أَوَّلًا: نُسَخ كِتَاب بِرِّ الوَالِدَيْنِ المطبُوعَةِ.
وَقَفْتُ لِلكِتَابِ عَلَى طَبْعَتَيْنِ:
الأُولَى: طَبْعَةُ دَارِ الحَدِيثِ الكتانِيةِ بِالمَغْرِبِ، بِتَحْقِيقِ الشَّيْخِ الفَاضِلِ: بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيمِ الحَمْزَاوِي.
الثَّانِيَةُ: طَبْعَةُ دَارِ الإِمَامِ البُخَارِيِّ بِمِصْر، بِتَحَقِيقِ الشَّيْخِ الفَاضِلِ الهمامِ: عَبْدِ العَاطِي مُحْيِ الشَّرْقَاوِيٌّ، أَبِي يَعْقُوبَ الأَزْهَرِيِّ. حَفِظَهُ اللهُ. إلَّا أَنَّ الطَبْعَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ يَعْتَرِيهَا بَعْضَ الخَلَلِ فِي بَعْضِ الكَلِمَاتِ المَوْجُودَةِ فِي الأَصْلِ، وَكَذَلِكَ فِي الحَاقِ السَّقْطِ، وَهَذَا فِي مَواطِنَ قَلِيلَةٍ، لَمْ أُشِرْ إِلَيْهَا. فَجَزَاهُمَا اللَّهُ خَيْرًا عَلَى مَا قَدَّمَاهُ.
ثانيا: النُّسْخَةُ المُعْتَمَدَةُ فِي التَّحْقِيقِ.
اعْتَمَدْتُ فِي إِخْرَاجِ الكِتَابِ عَلَى نُسْخَةٍ خَطِّيَّةٍ فَرِيدَةٍ مَحْفُوظَةٍ ضِمْنَ مَجْمُوعٍ بِمَكْتَبَةِ الحَافِظِ السَّيِّدِ عَبْدِ الحَيِّ الكِتَانِيِّ رحمه الله وَهِيَ مَحْفُوظَةٌ فِي مَكْتَبَةِ القَصْرِ المَلَكِيِّ بِمُرَّاكِشَ فِي بِلَادِ المَغْرِبِ تَحْتَ رَقْمِ 452. وَتَقَعُ فِي ثَمَانِي وَرَقَاتِ فِي كُلِّ وَرَقَةٍ وَجْهَانِ عَدَا الوَرَقَةِ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ. وَيَبْدَأُ تَرْقِيمُهَا فِي المَجْمُوعِ مِنْ وَرَقَةِ 144 إِلَى 151 وَتَقَعُ مَسْطَرَتُهَا بَيْنَ 20/ 21 سَطْرًا فِي بِعْضِ صَفَحَاتِهَا، عَدَا الوَجْهِ الأَوَّلِ مِنْ الوَرَقَةِ الأُولَى فَيَقَعُ فِيْهِ 15 سَطْرًا، وَكَذَلِكَ الأَخِيرَةِ هَذَا بِخِلَافِ خَاتِمَتِهَا.
وَقَفْتُ لِلكِتَابِ عَلَى طَبْعَتَيْنِ:
الأُولَى: طَبْعَةُ دَارِ الحَدِيثِ الكتانِيةِ بِالمَغْرِبِ، بِتَحْقِيقِ الشَّيْخِ الفَاضِلِ: بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيمِ الحَمْزَاوِي.
الثَّانِيَةُ: طَبْعَةُ دَارِ الإِمَامِ البُخَارِيِّ بِمِصْر، بِتَحَقِيقِ الشَّيْخِ الفَاضِلِ الهمامِ: عَبْدِ العَاطِي مُحْيِ الشَّرْقَاوِيٌّ، أَبِي يَعْقُوبَ الأَزْهَرِيِّ. حَفِظَهُ اللهُ. إلَّا أَنَّ الطَبْعَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ يَعْتَرِيهَا بَعْضَ الخَلَلِ فِي بَعْضِ الكَلِمَاتِ المَوْجُودَةِ فِي الأَصْلِ، وَكَذَلِكَ فِي الحَاقِ السَّقْطِ، وَهَذَا فِي مَواطِنَ قَلِيلَةٍ، لَمْ أُشِرْ إِلَيْهَا. فَجَزَاهُمَا اللَّهُ خَيْرًا عَلَى مَا قَدَّمَاهُ.
ثانيا: النُّسْخَةُ المُعْتَمَدَةُ فِي التَّحْقِيقِ.
اعْتَمَدْتُ فِي إِخْرَاجِ الكِتَابِ عَلَى نُسْخَةٍ خَطِّيَّةٍ فَرِيدَةٍ مَحْفُوظَةٍ ضِمْنَ مَجْمُوعٍ بِمَكْتَبَةِ الحَافِظِ السَّيِّدِ عَبْدِ الحَيِّ الكِتَانِيِّ رحمه الله وَهِيَ مَحْفُوظَةٌ فِي مَكْتَبَةِ القَصْرِ المَلَكِيِّ بِمُرَّاكِشَ فِي بِلَادِ المَغْرِبِ تَحْتَ رَقْمِ 452. وَتَقَعُ فِي ثَمَانِي وَرَقَاتِ فِي كُلِّ وَرَقَةٍ وَجْهَانِ عَدَا الوَرَقَةِ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ. وَيَبْدَأُ تَرْقِيمُهَا فِي المَجْمُوعِ مِنْ وَرَقَةِ 144 إِلَى 151 وَتَقَعُ مَسْطَرَتُهَا بَيْنَ 20/ 21 سَطْرًا فِي بِعْضِ صَفَحَاتِهَا، عَدَا الوَجْهِ الأَوَّلِ مِنْ الوَرَقَةِ الأُولَى فَيَقَعُ فِيْهِ 15 سَطْرًا، وَكَذَلِكَ الأَخِيرَةِ هَذَا بِخِلَافِ خَاتِمَتِهَا.
প্রথমত: 'বিররুল ওয়ালিদাইন' (পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার) গ্রন্থের মুদ্রিত সংস্করণসমূহ।
আমি এই গ্রন্থটির দুটি মুদ্রণ সম্পর্কে অবগত হয়েছি:
প্রথমটি: মরক্কোর দারুল হাদিস আল-কাত্তানিয়া থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যা সম্পাদন করেছেন শ্রদ্ধেয় শায়খ বাসসাম বিন আব্দুল কারিম আল-হামযাভী।
দ্বিতীয়টি: মিশরের দারুল ইমাম আল-বুখারি থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যা সম্পাদন করেছেন শ্রদ্ধেয় ও উদ্যমী শায়খ আব্দুল আতি মুহয়ি আশ-শারকাভী আবু ইয়াকুব আল-আজহারী (আল্লাহ তাকে হিফাযত করুন)। তবে পূর্বোক্ত দুটি মুদ্রণে মূল পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান কিছু শব্দের ক্ষেত্রে কিছুটা ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়েছে, সেই সাথে বাদ পড়া অংশগুলো যুক্ত করার ক্ষেত্রেও সামান্য ঘাটতি রয়েছে। এটি অল্প কিছু স্থানে ঘটেছে, যা আমি এখানে উল্লেখ করিনি। তারা যা পেশ করেছেন তার জন্য আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দান করুন।
দ্বিতীয়ত: সম্পাদনায় (তাহকিকে) নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপি।
এই গ্রন্থটি প্রকাশের ক্ষেত্রে আমি একটি অনন্য হাতে লেখা পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি, যা হাফিজ সাইয়্যিদ আব্দুল হাই আল-কাত্তানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গ্রন্থাগারের একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি বর্তমানে মরক্কোর মারাকেশে রাজকীয় প্রাসাদের গ্রন্থাগারে ৪৫২ নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে। এটি মোট আটটি পাতার সমন্বয়ে গঠিত, যার প্রতিটি পাতায় দুটি করে পৃষ্ঠা রয়েছে, তবে প্রথম এবং শেষ পাতা এর ব্যতিক্রম। পুরো সংকলনটিতে এর পৃষ্ঠা নম্বর ১৪৪ থেকে শুরু হয়ে ১৫১ পর্যন্ত বিস্তৃত। এর অধিকাংশ পৃষ্ঠার প্রতিটিতে ২০ থেকে ২১টি করে লাইন রয়েছে, তবে প্রথম পাতার প্রথম পৃষ্ঠায় ১৫টি লাইন রয়েছে এবং শেষ পাতার ক্ষেত্রেও তাই, যা এর উপসংহার অংশ ছাড়া।
আমি এই গ্রন্থটির দুটি মুদ্রণ সম্পর্কে অবগত হয়েছি:
প্রথমটি: মরক্কোর দারুল হাদিস আল-কাত্তানিয়া থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যা সম্পাদন করেছেন শ্রদ্ধেয় শায়খ বাসসাম বিন আব্দুল কারিম আল-হামযাভী।
দ্বিতীয়টি: মিশরের দারুল ইমাম আল-বুখারি থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যা সম্পাদন করেছেন শ্রদ্ধেয় ও উদ্যমী শায়খ আব্দুল আতি মুহয়ি আশ-শারকাভী আবু ইয়াকুব আল-আজহারী (আল্লাহ তাকে হিফাযত করুন)। তবে পূর্বোক্ত দুটি মুদ্রণে মূল পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান কিছু শব্দের ক্ষেত্রে কিছুটা ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়েছে, সেই সাথে বাদ পড়া অংশগুলো যুক্ত করার ক্ষেত্রেও সামান্য ঘাটতি রয়েছে। এটি অল্প কিছু স্থানে ঘটেছে, যা আমি এখানে উল্লেখ করিনি। তারা যা পেশ করেছেন তার জন্য আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দান করুন।
দ্বিতীয়ত: সম্পাদনায় (তাহকিকে) নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপি।
এই গ্রন্থটি প্রকাশের ক্ষেত্রে আমি একটি অনন্য হাতে লেখা পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি, যা হাফিজ সাইয়্যিদ আব্দুল হাই আল-কাত্তানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গ্রন্থাগারের একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি বর্তমানে মরক্কোর মারাকেশে রাজকীয় প্রাসাদের গ্রন্থাগারে ৪৫২ নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে। এটি মোট আটটি পাতার সমন্বয়ে গঠিত, যার প্রতিটি পাতায় দুটি করে পৃষ্ঠা রয়েছে, তবে প্রথম এবং শেষ পাতা এর ব্যতিক্রম। পুরো সংকলনটিতে এর পৃষ্ঠা নম্বর ১৪৪ থেকে শুরু হয়ে ১৫১ পর্যন্ত বিস্তৃত। এর অধিকাংশ পৃষ্ঠার প্রতিটিতে ২০ থেকে ২১টি করে লাইন রয়েছে, তবে প্রথম পাতার প্রথম পৃষ্ঠায় ১৫টি লাইন রয়েছে এবং শেষ পাতার ক্ষেত্রেও তাই, যা এর উপসংহার অংশ ছাড়া।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)