المجلدِ صاحبنا الدكتور أحمد معبد سدد الله على الحق خطاه، وصدر منه مجلدان تضمنا أَحَدَ عَشَرَ حديثًا غير المقدمة في سنة (1409) هـ.
3 - شرح الحافظ الكبير أبي الفضلِ عبدِ الرحيم بن الحسين زين الدين الكردي الأصل المصري المنشأ والإقامة، وهو تكملةُ شرح ابنِ سيد الناس، بدأ فيه مِنْ حيثُ انتهى ابن سيد الناس، ويُمكن تحديدُ ما أنجزه الحافظ العراقي مِن هذا الشرح بالاعتماد على قول الحافظ ابن حجر تلميذه: وبيَّض من تكملة شرح الترمذي كثيرًا، وكان أكمله في المُسوَّدَةِ أو كاد، كتبتُ عنه منه قَدْرَ مجلدٍ، وقرأتُ أكثرَه عليه(1).
قال الدكتورُ أحمدُ معبد في مقدمة "النفح الشذي"(2): فهذا التقديرُ مِن الحافظ ابن حجر معتمدٌ على صلته المباشرة بالكتاب، واطلاعهِ على أكثره، ولذا يترجَّحُ على تقدير غيرِه، كما أنه قد حَدَّدَ أيضًا ما بيَّضه، فقال: والذي بيَّض منه إلى آخر كتاب اللباس(3). وهذا الكتابُ هو الثاني والعشرون من كتب "جامع الترمذي" البالغِ عَدَدُها (47) كتابًا، آخرها كتاب العلل، وهو آخر "الجامع"، فيكون مجموعُ ما شرحه مبيَّضًا من الأحاديث (1470).
وقد قال الشوكاني صاحبُ "نيل الأوطار" - وقد وقف على--------------------------------------------
(1) "المجمع المؤسس" 2/ 182.
(2) 1/ 73.
(3) "المعجم المفهرس" ص 399.
সেই খণ্ডটি আমাদের সাথী ডক্টর আহমদ মা'বাদ—আল্লাহ তাকে সত্যের পথে পরিচালিত করুন—সম্পাদনা করেছেন। এটি হতে দুটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছে যাতে ভূমিকা ব্যতিত এগারোটি হাদিস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ১৪০৯ হিজরী সনে।
৩ - হাফিজুল কাবীর আবুল ফজল আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন যয়নুদ্দীন আল-কুর্দি আল-আসল, আল-মিশরি আল-মানশা ওয়াল-ইকামাহ-এর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ)। এটি ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের শারহের পরিশিষ্ট। তিনি সেখানে শুরু করেছেন যেখান থেকে ইবনে সাইয়্যিদুন নাস শেষ করেছিলেন। হাফিজ ইরাকী এই শারহের যতটুকু সম্পন্ন করেছেন তা তাঁর ছাত্র হাফিজ ইবনে হাজারের বক্তব্যের ওপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করা সম্ভব: "তিনি তিরমিযীর শারহের পরিশিষ্টের অনেক অংশ পরিচ্ছন্ন করে (পাণ্ডুলিপি থেকে) লিখেছিলেন এবং তিনি খসড়া পর্যায়ে এটি প্রায় সম্পন্ন করেছিলেন। আমি তাঁর থেকে এক খণ্ড পরিমাণ লিখেছি এবং তাঁর কাছে এর অধিকাংশ পাঠ করেছি"(১)।
ডক্টর আহমদ মা'বাদ 'আন-নাফহুশ শাযী' গ্রন্থের ভূমিকায়(২) বলেছেন: হাফিজ ইবনে হাজারের এই মূল্যায়নটি কিতাবটির সাথে তাঁর সরাসরি সংশ্লিষ্টতা এবং এর অধিকাংশ দেখার ওপর নির্ভরশীল, তাই এটি অন্যের মূল্যায়নের চেয়ে প্রাধান্য পাওয়ার যোগ্য। অনুরূপভাবে তিনি এর যতটুকু অংশ পরিচ্ছন্ন করেছেন তাও সুনির্দিষ্ট করেছেন, তিনি বলেছেন: "যা তিনি পরিচ্ছন্ন করেছেন তা কিতাবুল লিবাস (পোশাক অধ্যায়) এর শেষ পর্যন্ত"(৩)। আর এই কিতাবটি 'জামে তিরমিযী'র ৪৭টি কিতাবের মধ্যে ২২তম। এর সর্বশেষ কিতাব হলো 'কিতাবুল ইলাল', যা 'জামে' এর সমাপ্তি। সুতরাং তিনি পরিচ্ছন্নভাবে যতগুলো হাদিস ব্যাখ্যা করেছেন তার মোট সংখ্যা দাঁড়ায় ১৪৭০টি।
এবং 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থের লেখক শাওকানী বলেছেন—এবং তিনি অবগত হয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) "আল-মাজমাউল মুয়াসসিস" ২/ ১৮২।
(২) ১/ ৭৩।
(৩) "আল-মুজামুল মুফাহরাস" পৃষ্ঠা ৩৯৯।
The volume of our colleague Dr. Ahmad Ma'bad—may God guide his steps to the truth—from which two volumes were published containing eleven hadiths, excluding the introduction, in the year 1409 AH.

3. The commentary of the great hafiz Abu al-Fadl 'Abd al-Rahim ibn al-Husayn Zayn al-Din, of Kurdish origin, Egyptian by upbringing and residence, which is a continuation of the commentary of Ibn Sayyid al-Nas. He began it from where Ibn Sayyid al-Nas had ended. What al-Hafiz al-'Iraqi accomplished of this commentary can be determined by relying on the statement of al-Hafiz Ibn Hajar, his student: "He produced a fair copy of a great deal of his continuation of the commentary on al-Tirmidhi, and he had completed it in draft form, or nearly so. I wrote down from him about a volume's worth of it, and I read most of it to him."(1)

Dr. Ahmad Ma'bad said in the introduction to "al-Nafh al-Shadhi"(2): This estimate of al-Hafiz Ibn Hajar is based on his direct connection to the book and his examination of most of it, and therefore it takes precedence over the estimates of others. He also specified what he had produced in fair copy, saying: "What he produced in fair copy extends to the end of the Book of Clothing."(3) This book is the twenty-second of the books of "Jami' al-Tirmidhi," whose total number is forty-seven books, the last of which is the Book of 'Ilal, which is the end of the "Jami'." Thus, the total number of hadiths he commented on in fair copy is 1470.

Al-Shawkani, the author of "Nayl al-Awtar," said—having examined--------------------------------------------
(1) "al-Mujma' al-Mu'assas" 2/182.
(2) 1/73.
(3) "al-Mu'jam al-Mufahras" p. 399.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)