843 - حَدَّثَنا الحَسنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَعَبد الرحمنِ بن الأسْوَدِ أبو عَمْرٍو البَصْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبِيْدَةُ بن حُمَيْدٍ، عن عُمَارةَ بن غَزيّةَ، عن أبي حَازِمٍ، عن سَهْلِ بن سَعْدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نحْوَ حديثِ إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَجَابرٍ.
حديثُ أبي بكْرٍ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ ابن أبي فُدَيْكٍ، عن الضّحَّاكِ بن عُثمانَ، وَمحمدُ بن المُنكَدرِ لم يسْمَع من عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، وقد رَوَى محمدُ بنُ المُنكَدرِ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ غَيْرَ هذا الحديثِ، وَرَوى أبو نُعَيمٍ الطَّحَّان ضِرَارُ بن صُرَدٍ هذا الحديثَ عن ابن أبي فُدَيْكٍ، عن الضّحَّاكِ بن عُثمانَ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ، عن سَعيدِ بن عَبْد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ، عن أبي بَكْرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأخْطأ فيهِ ضِرَارٌ.
سَمِعْتُ أحمدَ بن الحَسَنِ يقولُ: قال أحمدُ بن حَنْبَلٍ: من قال في هذا الحديثِ: عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن ابن عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ، فقد أخْطَأ.--------------------------------------------
= فيها ضعف - قد توبع.
وأخرجه ابن ماجه (2921) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن خزيمة (2634)، والحاكم 1/ 451، والبيهقي 5/ 43 من طريق عبيدة بن حميد، والطبراني في "الكبير" (5740)، وفي "الأوسط" (258) من طريق معاوية بن صالح، ثلاثتهم (إسماعيل وعبيدة ومعاوية) عن عمارة بن غزية، بهذا الإسنادِ.
(1) انظر ما قبله.
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَجَابرٍ.
حديثُ أبي بكْرٍ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ ابن أبي فُدَيْكٍ، عن الضّحَّاكِ بن عُثمانَ، وَمحمدُ بن المُنكَدرِ لم يسْمَع من عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، وقد رَوَى محمدُ بنُ المُنكَدرِ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ غَيْرَ هذا الحديثِ، وَرَوى أبو نُعَيمٍ الطَّحَّان ضِرَارُ بن صُرَدٍ هذا الحديثَ عن ابن أبي فُدَيْكٍ، عن الضّحَّاكِ بن عُثمانَ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ، عن سَعيدِ بن عَبْد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ، عن أبي بَكْرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأخْطأ فيهِ ضِرَارٌ.
سَمِعْتُ أحمدَ بن الحَسَنِ يقولُ: قال أحمدُ بن حَنْبَلٍ: من قال في هذا الحديثِ: عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن ابن عَبد الرحمنِ بن يَرْبُوعٍ، عن أبيهِ، فقد أخْطَأ.--------------------------------------------
= فيها ضعف - قد توبع.
وأخرجه ابن ماجه (2921) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن خزيمة (2634)، والحاكم 1/ 451، والبيهقي 5/ 43 من طريق عبيدة بن حميد، والطبراني في "الكبير" (5740)، وفي "الأوسط" (258) من طريق معاوية بن صالح، ثلاثتهم (إسماعيل وعبيدة ومعاوية) عن عمارة بن غزية، بهذا الإسنادِ.
(1) انظر ما قبله.
৮৪৩ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ আবু আমর আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর ও জাবির থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু বকর বর্ণিত হাদীসটি একটি গরীব হাদীস; আমরা এটি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে যহহাক ইবনে উসমান সূত্রে ছাড়া চিনি না। আর মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে হাদীস শোনেননি। তবে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে তাঁর পিতা সূত্রে এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম আত-তহহান যিরার ইবনে সুরাদ এই হাদীসটি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি যহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর যিরার এতে ভুল করেছেন।
আমি আহমদ ইবনুল হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: যে ব্যক্তি এই হাদীসের সনদে বলেছে— মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে— সে ভুল করেছে।--------------------------------------------
= এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে— তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯২১) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ (২৬৩৪), হাকেম ১/৪৫১ এবং বাইহাকী ৫/৪৩ উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ সূত্রে, এবং তবারানী 'আল-কাবীর' (৫৭৪০) ও 'আল-আওসাত' (২৫৮)-এ মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই তিনজনই (ইসমাঈল, উবাইদাহ ও মুয়াবিয়া) উমারা ইবনে গাযিয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর ও জাবির থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু বকর বর্ণিত হাদীসটি একটি গরীব হাদীস; আমরা এটি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে যহহাক ইবনে উসমান সূত্রে ছাড়া চিনি না। আর মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে হাদীস শোনেননি। তবে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে তাঁর পিতা সূত্রে এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম আত-তহহান যিরার ইবনে সুরাদ এই হাদীসটি ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি যহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর যিরার এতে ভুল করেছেন।
আমি আহমদ ইবনুল হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: যে ব্যক্তি এই হাদীসের সনদে বলেছে— মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে— সে ভুল করেছে।--------------------------------------------
= এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে— তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯২১) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ (২৬৩৪), হাকেম ১/৪৫১ এবং বাইহাকী ৫/৪৩ উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ সূত্রে, এবং তবারানী 'আল-কাবীর' (৫৭৪০) ও 'আল-আওসাত' (২৫৮)-এ মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই তিনজনই (ইসমাঈল, উবাইদাহ ও মুয়াবিয়া) উমারা ইবনে গাযিয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
843 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī and ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad Abū ʿAmr al-Baṣrī narrated to us, both saying: ʿUbaydah ibn Ḥumayd narrated to us, from ʿUmārah ibn Ghaziyyah, from Abū Ḥāzim, from Sahl ibn Saʿd, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to the ḥadīth of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh.
Regarding this chapter, there is also [a ḥadīth] from Ibn ʿUmar and Jābir.
The ḥadīth of Abū Bakr is a gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Ibn Abī Fudayk, from al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān. And Muḥammad ibn al-Munkadir did not hear [directly] from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ. Muḥammad ibn al-Munkadir did narrate, from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father, other than this ḥadīth. Abū Nuʿaym al-Ṭaḥḥān, Ḍirār ibn Ṣurad, narrated this ḥadīth from Ibn Abī Fudayk, from al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father, from Abū Bakr, from the Prophet, peace and blessings be upon him — and Ḍirār erred in that.
I heard Aḥmad ibn al-Ḥasan say: Aḥmad ibn Ḥanbal said: Whoever says in this ḥadīth: "from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father," has erred.
============================================
= There is weakness in it — though it has been corroborated.
It was also narrated by Ibn Mājah (2921) via the route of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh; by Ibn Khuzaymah (2634), al-Ḥākim 1/451, and al-Bayhaqī 5/43 via the route of ʿUbaydah ibn Ḥumayd; and by al-Ṭabarānī in al-Kabīr (5740) and in al-Awsaṭ (258) via the route of Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ — all three of them (Ismāʿīl, ʿUbaydah, and Muʿāwiyah) narrating from ʿUmārah ibn Ghaziyyah, with this chain of transmission.
(1) See what precedes it.
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there is also [a ḥadīth] from Ibn ʿUmar and Jābir.
The ḥadīth of Abū Bakr is a gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Ibn Abī Fudayk, from al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān. And Muḥammad ibn al-Munkadir did not hear [directly] from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ. Muḥammad ibn al-Munkadir did narrate, from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father, other than this ḥadīth. Abū Nuʿaym al-Ṭaḥḥān, Ḍirār ibn Ṣurad, narrated this ḥadīth from Ibn Abī Fudayk, from al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father, from Abū Bakr, from the Prophet, peace and blessings be upon him — and Ḍirār erred in that.
I heard Aḥmad ibn al-Ḥasan say: Aḥmad ibn Ḥanbal said: Whoever says in this ḥadīth: "from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yarbūʿ, from his father," has erred.
============================================
= There is weakness in it — though it has been corroborated.
It was also narrated by Ibn Mājah (2921) via the route of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh; by Ibn Khuzaymah (2634), al-Ḥākim 1/451, and al-Bayhaqī 5/43 via the route of ʿUbaydah ibn Ḥumayd; and by al-Ṭabarānī in al-Kabīr (5740) and in al-Awsaṭ (258) via the route of Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ — all three of them (Ismāʿīl, ʿUbaydah, and Muʿāwiyah) narrating from ʿUmārah ibn Ghaziyyah, with this chain of transmission.
(1) See what precedes it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 353)