وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي «فَتْحِ البَارِي» (1/ 62): «بَابُ تُبَلُّ الرَّحِمِ زِيَادَة عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَصَلَهَا المُؤلِّفُ فِي «بِرِّ الوَالِدَيْنِ» لَهُ خَارِجَ الجَامِعِ».
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 75) فِي الجُزْءِ.
وَقَالَ الحَافِظُ في «فَتْحِ البَارِي» (5/ 219): «وَطَرِيقُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ المُعَلَّقَةُ وَصَلَهَا البُخَارِيُّ فِي «كِتَابِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ» لَهُ وَهُوَ مُفْرَدٌ وَسَمِعْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ دِلُّوْيَهْ عَنْهُ».
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 69) فِي الجُزْءِ.
4 - وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ لَهُ المِزِّيُّ فِي «تَهْذِيبِ الكَمَالِ» (12/ 40)، فَقَالَ عَقِبَ حَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِالقَدَرِ». «رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي «كِتَابِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ» عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيْهِ بِعُلُوٍّ».
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 33) فِي الجُزْءِ.
5 - وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ لَهُ الحَافِظُ السَّخَاوِيُّ، فَقَالَ عَقِبَ حَدِيثِ: «بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ»: «رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي «المُسْتَدْركِ». وَقَالَ: «صَحِيحُ الإِسْنَادِ». وَابْنُ حِبَّانَ فِي «ثِقَاتِهِ»، وَ «صَحِيحِهِ»، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي «الكَبِيرِ»،
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 75) فِي الجُزْءِ.
وَقَالَ الحَافِظُ في «فَتْحِ البَارِي» (5/ 219): «وَطَرِيقُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ المُعَلَّقَةُ وَصَلَهَا البُخَارِيُّ فِي «كِتَابِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ» لَهُ وَهُوَ مُفْرَدٌ وَسَمِعْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ دِلُّوْيَهْ عَنْهُ».
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 69) فِي الجُزْءِ.
4 - وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ لَهُ المِزِّيُّ فِي «تَهْذِيبِ الكَمَالِ» (12/ 40)، فَقَالَ عَقِبَ حَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِالقَدَرِ». «رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي «كِتَابِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ» عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيْهِ بِعُلُوٍّ».
وَهُوَ الحَدِيثُ (رَقَمْ 33) فِي الجُزْءِ.
5 - وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ لَهُ الحَافِظُ السَّخَاوِيُّ، فَقَالَ عَقِبَ حَدِيثِ: «بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ»: «رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي «المُسْتَدْركِ». وَقَالَ: «صَحِيحُ الإِسْنَادِ». وَابْنُ حِبَّانَ فِي «ثِقَاتِهِ»، وَ «صَحِيحِهِ»، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي «الكَبِيرِ»،
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (১/৬২) বলেছেন: "আত্মীয়তার সম্পর্ক সিক্ত করার অধ্যায়; এটি আমবাসা বিন আব্দুল ওয়াহিদের অতিরিক্ত বর্ণনা, যা লেখক তাঁর 'আল-জামি'র বাইরের গ্রন্থ 'বিররুল ওয়ালিদাইন'-এ নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।"
এবং এটি এই খণ্ডের ৭৫ নম্বর হাদিস।
হাফেজ 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৫/২১৯) বলেছেন: "বকর বিন মুদারের মুআল্লাক (সূত্রবিহীন) বর্ণনাটি বুখারি তাঁর 'কিতাবু বিররিল ওয়ালিদাইন' গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন যা একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ, এবং আমরা এটি আবু বকর বিন দিলওয়াইহর সূত্রে তাঁর থেকে শুনেছি।"
এবং এটি এই খণ্ডের ৬৯ নম্বর হাদিস।
৪ - একইভাবে মিযযি একে তাঁর প্রতি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (১২/৪০) নিসবত করেছেন। তিনি নিম্নোক্ত হাদিসের পরে বলেন: "পিতামাতার অবাধ্য ব্যক্তি, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং তাকদিরকে অস্বীকারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" "বুখারি এটি সুলাইমান বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে তাঁর 'কিতাবু বিররিল ওয়ালিদাইন' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা এতে উচ্চতর সনদে তাঁর সাথে মিলিত হয়েছি।"
এবং এটি এই খণ্ডের ৩৩ নম্বর হাদিস।
৫ - একইভাবে হাফেজ সাখাভিও একে তাঁর প্রতি নিসবত করেছেন। তিনি নিম্নোক্ত হাদিসের পরে বলেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাস পেল অথচ তার গুনাহ মাফ করা হলো না, সে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে নিক্ষিপ্ত হোক": "হাকিম এটি 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'সনদটি সহিহ'। ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত' ও 'সহিহ' গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন,"
এবং এটি এই খণ্ডের ৭৫ নম্বর হাদিস।
হাফেজ 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৫/২১৯) বলেছেন: "বকর বিন মুদারের মুআল্লাক (সূত্রবিহীন) বর্ণনাটি বুখারি তাঁর 'কিতাবু বিররিল ওয়ালিদাইন' গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন যা একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ, এবং আমরা এটি আবু বকর বিন দিলওয়াইহর সূত্রে তাঁর থেকে শুনেছি।"
এবং এটি এই খণ্ডের ৬৯ নম্বর হাদিস।
৪ - একইভাবে মিযযি একে তাঁর প্রতি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (১২/৪০) নিসবত করেছেন। তিনি নিম্নোক্ত হাদিসের পরে বলেন: "পিতামাতার অবাধ্য ব্যক্তি, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং তাকদিরকে অস্বীকারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" "বুখারি এটি সুলাইমান বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে তাঁর 'কিতাবু বিররিল ওয়ালিদাইন' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা এতে উচ্চতর সনদে তাঁর সাথে মিলিত হয়েছি।"
এবং এটি এই খণ্ডের ৩৩ নম্বর হাদিস।
৫ - একইভাবে হাফেজ সাখাভিও একে তাঁর প্রতি নিসবত করেছেন। তিনি নিম্নোক্ত হাদিসের পরে বলেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাস পেল অথচ তার গুনাহ মাফ করা হলো না, সে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে নিক্ষিপ্ত হোক": "হাকিম এটি 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'সনদটি সহিহ'। ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত' ও 'সহিহ' গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন,"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)