وَسَمِعْت محمدًا يقولُ وذَكَرْت لهُ حديثَ ضِرَارِ بنِ صُرَدٍ، عن ابن أبي فُدَيْكٍ، فقال: هو خَطأٌ. فَقُلْتُ: قد رَوى غَيْرُهُ عن ابن أبي فُدَيْكٍ أيْضًا مِثْلَ روَايتِهِ. فقال: لا شَيْءَ، إنّما رَوَوْهُ عن ابن أبي فُدَيْكٍ، ولم يَذْكُرُوا فيهِ: عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ. وَرَأيتهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بن صُرَدٍ.
وَالعَجُّ: هو رَفْعُ الصَّوْتِ بالتّلْبِيةِ، وَالثَّجُّ: هو نَحْرُ البُدْنِ.
15 - باب ما جاء في رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
844 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَبد اللهِ بن أبي بَكْرٍ - وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم -، عن عَبد الملكِ بن أبي بكْرِ بن عَبد الرحمنِ بن الحارث بن هشام، عن خَلّادِ بن السَّائِبِ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أتانِي جِبْرِيلُ، فَأمَرني أن آمُرَ أصْحَابي أنْ يَرْفَعُوا أصْوَاتَهُمْ بالإهْلالِ وَالتَّلْبِيةِ"(1)(2).
حديث خَلّادٍ عن أبيهِ، حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَرَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديث عن خَلّادِ بن السَّائِبِ، عن زَيْدِ--------------------------------------------
(1) جاء في (د) و (س) ونسخة في (ب)، والنسخة التي شرح عليها المباركفوري: "أو التلبية".
(2) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (1814)، وابن ماجه (2922)، والنسائي 5/ 162، وهو في "المسند" (16557/ 1) و (16567) و"صحيح ابن حبان" (3802).
وَالعَجُّ: هو رَفْعُ الصَّوْتِ بالتّلْبِيةِ، وَالثَّجُّ: هو نَحْرُ البُدْنِ.
15 - باب ما جاء في رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
844 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَبد اللهِ بن أبي بَكْرٍ - وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم -، عن عَبد الملكِ بن أبي بكْرِ بن عَبد الرحمنِ بن الحارث بن هشام، عن خَلّادِ بن السَّائِبِ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أتانِي جِبْرِيلُ، فَأمَرني أن آمُرَ أصْحَابي أنْ يَرْفَعُوا أصْوَاتَهُمْ بالإهْلالِ وَالتَّلْبِيةِ"(1)(2).
حديث خَلّادٍ عن أبيهِ، حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَرَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديث عن خَلّادِ بن السَّائِبِ، عن زَيْدِ--------------------------------------------
(1) جاء في (د) و (س) ونسخة في (ب)، والنسخة التي شرح عليها المباركفوري: "أو التلبية".
(2) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (1814)، وابن ماجه (2922)، والنسائي 5/ 162، وهو في "المسند" (16557/ 1) و (16567) و"صحيح ابن حبان" (3802).
আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, আমি তাঁর নিকট ইবনে আবি ফুদাইক থেকে বর্ণিত দিরার বিন সুরাদের হাদিসটি উল্লেখ করলে তিনি বলেন: এটি ভুল। আমি বললাম: অন্যরাও ইবনে আবি ফুদাইক থেকে তাঁর বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: এর কোনো গুরুত্ব নেই, তারা এটি কেবল ইবনে আবি ফুদাইক থেকেই বর্ণনা করেছেন এবং তাতে সাঈদ বিন আব্দুর রহমানের উল্লেখ করেননি। আর আমি তাঁকে দিরার বিন সুরাদকে দুর্বল আখ্যা দিতে দেখেছি।
আর 'আজজ' হলো তালবিয়াহ পাঠকালে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা, এবং 'সাজ্জ' হলো উট কোরবানি করা।
১৫ - অনুচ্ছেদ: তালবিয়াহ পাঠকালে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৪৪ - আহমাদ বিন মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে—যিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম-এর পুত্র—তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি বকর বিন আব্দুর রহমান বিন হারিস বিন হিশাম থেকে, তিনি খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমার নিকট এসেছেন, অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আমার সাহাবীদের নির্দেশ প্রদান করি তারা যেন ইহরামের ঘোষণা ও তালবিয়াহ পাঠে তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করে"(১)(২)।
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত খাল্লাদের হাদিসটি হাসান সহীহ।
কেউ কেউ এই হাদিসটি খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে, যায়িদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) (দাল), (সিন) এবং (বা) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং আল-মুবারকপুরী যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে এসেছে: "অথবা তালবিয়াহ"।
(২) হাদিসটি সহীহ, এটি আবু দাউদ (১৮১৪), ইবনে মাজাহ (২৯২২) এবং নাসাঈ ৫/ ১৬২ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৬৫৫৭/ ১) ও (১৬৫৬৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮০২)-এ রয়েছে।
আর 'আজজ' হলো তালবিয়াহ পাঠকালে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা, এবং 'সাজ্জ' হলো উট কোরবানি করা।
১৫ - অনুচ্ছেদ: তালবিয়াহ পাঠকালে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৪৪ - আহমাদ বিন মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে—যিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম-এর পুত্র—তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি বকর বিন আব্দুর রহমান বিন হারিস বিন হিশাম থেকে, তিনি খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমার নিকট এসেছেন, অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আমার সাহাবীদের নির্দেশ প্রদান করি তারা যেন ইহরামের ঘোষণা ও তালবিয়াহ পাঠে তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করে"(১)(২)।
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত খাল্লাদের হাদিসটি হাসান সহীহ।
কেউ কেউ এই হাদিসটি খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে, যায়িদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) (দাল), (সিন) এবং (বা) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং আল-মুবারকপুরী যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে এসেছে: "অথবা তালবিয়াহ"।
(২) হাদিসটি সহীহ, এটি আবু দাউদ (১৮১৪), ইবনে মাজাহ (২৯২২) এবং নাসাঈ ৫/ ১৬২ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৬৫৫৭/ ১) ও (১৬৫৬৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮০২)-এ রয়েছে।
I heard Muhammad say—when I mentioned to him the hadith of Dirar ibn Surad, on the authority of Ibn Abi Fudayk—"It is a mistake." I said, "Others have also narrated from Ibn Abi Fudayk the like of his narration." He said, "It is nothing; they only narrated it from Ibn Abi Fudayk without mentioning in it: 'from Sa'id ibn 'Abd al-Rahman.'" And I saw him declaring Dirar ibn Surad weak.
And al-'ajj is the raising of the voice with the talbiyah, and al-thajj is the sacrificing of the budn (sacrificial camels).
15 - Chapter on what has come regarding raising the voice with the talbiyah
844 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, he said: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Abd Allah ibn Abi Bakr—and he is Ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm—from 'Abd al-Malik ibn Abi Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Khallad ibn al-Sa'ib, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Jibril came to me and commanded me to order my companions to raise their voices with the ih'lal and the talbiyah."
The hadith of Khallad from his father is a hasan sahih hadith.
And some of them narrated this hadith from Khallad ibn al-Sa'ib, from Zayd—
Sign in to report a translation.
And al-'ajj is the raising of the voice with the talbiyah, and al-thajj is the sacrificing of the budn (sacrificial camels).
15 - Chapter on what has come regarding raising the voice with the talbiyah
844 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, he said: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Abd Allah ibn Abi Bakr—and he is Ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm—from 'Abd al-Malik ibn Abi Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Khallad ibn al-Sa'ib, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Jibril came to me and commanded me to order my companions to raise their voices with the ih'lal and the talbiyah."
The hadith of Khallad from his father is a hasan sahih hadith.
And some of them narrated this hadith from Khallad ibn al-Sa'ib, from Zayd—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 354)