিত তাসি" গ্রন্থে, ৬/১০০।
(২) ১/৩৩০।
A lengthy translation at the end of the Indian edition, written by his student and nephew ʿAbd al-Samīʿ al-Mubārakfūrī, dated Wednesday, the tenth of Jumādā al-Ākhirah in the year (1353) AH. From this meticulous edition, the book was published in an unverified edition in the Arab countries, Egypt and Lebanon, in ten volumes with the introduction.

6. The commentary of the Imam, the jurist, the ḥāfiẓ, ʿUmar ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Anṣārī al-Shāfiʿī, known as Ibn al-Mulaqqin and as Ibn al-Naḥwī, who was the wonder of his age in the abundance of his diverse works, who died in the year (804) AH. In this commentary of his, he confined himself to the ḥadīths additional to the two Ṣaḥīḥs and Abū Dāwūd. He wrote a portion of it but did not complete it. Al-Sakhāwī(1) has transmitted from him that he wrote a substantial portion of it. This commentary is named: "Injāz al-Waʿd al-Wafī bi-Sharḥ Jāmiʿ al-Tirmidhī." A copy of it exists in the Chester Beatty Library under number (5187), the number of its folios being (153) folios.

7. The commentary of the ḥāfiẓ Abū al-Faḍl Aḥmad ibn ʿAlī ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, who died in the year (852) AH, in one volume, and it is not extant. He referred to it in "Fatḥ al-Bārī"(2) at the ḥadīth: "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to a dunghill of a people and urinated standing," saying: "And it has not been established from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, regarding the prohibition of urinating..."

--------------------------------------------
(1) In his book "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ fī Aʿyān al-Qarn al-Tāsiʿ" 6/100.
(2) 1/330.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)