‌‌الفَصْلُ الأَوَّلُ
لَمْحَةٌ مُوْجَزَةٌ عَنِ الإِمَامِ البُخَارِيِّ رحمه الله(1).
وَتَشْتَمِلُ عَلَى:
* ذِكْرِ اسْمِهِ وَنَسَبِهِ.
* ذِكْرِ مَوْلِدِهِ وَصِفَتِهِ.--------------------------------------------
(1) تَرْجَمَتُهُ فِي: «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (7/ 19)، وَ «الثِّقَاتِ» لِابْنِ حِبَّانَ (9/ 113)، وَ «الإِرْشَادِ فِي مَعْرِفَةِ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ» لِلخَلِيلِيِّ (3/ 958)، وَ «تَارِيخُ بَغْدَادَ» لِلْخَطِيبِ البَغْدَادِيِّ (2/ 4)، وَ «طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ» لأَبِي يَعْلَى (1/ 271)، وَ «الأَنْسَابِ» لِلسَّمْعَانِيِّ (1/ 293)، وَ «تَهْذِيبِ الأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ» للنَّوَوِيِّ (1/ 67)، وَ «وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ» لِابْنِ خَلِّكَانَ (4/ 188)، وَ «تَهْذِيبِ الكَمَالِ» للْمِزِّيِّ (24/ 430)، وَ «تَارِيخِ الإِسْلَامِ» (19/ 238)، وَ «سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 391)، وَ «تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ» لِلذَّهَبِيِّ (2/ 555)، وَ «طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الكُبْرَى» لِلسُّبْكِيِّ (2/ 212)، وَ «البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ» لِابْنِ كَثِيرٍ (14/ 526)، وَ «هُدَي السَّارِي» (477)، وَ «تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ» لِابْنِ حَجَرٍ (9/ 47)، وَ «النُّجُومِ الزَّاهِرَةِ» لِابْنِ تَغَرِي بَرْدِي (3/ 25)، وَ «شَذَرَاتِ الذَّهَبِ» لِابْنِ العِمَادِ (2/ 134)، وَ «الرِّسَالَةِ المُسْتَطْرَفَةِ لِبَيَانِ مَشْهُورِ كُتُبِ السُّنَّةِ المُشَرَّفَةِ» لِلكَتَّانِيِّ (10).
প্রথম পরিচ্ছেদ
ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত আলোকপাত(১).
যা অন্তর্ভুক্ত করে:
* তাঁর নাম ও বংশের বর্ণনা।
* তাঁর জন্ম ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের «আল-জারহু ওয়াত-তাদিল» (৭/১৯), ইবনে হিব্বানের «আস-সিকাত» (৯/১১৩), আল-খালিলীর «আল-ইরশাদ ফি মারিফাতি উলামাউল হাদিস» (৩/৯৫৮), খতিব আল-বাগদাদীর «তারিখে বাগদাদ» (২/৪), আবু ইয়া'লার «তাবাকাতুল হানাবিলা» (১/২৭১), আস-সামআনীর «আল-আনসাব» (১/২৯৩), আন-নববীর «তহজীবুল আসমা ওয়াল লুগাত» (১/৬৭), ইবনে খাল্লিকানের «ওয়াফায়াতুল আইয়ান» (৪/১৮৮), আল-মিজ্জীর «তহজীবুল কামাল» (২৪/৪৩০), «তারিখুল ইসলাম» (১৯/২৩৮), «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১২/৩৯১), আয-যাহাবীর «তাযকিরাতুল হুফফাজ» (২/৫৫৫), আস-সুবকীর «তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা» (২/২১২), ইবনে কাসীরের «আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া» (১৪/৫২৬), «হুদায়ুস সারি» (৪৭৭), ইবনে হাজারের «তহজীবুত তহজীব» (৯/৪৭), ইবনে তাগরি বরদীর «আন-নুজুমুজ জাহেরা» (৩/২৫), ইবনুল ইমাদের «শাযারাতুয যাহাব» (২/১৩৪), এবং আল-কাত্তানীর «আর-রিসালাতুল মুস্তাতরাফা লি-বায়ানি মাশহুরি কুতুবিল সুন্নাতিল মুশাররাফা» (১০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)