هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ سُفيانَ، لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ زَيْدِ بن حُبَابٍ.
وَرَأيْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ رَوَى هذا الحديثَ في كُتُبهِ عن عَبد اللهِ بن أبي زِيَادٍ.
وَسألْتُ محمدًا عن هذا، فلم يَعْرِفهُ من حديثِ الثَّوْرِيِّ، عن جَعْفَرٍ، عن أبيهِ، عن جَابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَأيْتُهُ لا يَعُدُّ هذا الحديثَ مَحْفُوظًا، وقال: إنما يُرْوَى عن الثّوْرِيِّ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجَاهِدٍ مُرْسلًا(1).
827 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنا حَبَّانُ بن هِلالٍ، قَال: حَدَّثَنا هَمَّامٌ، قَال: حَدَّثَنا قَتادةُ، قال:--------------------------------------------
= ورواه وكيع عند البيهقي عنه، عن ابن جريج، عن مجاهد مرسلًا.
وقال البخاري كما عند المصنِّف والبيهقي في "الدلائل": ويروى عن الثوري عن أبي إسحاق، عن مجاهد. وهذا هو المحفوظ مرسلًا، وزيد يخطئ كثيرًا في حديث سفيان.
وأخرجه ابن ماجه (3076) و (3158)، وابن خزيمة (3056)، والحاكم 1/ 470، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 454.
وفي الباب عن ابن عباس تامًّا ومختصرًا عند أحمد (2428)، وأبي داود (1749)، وابن ماجه (3076)، وابن خزيمة (2897) و (2898)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1405)، والبيهقي 5/ 230.
والصحيح في حجِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه حج حجة واحدة كما سيأتي عند المصنّف من حديث أنس.
(1) انظر ما قبله.
وَرَأيْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ رَوَى هذا الحديثَ في كُتُبهِ عن عَبد اللهِ بن أبي زِيَادٍ.
وَسألْتُ محمدًا عن هذا، فلم يَعْرِفهُ من حديثِ الثَّوْرِيِّ، عن جَعْفَرٍ، عن أبيهِ، عن جَابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَأيْتُهُ لا يَعُدُّ هذا الحديثَ مَحْفُوظًا، وقال: إنما يُرْوَى عن الثّوْرِيِّ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجَاهِدٍ مُرْسلًا(1).
827 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنا حَبَّانُ بن هِلالٍ، قَال: حَدَّثَنا هَمَّامٌ، قَال: حَدَّثَنا قَتادةُ، قال:--------------------------------------------
= ورواه وكيع عند البيهقي عنه، عن ابن جريج، عن مجاهد مرسلًا.
وقال البخاري كما عند المصنِّف والبيهقي في "الدلائل": ويروى عن الثوري عن أبي إسحاق، عن مجاهد. وهذا هو المحفوظ مرسلًا، وزيد يخطئ كثيرًا في حديث سفيان.
وأخرجه ابن ماجه (3076) و (3158)، وابن خزيمة (3056)، والحاكم 1/ 470، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 454.
وفي الباب عن ابن عباس تامًّا ومختصرًا عند أحمد (2428)، وأبي داود (1749)، وابن ماجه (3076)، وابن خزيمة (2897) و (2898)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1405)، والبيهقي 5/ 230.
والصحيح في حجِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه حج حجة واحدة كما سيأتي عند المصنّف من حديث أنس.
(1) انظر ما قبله.
এটি সুফিয়ানের বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে একটি গরিব হাদীস, জায়েদ ইবন হুবাব-এর বর্ণনা ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই।
আমি দেখেছি যে, আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান তাঁর গ্রন্থসমূহে এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবন আবি যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি মুহাম্মাদকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তিনি এটিকে সাওরী থেকে, জাফর থেকে, তাঁর পিতা থেকে, জাবির থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীস হিসেবে চিনতে পারেননি। আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি এই হাদীসটিকে মাহফুজ (সংরক্ষিত) মনে করেন না। তিনি বলেন: এটি মূলত সাওরী থেকে, আবু ইসহাক থেকে, মুজাহিদ-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(১)।
৮২৭ - ইসহাক ইবন মনসুর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবন হিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদা বলেছেন:--------------------------------------------
= বাইহাকীর নিকট ওয়াকী তাঁর থেকে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এবং বাইহাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে যেভাবে উল্লেখ করেছেন, বুখারী বলেন: এটি সাওরী থেকে, আবু ইসহাক থেকে, মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এটিই মুরসাল হিসেবে সংরক্ষিত, এবং জায়েদ সুফিয়ানের হাদীস বর্ণনায় প্রায়ই ভুল করেন।
এটি ইবন মাজাহ (৩০৭৬) ও (৩১৫৮), ইবন খুযাইমাহ (৩০৫৬), হাকেম ১/৪৭০ এবং বাইহাকী "আদ-দালাইল" ৫/৪৫৪ গ্রন্থে বের করেছেন।
এ অধ্যায়ে ইবন আব্বাস থেকে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪২৮), আবু দাউদ (১৭৪৯), ইবন মাজাহ (৩০৭৬), ইবন খুযাইমাহ (২৮৯৭) ও (২৮৯৮), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪০৫) এবং বাইহাকী ৫/২৩০ গ্রন্থে বর্ণনা বিদ্যমান।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের ব্যাপারে সঠিক কথা হলো তিনি কেবল একবারই হজ্জ করেছেন, যেমনটি সামনে গ্রন্থকারের কাছে আনাস-এর বর্ণিত হাদীসে আসবে।
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
আমি দেখেছি যে, আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান তাঁর গ্রন্থসমূহে এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবন আবি যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি মুহাম্মাদকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তিনি এটিকে সাওরী থেকে, জাফর থেকে, তাঁর পিতা থেকে, জাবির থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীস হিসেবে চিনতে পারেননি। আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি এই হাদীসটিকে মাহফুজ (সংরক্ষিত) মনে করেন না। তিনি বলেন: এটি মূলত সাওরী থেকে, আবু ইসহাক থেকে, মুজাহিদ-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(১)।
৮২৭ - ইসহাক ইবন মনসুর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবন হিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদা বলেছেন:--------------------------------------------
= বাইহাকীর নিকট ওয়াকী তাঁর থেকে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এবং বাইহাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে যেভাবে উল্লেখ করেছেন, বুখারী বলেন: এটি সাওরী থেকে, আবু ইসহাক থেকে, মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এটিই মুরসাল হিসেবে সংরক্ষিত, এবং জায়েদ সুফিয়ানের হাদীস বর্ণনায় প্রায়ই ভুল করেন।
এটি ইবন মাজাহ (৩০৭৬) ও (৩১৫৮), ইবন খুযাইমাহ (৩০৫৬), হাকেম ১/৪৭০ এবং বাইহাকী "আদ-দালাইল" ৫/৪৫৪ গ্রন্থে বের করেছেন।
এ অধ্যায়ে ইবন আব্বাস থেকে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২৪২৮), আবু দাউদ (১৭৪৯), ইবন মাজাহ (৩০৭৬), ইবন খুযাইমাহ (২৮৯৭) ও (২৮৯৮), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪০৫) এবং বাইহাকী ৫/২৩০ গ্রন্থে বর্ণনা বিদ্যমান।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের ব্যাপারে সঠিক কথা হলো তিনি কেবল একবারই হজ্জ করেছেন, যেমনটি সামনে গ্রন্থকারের কাছে আনাস-এর বর্ণিত হাদীসে আসবে।
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
This is a strange hadith from the narration of Sufyan; we do not know it except from the narration of Zayd ibn Hubab.
And I saw 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman narrate this hadith in his books from 'Abdullah ibn Abi Ziyad.
And I asked Muhammad about this, and he did not know it from the narration of al-Thawri, from Ja'far, from his father, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And I saw that he did not consider this hadith to be well-preserved (mahfuz), and he said: It is only narrated from al-Thawri, from Abu Ishaq, from Mujahid, as a mursal report.
827 - Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: Habban ibn Hilal narrated to us, he said: Hammam narrated to us, he said: Qatada narrated to us, he said:
Sign in to report a translation.
And I saw 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman narrate this hadith in his books from 'Abdullah ibn Abi Ziyad.
And I asked Muhammad about this, and he did not know it from the narration of al-Thawri, from Ja'far, from his father, from Jabir, from the Prophet, peace and blessings be upon him. And I saw that he did not consider this hadith to be well-preserved (mahfuz), and he said: It is only narrated from al-Thawri, from Abu Ishaq, from Mujahid, as a mursal report.
827 - Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: Habban ibn Hilal narrated to us, he said: Hammam narrated to us, he said: Qatada narrated to us, he said:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 340)