[1 - بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ](1).
1 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ العَيْزَارِ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ(2)، يَقُولُ: أَخْبَرَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأَ(3) بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه(4) قَالَ: "سَأَلتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى--------------------------------------------
(1) العَنَاوِينُ الَّتِي بَيْنَ المَعْكُوفَتَيْنِ لَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي الأَصْلِ، وَإِنَّمَا وَضَعْتُهَا تَسْهِيلًا وَبَيَانًا.
(2) سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ الكُوفِيُّ، أَدْرَكَ زَمَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرَهُ. وَهَذَا عِنْدَ المُحَدِّثِيْنَ يُسَمَّى مُخَضَرَمٌ. وَهُوَ ثِقَةٌ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَرِوَايَتُهُ هِذِهِ قَبْلَ الاختلاط.
(3) أَوْمَأَ: أيْ: أَشَارَ. كَمَا وَقَعَ عِنْدَ المُصَنِّفِ فِي الصَّحِيحِ (بِرَقَمْ 527).
(4) عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ حَبيبٍ الهُذَلِيُّ المَكِّيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. كَانَ لَطِيفًا فَطِنًا، مَعْدُودًا فِي أَذْكِيَاءِ العُلَمَاءِ. وَفَضَائِلُهُ مَعْرُوفَةٌ. تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ لِلهِجْرَةِ، وَقِيْلَ: سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ. تَرْجَمَتُهُ فِي: أُسْدِ الغَابَةِ "3/ 384"، وَسِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ "1/ 461"، وَتَارِيخِ الإِسْلَامِ " 2/ 24"، والإصابة " 7/ 209 ".
1 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ العَيْزَارِ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ(2)، يَقُولُ: أَخْبَرَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأَ(3) بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه(4) قَالَ: "سَأَلتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى--------------------------------------------
(1) العَنَاوِينُ الَّتِي بَيْنَ المَعْكُوفَتَيْنِ لَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي الأَصْلِ، وَإِنَّمَا وَضَعْتُهَا تَسْهِيلًا وَبَيَانًا.
(2) سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ الكُوفِيُّ، أَدْرَكَ زَمَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرَهُ. وَهَذَا عِنْدَ المُحَدِّثِيْنَ يُسَمَّى مُخَضَرَمٌ. وَهُوَ ثِقَةٌ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَرِوَايَتُهُ هِذِهِ قَبْلَ الاختلاط.
(3) أَوْمَأَ: أيْ: أَشَارَ. كَمَا وَقَعَ عِنْدَ المُصَنِّفِ فِي الصَّحِيحِ (بِرَقَمْ 527).
(4) عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ حَبيبٍ الهُذَلِيُّ المَكِّيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. كَانَ لَطِيفًا فَطِنًا، مَعْدُودًا فِي أَذْكِيَاءِ العُلَمَاءِ. وَفَضَائِلُهُ مَعْرُوفَةٌ. تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ لِلهِجْرَةِ، وَقِيْلَ: سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ. تَرْجَمَتُهُ فِي: أُسْدِ الغَابَةِ "3/ 384"، وَسِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ "1/ 461"، وَتَارِيخِ الإِسْلَامِ " 2/ 24"، والإصابة " 7/ 209 ".
[১ - পিতামাতার প্রতি সদাচরণের ফজিলত বিষয়ক অধ্যায়](১).
১ - আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আল-আয়জার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আমর আশ-শায়বানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এই ঘরের অধিবাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—এবং তিনি হাত দিয়ে আব্দুল্লাহর ঘরের দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহ তাআলার নিকট কোন আমলটি সবচেয়ে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: নির্দিষ্ট সময়ে সালাত আদায় করা...--------------------------------------------
(১) থার্ড ব্র্যাকেটের ভেতরের শিরোনামগুলো মূল গ্রন্থে বিদ্যমান নেই, বরং আমি সহজবোধ্য করার জন্য এবং বিষয় স্পষ্ট করার জন্য তা সংযোজন করেছি।
(২) সাদ ইবনে ইয়াস আল-কুফি; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায় একে 'মুখাদরাম' বলা হয়। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মৃত্যুর পূর্বে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তবে তাঁর এই বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
(৩) ইশারা করেছেন: অর্থাৎ সংকেত দিয়েছেন। যেমনটি গ্রন্থকার তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (৫২৭ নং হাদিসে) উল্লেখ করেছেন।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে গাফিল ইবনে হাবিব আল-হুযালি আল-মাক্কি, আবু আব্দুর রহমান। তিনি অত্যন্ত সূক্ষ্মদর্শী ও মেধাবী ছিলেন এবং বুদ্ধিমান আলেমদের মধ্যে গণ্য হতেন। তাঁর ফজিলতসমূহ সর্বজনবিদিত। তিনি হিজরি ৩২ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৩৩ সনে। তাঁর জীবনী রয়েছে: উসদুল গাবাহ (৩/৩৮৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৪৬১), তারিখুল ইসলাম (২/২৪) এবং আল-ইসাবাহ (৭/২০৯) গ্রন্থে।
১ - আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আল-আয়জার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আমর আশ-শায়বানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এই ঘরের অধিবাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—এবং তিনি হাত দিয়ে আব্দুল্লাহর ঘরের দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহ তাআলার নিকট কোন আমলটি সবচেয়ে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: নির্দিষ্ট সময়ে সালাত আদায় করা...--------------------------------------------
(১) থার্ড ব্র্যাকেটের ভেতরের শিরোনামগুলো মূল গ্রন্থে বিদ্যমান নেই, বরং আমি সহজবোধ্য করার জন্য এবং বিষয় স্পষ্ট করার জন্য তা সংযোজন করেছি।
(২) সাদ ইবনে ইয়াস আল-কুফি; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায় একে 'মুখাদরাম' বলা হয়। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মৃত্যুর পূর্বে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তবে তাঁর এই বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
(৩) ইশারা করেছেন: অর্থাৎ সংকেত দিয়েছেন। যেমনটি গ্রন্থকার তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (৫২৭ নং হাদিসে) উল্লেখ করেছেন।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে গাফিল ইবনে হাবিব আল-হুযালি আল-মাক্কি, আবু আব্দুর রহমান। তিনি অত্যন্ত সূক্ষ্মদর্শী ও মেধাবী ছিলেন এবং বুদ্ধিমান আলেমদের মধ্যে গণ্য হতেন। তাঁর ফজিলতসমূহ সর্বজনবিদিত। তিনি হিজরি ৩২ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৩৩ সনে। তাঁর জীবনী রয়েছে: উসদুল গাবাহ (৩/৩৮৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৪৬১), তারিখুল ইসলাম (২/২৪) এবং আল-ইসাবাহ (৭/২০৯) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)