‌[৩৭ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি জালেম আত্মীয়র সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে তার ফজিলত]
৬৬ - মালেক বিন ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তালহা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে(১), তিনি বলেন: (এক বেদুইন এসে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি যদিও সংক্ষিপ্ত কথা বলেছ, তবে তুমি অত্যন্ত ব্যাপক ও মহান একটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছ(২); মানুষ আজাদ করো(৩) এবং দাসত্ব মুক্ত করো।" সে বলল: এ দুটি কি একই বিষয় নয়(৪)? তিনি বললেন: "না, মানুষ আজাদ করা হলো তুমি একাই তাকে মুক্ত করবে(৫), --------------------------------------------
(১) বারা ইবনে আজেব ইবনে হারিস ইবনে আদি আল-আওসী আল-হারিসী। তার উপনাম: আবু উমারা, মতান্তরে আবু আমর, আবার বলা হয়েছে আবু তুফাইল। তিনি উহুদ ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি বাহাত্তর হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে একাত্তর হিজরিতে। তার জীবনী যাহাবীর 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৩/১৯৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'আকসারতাল খুতবাহ': অর্থাৎ তুমি তা সংক্ষেপে উপস্থাপন করেছ। 'আরাদতাল মাসআলাহ': অর্থাৎ তুমি একে বিশাল বা ব্যাপক আকারে নিয়ে এসেছ। আরবদের নিকট 'আরদ' মানে প্রশস্ততা। এর অর্থ হলো: তুমি কথা কম বলেছ কিন্তু প্রশ্নটি করেছ অনেক মহান। খাত্তাবীর 'গারিবুল হাদিস' (১/৭০৫)।
(৩) 'নাসামাহ': প্রাণ ও আত্মা। অর্থাৎ যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীকে মুক্ত করল। প্রত্যেক প্রাণধারী জীবই 'নাসামাহ', তবে এখানে উদ্দেশ্য হলো মানুষ। 'আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার' (৫/৪৯)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াহিদুন' (এক) রয়েছে, তবে সংশোধন 'আল-আদাবুল মুফরাদ' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) অর্থাৎ: তুমি একাকী তাকে মুক্ত করার দায়িত্ব গ্রহণ করবে।