فيْرُوزَ.
وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن إلا أنه مُرسَل، وأبو البختري لم يُدرِك عليًّا.
6 - باب ما جاء كَمْ حَجَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم -
826 - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبَاب، عن سُفيانَ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جَابِرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ: حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أن يُهَاجِرَ، وَحَجَّةً بَعْدَمَا هَاجَرَ، مَعَها عُمْرةٌ، فَساقَ ثَلاثًا(1) وَسِتِّينَ بَدنةً، وَجَاءَ عَليٌّ من اليَمنِ بِبَقيّتِها، فِيهَا جَملٌ لأبي جَهْلٍ، في أنْفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ، فَنَحَرَها(2)، فَأمرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كُلِّ بَدنةٍ ببَضعةٍ، فَطُبِخَتْ، وَشَرِبَ من مَرقِهَا(3).--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع، وعامة النسخ الخطية: "ثلاثة وستين بدنة"، وما أثبتناه من نسختي العراقي والمباركفوري، وهو الجادة.
(2) جاء في المطبوع: "فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والمثبت من جميع أصولنا الخطية ونسختي العراقي والمباركفوري، وهو الموافق لرواية ابن عباس عند ابن ماجه وغيره: أن عليَّ بن أبي طالب نحر بقيتها.
(3) حديث ضعيف بهذه السياقة، وقد اختلف فيه على سفيان الثوري كما سيأتي:
فرواه زيد بن الحباب كما عند المصنَّف وابن خزيمة والحاكم والبيهقي عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
ورواه عبد الله بن داود عند ابن ماجه عن سفيان الثوري، عن جعفر، عن أبيه عن جابر. وعن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. =
وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن إلا أنه مُرسَل، وأبو البختري لم يُدرِك عليًّا.
6 - باب ما جاء كَمْ حَجَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم -
826 - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبَاب، عن سُفيانَ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جَابِرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ: حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أن يُهَاجِرَ، وَحَجَّةً بَعْدَمَا هَاجَرَ، مَعَها عُمْرةٌ، فَساقَ ثَلاثًا(1) وَسِتِّينَ بَدنةً، وَجَاءَ عَليٌّ من اليَمنِ بِبَقيّتِها، فِيهَا جَملٌ لأبي جَهْلٍ، في أنْفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ، فَنَحَرَها(2)، فَأمرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كُلِّ بَدنةٍ ببَضعةٍ، فَطُبِخَتْ، وَشَرِبَ من مَرقِهَا(3).--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع، وعامة النسخ الخطية: "ثلاثة وستين بدنة"، وما أثبتناه من نسختي العراقي والمباركفوري، وهو الجادة.
(2) جاء في المطبوع: "فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والمثبت من جميع أصولنا الخطية ونسختي العراقي والمباركفوري، وهو الموافق لرواية ابن عباس عند ابن ماجه وغيره: أن عليَّ بن أبي طالب نحر بقيتها.
(3) حديث ضعيف بهذه السياقة، وقد اختلف فيه على سفيان الثوري كما سيأتي:
فرواه زيد بن الحباب كما عند المصنَّف وابن خزيمة والحاكم والبيهقي عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
ورواه عبد الله بن داود عند ابن ماجه عن سفيان الثوري، عن جعفر، عن أبيه عن جابر. وعن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. =
ফিরুজ।
আমি মুহাম্মাদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি একটি হাসান হাদিস, তবে এটি মুরসাল, আর আবুল বাখতারি আলীকে পাননি।
৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার হজ করেছেন সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
৮২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে হুবাব, সুফিয়ান থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার হজ করেছেন: হিজরতের আগে দুইবার এবং হিজরতের পরে একবার, যার সাথে একটি উমরা ছিল। তিনি তেষট্টিটি উট (হাদির জন্য) নিয়ে এসেছিলেন এবং আলী ইয়ামেন থেকে বাকিগুলো নিয়ে এসেছিলেন। সেগুলোর মধ্যে আবু জাহেলের একটি উট ছিল, যার নাকে রূপার একটি আংটা ছিল। অতঃপর তিনি (আলী) সেগুলো নহর (কুরবানি) করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো গোশত নেওয়ার নির্দেশ দিলেন, এরপর সেগুলো রান্না করা হলো এবং তিনি সেগুলোর ঝোল পান করলেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এবং সাধারণ পাণ্ডুলিপিগুলোতে "তেষট্টিটি উট" শব্দবন্ধটি ব্যাকরণগতভাবে একভাবে এসেছে, আর আমরা ইরাকি ও মুবারকপুরীর দুই পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই অধিক প্রচলিত ও বিশুদ্ধ পাঠ।
(২) মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো নহর করেছেন", কিন্তু আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে—এবং যা ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যদের কিতাবে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—তা হলো: আলী ইবনে আবি তালিব সেগুলোর অবশিষ্টাংশ নহর করেছেন।
(৩) এই বর্ণনা পরম্পরায় হাদিসটি যঈফ (দুর্বল), আর সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এই হাদিসে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে:
যায়িদ ইবনে হুবাব এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে মুসান্নিফ (তিরমিজি), ইবনে খুজাইমা, হাকিম ও বায়হাকিতে তাঁর সূত্রে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে মাজাহতে সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি মুহাম্মাদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি একটি হাসান হাদিস, তবে এটি মুরসাল, আর আবুল বাখতারি আলীকে পাননি।
৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার হজ করেছেন সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
৮২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে হুবাব, সুফিয়ান থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার হজ করেছেন: হিজরতের আগে দুইবার এবং হিজরতের পরে একবার, যার সাথে একটি উমরা ছিল। তিনি তেষট্টিটি উট (হাদির জন্য) নিয়ে এসেছিলেন এবং আলী ইয়ামেন থেকে বাকিগুলো নিয়ে এসেছিলেন। সেগুলোর মধ্যে আবু জাহেলের একটি উট ছিল, যার নাকে রূপার একটি আংটা ছিল। অতঃপর তিনি (আলী) সেগুলো নহর (কুরবানি) করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো গোশত নেওয়ার নির্দেশ দিলেন, এরপর সেগুলো রান্না করা হলো এবং তিনি সেগুলোর ঝোল পান করলেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এবং সাধারণ পাণ্ডুলিপিগুলোতে "তেষট্টিটি উট" শব্দবন্ধটি ব্যাকরণগতভাবে একভাবে এসেছে, আর আমরা ইরাকি ও মুবারকপুরীর দুই পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই অধিক প্রচলিত ও বিশুদ্ধ পাঠ।
(২) মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো নহর করেছেন", কিন্তু আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে—এবং যা ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যদের কিতাবে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—তা হলো: আলী ইবনে আবি তালিব সেগুলোর অবশিষ্টাংশ নহর করেছেন।
(৩) এই বর্ণনা পরম্পরায় হাদিসটি যঈফ (দুর্বল), আর সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এই হাদিসে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে:
যায়িদ ইবনে হুবাব এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে মুসান্নিফ (তিরমিজি), ইবনে খুজাইমা, হাকিম ও বায়হাকিতে তাঁর সূত্রে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে মাজাহতে সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
Fayrūz.
I asked Muḥammad about this ḥadīth, and he said: It is a ḥasan ḥadīth, except that it is mursal, and Abū al-Bakhtarī did not meet ʿAlī.
6 — Chapter: What has been related about how many pilgrimages the Prophet ﷺ performed
826 — ʿAbd Allāh ibn Abī Ziyād narrated to us, he said: Zayd ibn Ḥubāb narrated to us, from Sufyān, from Jaʿfar ibn Muḥammad, from his father,
from Jābir ibn ʿAbd Allāh: that the Prophet ﷺ performed three pilgrimages: two pilgrimages before he emigrated, and one pilgrimage after he emigrated, along with it an ʿumrah. He drove sixty-three sacrificial camels, and ʿAlī came from Yemen with the rest of them, among which was a camel belonging to Abū Jahl, with a silver nose-ring through its nose, and he slaughtered it. Then the Messenger of Allāh ﷺ ordered that a piece be taken from each sacrificial camel, and it was cooked, and he drank from its broth.
Sign in to report a translation.
I asked Muḥammad about this ḥadīth, and he said: It is a ḥasan ḥadīth, except that it is mursal, and Abū al-Bakhtarī did not meet ʿAlī.
6 — Chapter: What has been related about how many pilgrimages the Prophet ﷺ performed
826 — ʿAbd Allāh ibn Abī Ziyād narrated to us, he said: Zayd ibn Ḥubāb narrated to us, from Sufyān, from Jaʿfar ibn Muḥammad, from his father,
from Jābir ibn ʿAbd Allāh: that the Prophet ﷺ performed three pilgrimages: two pilgrimages before he emigrated, and one pilgrimage after he emigrated, along with it an ʿumrah. He drove sixty-three sacrificial camels, and ʿAlī came from Yemen with the rest of them, among which was a camel belonging to Abū Jahl, with a silver nose-ring through its nose, and he slaughtered it. Then the Messenger of Allāh ﷺ ordered that a piece be taken from each sacrificial camel, and it was cooked, and he drank from its broth.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 339)