وفي البابِ عن أنَسٍ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ(1).
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2).
وَرَوى ابن عُيينةَ هذا الحديثَ، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمرَ أرْبع عُمرٍ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن ابن عَبَّاسٍ.
829 - حَدَّثَنَا بذلكَ سَعيدُ بن عبَد الرحمنِ المَخْزُمِيُّ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ(3) النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكر نَحْوَهُ(4).--------------------------------------------
= والجعرانة: بكسر الجيم وإسكانِ العين، وتخفيف الراءِ، قاله الأصمعي والشافعي والخطابي، وحكاه النووي عن أهل اللغة ومحققي المحدثين: وهي ما بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب، وبها قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين.
(1) حديث أنس سلف برقم (827)، وحديث ابن عمر عند البخاري (1774)، ومسلم (1255)، وهو في "المسند" (6126).
(2) في (أ) و (ب) وشرحي العراقي والمباركفوري: "حديث غريب"، والمثبت من سائر الأصول، و"تحفة الأشراف".
(3) في (ظ) و (ب) و (س) والنسخة التي شرح عليها الحافظ العراقي: "عن".
(4) أخرجه كذلك مرسلًا ابن سعد في "الطبقات" 2/ 170 والبيهقي، 5/ 12، وقال البيهقي بعد أن أورد الروايتين: قال أبو الحسن عليّ بن عبد العزيز: ليس أحد يقول في هذا الحديث: عن ابن عباس، إلا داود بن عبد الرحمن، وقال البخاري: داود بن عبد الرحمن صدوق، إلا أنه ربما يهم في الشيء.
وأخرجه ابن سعد 2/ 170 عن سعيد بن جبير مرسلًا بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة، واعتمر عام صالح قريشًا في ذي القعدة، واعتمر مرجعه من الطائف في ذي القعدة من الجعرانة.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2).
وَرَوى ابن عُيينةَ هذا الحديثَ، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمرَ أرْبع عُمرٍ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن ابن عَبَّاسٍ.
829 - حَدَّثَنَا بذلكَ سَعيدُ بن عبَد الرحمنِ المَخْزُمِيُّ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ(3) النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكر نَحْوَهُ(4).--------------------------------------------
= والجعرانة: بكسر الجيم وإسكانِ العين، وتخفيف الراءِ، قاله الأصمعي والشافعي والخطابي، وحكاه النووي عن أهل اللغة ومحققي المحدثين: وهي ما بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب، وبها قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين.
(1) حديث أنس سلف برقم (827)، وحديث ابن عمر عند البخاري (1774)، ومسلم (1255)، وهو في "المسند" (6126).
(2) في (أ) و (ب) وشرحي العراقي والمباركفوري: "حديث غريب"، والمثبت من سائر الأصول، و"تحفة الأشراف".
(3) في (ظ) و (ب) و (س) والنسخة التي شرح عليها الحافظ العراقي: "عن".
(4) أخرجه كذلك مرسلًا ابن سعد في "الطبقات" 2/ 170 والبيهقي، 5/ 12، وقال البيهقي بعد أن أورد الروايتين: قال أبو الحسن عليّ بن عبد العزيز: ليس أحد يقول في هذا الحديث: عن ابن عباس، إلا داود بن عبد الرحمن، وقال البخاري: داود بن عبد الرحمن صدوق، إلا أنه ربما يهم في الشيء.
وأخرجه ابن سعد 2/ 170 عن سعيد بن جبير مرسلًا بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة، واعتمر عام صالح قريشًا في ذي القعدة، واعتمر مرجعه من الطائف في ذي القعدة من الجعرانة.
এই বিষয়ে আনাস, আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং ইবনে উমর(১) থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারিব(২)।
ইবনে উয়াইনা এই হাদিসটি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরা পালন করেছেন; আর এতে তিনি "ইবনে আব্বাস থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
৮২৯ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখযুমি আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের কাছে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে:(৩) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= আল-জি'রানা: জিম অক্ষরে কাসরা (জের), আইন অক্ষরে সুকুন (জজম) এবং রা অক্ষরে তাশদিদ ছাড়া; এটি আসমায়ি, শাফিয়ি এবং খাত্তাবি বলেছেন। নববী একে ভাষাবিদ ও মুহাক্কিক মুহাদ্দিসদের থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি তায়েফ ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি স্থান, যা মক্কার অধিক নিকটবর্তী। এখানেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের গণিমত বণ্টন করেছিলেন।
(১) আনাসের হাদিসটি পূর্বে ৮২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসটি বুখারি (১৭৭৪), মুসলিম (১২৫৫) এবং "আল-মুসনাদ" (৬১২৬) এ রয়েছে।
(২) (আলিফ), (বা) এবং ইরাকি ও মুবারকপুরির ব্যাখ্যাগ্রন্থে রয়েছে: "গারিব হাদিস"। অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" থেকে সাব্যস্ত অংশটিই এখানে গৃহীত হয়েছে।
(৩) (জা), (বা), (সিন) এবং হাফেজ ইরাকি যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে "থেকে" শব্দ রয়েছে।
(৪) ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" (২/১৭০) এবং বায়হাকি (৫/১২) গ্রন্থে একইভাবে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি উভয় বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুল আজিজ বলেছেন: দাউদ ইবনে আবদুর রহমান ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসে "ইবনে আব্বাস থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। বুখারি বলেছেন: দাউদ ইবনে আবদুর রহমান সত্যবাদী, তবে মাঝে মাঝে তিনি কোনো বিষয়ে ভ্রান্তির শিকার হতেন।
ইবনে সাদ (২/১৭০) সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মুরসাল সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিলকদ মাসে উমরা করেছেন, আর কুরাইশদের সাথে সন্ধির বছর জিলকদ মাসে উমরা করেছেন, এবং তায়েফ থেকে ফেরার পথে জিলকদ মাসে আল-জি'রানা থেকে উমরা করেছেন।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারিব(২)।
ইবনে উয়াইনা এই হাদিসটি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারটি উমরা পালন করেছেন; আর এতে তিনি "ইবনে আব্বাস থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
৮২৯ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখযুমি আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের কাছে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে:(৩) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= আল-জি'রানা: জিম অক্ষরে কাসরা (জের), আইন অক্ষরে সুকুন (জজম) এবং রা অক্ষরে তাশদিদ ছাড়া; এটি আসমায়ি, শাফিয়ি এবং খাত্তাবি বলেছেন। নববী একে ভাষাবিদ ও মুহাক্কিক মুহাদ্দিসদের থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি তায়েফ ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি স্থান, যা মক্কার অধিক নিকটবর্তী। এখানেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের গণিমত বণ্টন করেছিলেন।
(১) আনাসের হাদিসটি পূর্বে ৮২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসটি বুখারি (১৭৭৪), মুসলিম (১২৫৫) এবং "আল-মুসনাদ" (৬১২৬) এ রয়েছে।
(২) (আলিফ), (বা) এবং ইরাকি ও মুবারকপুরির ব্যাখ্যাগ্রন্থে রয়েছে: "গারিব হাদিস"। অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" থেকে সাব্যস্ত অংশটিই এখানে গৃহীত হয়েছে।
(৩) (জা), (বা), (সিন) এবং হাফেজ ইরাকি যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে "থেকে" শব্দ রয়েছে।
(৪) ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" (২/১৭০) এবং বায়হাকি (৫/১২) গ্রন্থে একইভাবে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি উভয় বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুল আজিজ বলেছেন: দাউদ ইবনে আবদুর রহমান ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসে "ইবনে আব্বাস থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। বুখারি বলেছেন: দাউদ ইবনে আবদুর রহমান সত্যবাদী, তবে মাঝে মাঝে তিনি কোনো বিষয়ে ভ্রান্তির শিকার হতেন।
ইবনে সাদ (২/১৭০) সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মুরসাল সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিলকদ মাসে উমরা করেছেন, আর কুরাইশদের সাথে সন্ধির বছর জিলকদ মাসে উমরা করেছেন, এবং তায়েফ থেকে ফেরার পথে জিলকদ মাসে আল-জি'রানা থেকে উমরা করেছেন।
In this chapter, on the authority of Anas, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, and Ibn ʿUmar.
The ḥadīth of Ibn ʿAbbās is a good and rare ḥadīth.
Ibn ʿUyaynah narrated this ḥadīth from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah: that the Prophet ﷺ performed four ʿumrahs, and he did not mention therein: "from Ibn ʿAbbās."
829 - Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah: that the Prophet ﷺ — and he mentioned something similar to it.
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of Ibn ʿAbbās is a good and rare ḥadīth.
Ibn ʿUyaynah narrated this ḥadīth from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah: that the Prophet ﷺ performed four ʿumrahs, and he did not mention therein: "from Ibn ʿAbbās."
829 - Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī narrated to us, saying: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from ʿIkrimah: that the Prophet ﷺ — and he mentioned something similar to it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 342)