وَخَطُّهَا نَسْخٌ وَاضِحٌ، قَلِيلَةُ النَّقْطِ فِي بَعْضِ الكَلِمَاتِ وَبِهَامِشِهَا بَعْضُ التَّصْويِبَاتِ، وَبِهَا بَعْضُ السَّقْطِ وَالتَّحْرِيفِ والتَّصْحِيفِ فِي بَعْضِ الكَلِمَاتِ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الجُزْءِ المُحَقَّقِ.
وَكُتِبَتْ سَنَةَ 887 هِ وَجَاءَ بِآخِرِهَا: «آخِرُ الكِتَابِ، وَالحَمْدُ للَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. عَلَّقَهُ لِنَفْسِهِ العَبْدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ مَنْصُورٍ بْنِ عَلِيٍّ الحُسَيْنِيُّ الحَلَبِيُّ(1)، نَهَارَ الثُّلَاثَاءِ 28 شَوَّالٍ، سَنَة 887، بِعُلُوِّ جَامِعِ الأَزْهَرِ بِالقَاهِرَةِ، حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ، وَآلِه وَصَحْبِهِ--------------------------------------------
(1) مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَليِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ مَنْصُورٍ رَضِي الدِّينِ أَبُو بَكْرِ بْنِ الظَهِيرِ الحُسَيْنِيُّ الحَلَبِيُّ الحَنْبَلِيُّ، وَيُعْرَفُ كَأَبِيهِ بِابْنِ مَنْصُورٍ، قَدِمَ أَبُوهُ لِحَلَبٍ وَوُلِدَ لَهُ ابْنُهُ بِهَا فِي عَاشِرِ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَةٍ، وَنَشَأَ بِهَا فَاشْتَغَلَ وَطَلَبَ الحَدِيثَ وَأَخَذَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وًالبِقَاعِيِّ وَالخُيضَرِيِّ وَلَازَمَهُ سِيمَا بِالقَاهِرَةِ، قَالَ الحَافِظُ السَّخَاويُّ: وَلَمَا قَدِمْتُ مِنْ مَكَّةَ تَرَدَدَ إِلَيَّ وَقَرأَ عَليَّ مِنْ مَرْوِيَاتِي وَمُصَنَّفَاتِي وَكَتَبَ بِخَطِّهِ بَعْضَهَا وَاسْتَفَادَ مِني تَرَاجِمَ وَقَالَ إِنَّهُ يُرِيدُ جَمْعَ شُيُوخِهِ، وَهُوَ ذَكِيٌ فَهِمٌ سَرِيعُ الكِتَابَةِ والقِرَاءَةِ، فِيْهِ قَابليةٌ وَفِطْنَةٌ. قَالَ السَّخَاويُّ: سَافَرَ إِلَى اليَمَنِ وَانْقَطَعَ خَبَرُهُ عَنَّا. «الضَّوْءُ اللَّامِعِ لأَهْلِ القَرْنِ التَّاسِعَ» لِلْحَافِظِ السَّخَاويِّ (9/ 165)، وَ «دُرُ الحَبَبِ فِي تَارِيخِ أَعْيَانِ حَلبِ» لرَضِي الدِّينِ الحَلَبِيِّ (2/ 310).
এবং এর লিপি স্পষ্ট নাসখ ধাঁচের, কিছু কিছু শব্দে নুকতা বা বিন্দু কম রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় কিছু সংশোধন রয়েছে। এতে কিছু শব্দ বাদ পড়া, বিকৃতি এবং বর্ণগত ভুল রয়েছে, যা সম্পাদিত অংশে বিস্তারিতভাবে আসবে।
এটি ৮৮৭ হিজরি সালে লেখা হয়েছে এবং এর শেষে এসেছে: «পুস্তকের সমাপ্তি, এবং সর্বাবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা। এটি নিজের জন্য অনুলিপি করেছেন বান্দা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ মনসুর বিন আলী আল-হুসাইনি আল-হালাবি(১), ৮৮৭ হিজরি সালের ২৮ শাওয়াল মঙ্গলবার দিনে, কায়রোর জামে আল-আজহারের উপরিভাগে, আল্লাহ তায়ালা একে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের ওপর দরুদ বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাশিম বিন মনসুর রাদ্বীউদ্দীন আবু বকর বিন আল-জহির আল-হুসাইনি আল-হালাবি আল-হানবালি। তিনি তাঁর পিতার মতো ইবনে মনসুর নামেই পরিচিত। তাঁর পিতা হালাবে এসেছিলেন এবং ৮৬৩ হিজরির ১০ সফর সেখানে তাঁর এই পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সেখানেই বেড়ে ওঠেন, ইলম অর্জনে লিপ্ত হন ও হাদীস অন্বেষণ করেন এবং আবু যার, আল-বিকাঈ ও আল-খাইজারির নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং বিশেষত কায়রোতে তাঁর সান্নিধ্যে থাকেন। হাফেজ সাখাভী বলেন: আমি যখন মক্কা থেকে ফিরলাম, তিনি আমার নিকট আসা-যাওয়া করতেন এবং আমার বর্ণিত রেওয়ায়েত ও কিতাবসমূহ আমার নিকট পাঠ করতেন। তিনি নিজ হাতে এর কিছু অংশ লিখেছিলেন এবং আমার নিকট থেকে জীবনীমূলক তথ্যাদি সংগ্রহ করতেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি তাঁর শিক্ষকদের জীবনী সংকলন করতে চান। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বুদ্ধিমান, সমঝদার এবং দ্রুত লিখন ও পঠনে সক্ষম; তাঁর মাঝে বিশেষ যোগ্যতা ও মেধা ছিল। সাখাভী বলেন: তিনি ইয়েমেনে সফর করেন এবং আমাদের নিকট তাঁর সংবাদ আসা বন্ধ হয়ে যায়। হাফেজ সাখাভী রচিত «আদ-দাও আল-লামি' লি-আহলিল করন আত-তাসি'» (৯/ ১৬৫), এবং রাদ্বীউদ্দীন আল-হালাবি রচিত «দুররুল হাবাব ফি তারিখি আইয়ানি হালাব» (২/ ৩১০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)