5 - باب ما جاء كَمْ فُرِضَ الحَجُّ
825 - حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بن وَرْدَانَ كوفي، عن عَليّ بن عَبدِ الأعْلَى، عن أبيهِ، عن أبي البَخْتَري
عن علي بن أبي طالب، قال: لما نزلت: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالوا: يا رسولَ الله أفي كل عامٍ؟ فسكَتَ. فقالوا: يا رسولَ الله! أفي كل عام؟ قال: "لا، وَلو قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجبَتْ"، فأنْزَلَ اللهُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}(1) [المائدة: 101].
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.
حديثُ عَليٍّ حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
واسْمُ أبي البَخْترِيِّ: سَعيدُ بن أبي عِمْرانَ، وهو سَعيدُ بن--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ثم هو منقطع أيضًا، فأبو البختري - وهو سعيد بن فيروز - لم يُدرك عليًّا كما قال غير واحد من أهل العلم، وأخرجه ابن ماجه (2884)، وهو في "المسند" (905).
وسيأتي عند المصنِّف أيضًا برقم (3307).
وفي باب أن الحج فريضة العمر عن ابن عباس في "مسند الإمام أحمد" برقم (2304)، وهو صحيح، ولفظه: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا أيها الناس كتب عليكم الحج" قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ قال: "لو قلتها لوجبت، ولو وجبت، لم تعملوا بها - أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها - الحج مرة، فمن زاد، فهو تطوع".
وعن أبي هريرة، وهو في "المسند" أيضًا برقم (10607)، ومسلم (1337).
825 - حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بن وَرْدَانَ كوفي، عن عَليّ بن عَبدِ الأعْلَى، عن أبيهِ، عن أبي البَخْتَري
عن علي بن أبي طالب، قال: لما نزلت: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالوا: يا رسولَ الله أفي كل عامٍ؟ فسكَتَ. فقالوا: يا رسولَ الله! أفي كل عام؟ قال: "لا، وَلو قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجبَتْ"، فأنْزَلَ اللهُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}(1) [المائدة: 101].
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.
حديثُ عَليٍّ حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
واسْمُ أبي البَخْترِيِّ: سَعيدُ بن أبي عِمْرانَ، وهو سَعيدُ بن--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ثم هو منقطع أيضًا، فأبو البختري - وهو سعيد بن فيروز - لم يُدرك عليًّا كما قال غير واحد من أهل العلم، وأخرجه ابن ماجه (2884)، وهو في "المسند" (905).
وسيأتي عند المصنِّف أيضًا برقم (3307).
وفي باب أن الحج فريضة العمر عن ابن عباس في "مسند الإمام أحمد" برقم (2304)، وهو صحيح، ولفظه: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا أيها الناس كتب عليكم الحج" قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ قال: "لو قلتها لوجبت، ولو وجبت، لم تعملوا بها - أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها - الحج مرة، فمن زاد، فهو تطوع".
وعن أبي هريرة، وهو في "المسند" أيضًا برقم (10607)، ومسلم (1337).
৫ - পরিচ্ছেদ: হজ কতবার ফরজ করা হয়েছে সে প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৮২৫ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুফার মানসুর ইবনে ওয়ারদান বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে আবদিল আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে
আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সেই ঘরের হজ করা তার ওপর আবশ্যক} [আল-ইমরান: ৯৭], তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি? তিনি চুপ থাকলেন। তারা পুনরায় বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি? তিনি বললেন: "না, আর আমি যদি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা (প্রতি বছর) ওয়াজিব হয়ে যেত।" তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের খারাপ লাগবে}(১) [আল-মায়িদাহ: ১০১]।
এ পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আলী (রা.)-এর হাদিসটি এই সূত্রে গরিব।
আর আবুল বাখতারির নাম: সাঈদ ইবনে আবি ইমরান, তিনি সাঈদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ আবদিল আলা ইবনে আমির আস-সালাবি দুর্বল, তাছাড়া এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। কেননা আবুল বাখতারি—যিনি হলেন সাঈদ ইবনে ফাইরুজ—আলী (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, যেমনটি একাধিক ইলম অর্জনকারী বিদ্বান বলেছেন। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৮৪), এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (৯০৫) রয়েছে।
এবং এটি গ্রন্থকারের নিকট ৩৩০৭ নম্বর ক্রমিকেও সামনে আসবে।
আর হজ জীবনের জন্য একবার ফরজ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এ (২৩০৪) বর্ণিত হয়েছে এবং তা সহিহ। এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের ওপর হজ ফরজ করা হয়েছে।" তখন আকরা ইবনে হাবিস উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, প্রতি বছর কি? তিনি বললেন: "আমি যদি তা বলতাম তবে তা ওয়াজিব হয়ে যেত, আর যদি ওয়াজিব হতো তবে তোমরা তা করতে পারতে না—অথবা তোমরা তা পালন করতে সক্ষম হতে না। হজ একবারই, আর যে ব্যক্তি অতিরিক্ত করবে তা নফল হিসেবে গণ্য হবে।"
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা 'মুসনাদ' (১০৬০৭) এবং মুসলিম-এ (১৩৩৭) রয়েছে।
৮২৫ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুফার মানসুর ইবনে ওয়ারদান বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে আবদিল আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে
আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সেই ঘরের হজ করা তার ওপর আবশ্যক} [আল-ইমরান: ৯৭], তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি? তিনি চুপ থাকলেন। তারা পুনরায় বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি? তিনি বললেন: "না, আর আমি যদি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা (প্রতি বছর) ওয়াজিব হয়ে যেত।" তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের খারাপ লাগবে}(১) [আল-মায়িদাহ: ১০১]।
এ পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আলী (রা.)-এর হাদিসটি এই সূত্রে গরিব।
আর আবুল বাখতারির নাম: সাঈদ ইবনে আবি ইমরান, তিনি সাঈদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ আবদিল আলা ইবনে আমির আস-সালাবি দুর্বল, তাছাড়া এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। কেননা আবুল বাখতারি—যিনি হলেন সাঈদ ইবনে ফাইরুজ—আলী (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, যেমনটি একাধিক ইলম অর্জনকারী বিদ্বান বলেছেন। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৮৪), এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (৯০৫) রয়েছে।
এবং এটি গ্রন্থকারের নিকট ৩৩০৭ নম্বর ক্রমিকেও সামনে আসবে।
আর হজ জীবনের জন্য একবার ফরজ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এ (২৩০৪) বর্ণিত হয়েছে এবং তা সহিহ। এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের ওপর হজ ফরজ করা হয়েছে।" তখন আকরা ইবনে হাবিস উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, প্রতি বছর কি? তিনি বললেন: "আমি যদি তা বলতাম তবে তা ওয়াজিব হয়ে যেত, আর যদি ওয়াজিব হতো তবে তোমরা তা করতে পারতে না—অথবা তোমরা তা পালন করতে সক্ষম হতে না। হজ একবারই, আর যে ব্যক্তি অতিরিক্ত করবে তা নফল হিসেবে গণ্য হবে।"
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা 'মুসনাদ' (১০৬০৭) এবং মুসলিম-এ (১৩৩৭) রয়েছে।
5 — Chapter: What Has Been Related About How Many Times Hajj Was Made Obligatory
825 — Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, saying: Mansur ibn Wardan, a Kufan, narrated to us, from 'Ali ibn 'Abd al-A'la, from his father, from Abu al-Bakhtari, from 'Ali ibn Abi Talib, who said: When the verse was revealed: "And [due] to Allah from the people is a pilgrimage to the House — for whoever is able to find thereto a way" [Al 'Imran: 97], they said: "O Messenger of Allah, is it every year?" He remained silent. They said: "O Messenger of Allah, is it every year?" He said: "No. And if I had said yes, it would have become obligatory." Then Allah revealed: "O you who have believed, do not ask about things which, if they are shown to you, will distress you" [Al-Ma'idah: 101].
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn 'Abbas and Abu Hurayrah.
The hadith of 'Ali is a gharib hadith from this chain.
The name of Abu al-Bakhtari is Sa'id ibn Abi 'Imran, and he is Sa'id ibn Fayruz.
Sign in to report a translation.
825 — Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, saying: Mansur ibn Wardan, a Kufan, narrated to us, from 'Ali ibn 'Abd al-A'la, from his father, from Abu al-Bakhtari, from 'Ali ibn Abi Talib, who said: When the verse was revealed: "And [due] to Allah from the people is a pilgrimage to the House — for whoever is able to find thereto a way" [Al 'Imran: 97], they said: "O Messenger of Allah, is it every year?" He remained silent. They said: "O Messenger of Allah, is it every year?" He said: "No. And if I had said yes, it would have become obligatory." Then Allah revealed: "O you who have believed, do not ask about things which, if they are shown to you, will distress you" [Al-Ma'idah: 101].
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn 'Abbas and Abu Hurayrah.
The hadith of 'Ali is a gharib hadith from this chain.
The name of Abu al-Bakhtari is Sa'id ibn Abi 'Imran, and he is Sa'id ibn Fayruz.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 338)